Cum de a câștiga umilință, Sf. Matrona Moskovskaya
Ca un credincios dobândi smerenia?
Există o lege este foarte interesant. Aceasta este relația dintre munca noastre obișnuite. Noi lucrăm fiecare în locul lui. Nu contează cine este cine. O asistentă sau un tractor. Nu contează cine lucrăm. Pe ce fel ne-am pus de pescuit lui Dumnezeu. Nu contează. Este destul de o altă problemă. Mai important, exact ceea ce a scris Părinți. Și e uimitor. Care este legătura dintre lucrările noastre și faptul că, în cele din urmă Domnul ne va da pentru ea? Adevărat, este important?
Inconștient, și, uneori, în mod conștient, suntem deja încep să se gândească și chiar să spun că „pentru munca mea Domnul mi-a dat, sper că există. În micul său colț al regatului îmi dă. " Într-adevăr? „Totuși, eu sunt de lucru, și a vedea cât de des torc!“ Și ceea ce se spune Părinților? Oh, cum este necesar să se cunoască! Cum o știu! idee Groaznic tocmai am spus. Este catolicism, toate construite în acest sens. Și învățăturile catolicilor despre meritele în fața lui Dumnezeu, totul se bazează pe acest lucru. Distorsiona sufletul întreg creștin! „Eu, Domnul a făcut, acum vii la mine.“ „I-am dat rubla cerșetor, lasă-mă să arunce afară milonchik“.
Ce sfinții Părinți? Același Isaak Sirin spune lucruri uimitoare. „Acum, pentru el, adică binele pe care o persoană primește de la Dumnezeu“ ... Ai auzit? „Am primit de la Dumnezeu, omul ... Retribution este nici o virtute și nici o lucrare pentru ea, ci se naște din ele umilință. Și dacă nu există nici o umilință, zadar toată munca și toate virtuțile. " Totul nu a reușit!
În Feofana Zatvornika îmi place să repet cuvintele minunat, ei ar trebui să ne amintim: „foarte chestii de gunoi, și toate se repetă“ Nesmith yakozhe Altele chelovetsy „Ai auzit? Nu ca alți oameni, și coșul de gunoi gunoi! Se pare, nu funcționează și nici măcar binele pe care se pare că face oamenii ... Mulți pot fi bun ca noi credem că nu ... Retribution va fi, în cazul în care nu conduc un om la viziunea a ceea ce se numește smerenie. Ce este smerenia? Foarte adesea sub umilința ne referim la un fel de servilism și pasivitate, inactivitate ceva ... unii. Ce este smerenia, pe care le spun Sfinții Părinți? Umilința, spun ei, este o boala care apare atunci cand viziunea unei persoane de păcatele lor. Desigur, se pot comporta foarte „umil“, în public. Voi fi de smerenie. Dar adevărata smerenie - aceasta este o condiție care decurge din viziunea propriei sale păcătoșenie. Asta este! Dacă nu văd toate păcatele, sau aproape nu le vedeți, de nici umilință și nu putem vorbi. Și apoi, chiar dacă m-am întors munții, nici pedeapsă divină nu voi. Toate aceste strădaniile noastre nimic!
Noi trebuie să lucreze pentru ce? Pentru a dobândi smerenia. Ce o lege uimitoare, puternic, ceea ce ne privește pe toți! Toate dintre noi sunt infectate cu ce? Pentru a face ceva, și deja gândit încrezut mic are acolo ... Ca un șarpe, capul de ascensoare. Am făcut ceva, și deja „nu este ca ceilalți oameni.“
Amintiți-vă parabola fariseului și a vameșului? La fel ca fariseul lăudat în fața lui Dumnezeu, cât de bun este? Toate mărcile. Cine a fost justificată? Cine a fost iertat de Dumnezeu? Iar vameșul, care tocmai se bătea în piept și a zis: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul“. Cât de minunat Domnul a arătat! Nu este în afara omul face este salvat! un nebun care crede că e această activitate în afara dacă devine el însuși vreun merit în fața lui Dumnezeu! "Vino, Doamne, eu ordenishko"! Fac ceva, ceva și apoi unele! „Mad este omul! Nimic din toate acestea! Salvat oamenilor o viziune reală a cine este el cu adevărat!
Și cine sunt eu cu adevărat? „Nu-l atinge - sau va put!“ Fiecare parte nu mă poate răni. Cu orice! Am elogiez lauda. Din rănile cad în disperare. Cea mai mică remarcă că sunt toate enervat. Nu pentru că cineva a făcut - Sunt toate în furie. Totul trăiește în mine. Știi ce, geanta mea este plin? E „mare mare și lat: Tamo Gadi, ihzhe nenumărate„.“ Gadi! Și e adevărat!
Numai persoana care se uită după el (pentru a face acest lucru, nu atât de multă atenție), singurul care se bazează pe mișcările sale ale sufletului, așa cum apare în fiecare truc murdar în gândurile, sentimentele și dorințele, singurul care uitam acest lucru si compara ... compara cu ce? Cu Evanghelia, și nu cu ce altceva. O persoană va spune: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul.“
Nici nu pot face orice fapte bune, astfel încât să nu potscheslavitsya. Tocmai am făcut-o și eu sunt deja cap. Cum se poate înțelege acest lucru? Sf. Simeon Noul Teolog indică în mod clar: „Numai o execuție atentă a poruncilor lui Hristos, doar forțându-te să efectueze, angajamentul de a trăi poruncile dezvăluie-mi ce se întâmplă în mintea mea.“ Nu am observat! Mai mult decât atât, nu am omorât pe nimeni, nu-i jefuiască, nu încalcă legea, eu pot vedea că eu sunt o persoană bună. Sunt un om bun este! Eu văd! - Ce prostii! Unul din pielea lui, eu văd, și ceea ce este al meu, nu se poate vedea sufletul. Doar te obligă să îndeplinească poruncile Evangheliei mi arate cine sunt cu adevărat. Și Evanghelia vorbește despre? Se vorbește despre nevoia de atenție chiar gândurile, sentimentele, dorințele lor. Așa că vorbește despre! // AI Osipov