Cultură și progres - baza studiilor culturale

Analiza problemelor vieții spirituale a societății, probleme legate de cultura lor, depind în mare măsură de caracteristicile abordării definiției acestuia din urmă. Astăzi există multe definiții ale termenului. Acest lucru se datorează în primul rând diversitatea culturii multivaluedness obiectiv. „Este mai bogată un subiect care urmează să fie determinată“ - Hegel a scris, - adică, Cu cât sunt mai multe părți se adresează, mai diferite sunt definiția dată de el ".

Fiecare dintre științele care studiază aspectele culturale, pe baza subiectul lor de studiu, ea dezvăluie o parte și relațiile care se încadrează în intervalul de la luarea în considerare a acestei științe. Creșterea rolului culturii în societate, progresele realizate în științific - gândire teoretică, a condus în mare parte oameni de știință sociale să acorde mai multă atenție problemelor teoretice și metodologice ale culturii spirituale.

Istoria dezvoltării problemelor teoretice filosofice ale culturii datează din secolele XVIII - XIX. Schelling, Hegel, Schopenhauer, Herder, și mulți alți filosofi considerate, în conformitate cu cultura de bază idealismului clasic în cazul în care după cum a scris Marx, are „doar un singur tip de muncă, este munca mentală abstractă.“

În contrast cu natura culturii semnificat spiritualitate, puterile spirituale și posibilitățile omului, toate practica culturală și creativă, care a fost realizat în studiile culturale de pre-marxiste „ca o practică pur spirituală, este în întregime din cauza activității minții și se rezumă în produsele ideologice ale minții.“ Odată cu apariția dialectica materialistă, care recunoaște rolul fundamental al producției materiale în societate, afirmă în mod regulat conceptul de structură pe două direcții de cultură - materiale și spirituale.

Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter