Cult rit de ouat

Intrarea în Ierusalim

Obednitsy. Directivele liturgice.

Antiphones 1, tonalitate 2, 114. Psalmi

În ozlyubih, Tu a auzit glasul rugăciunii mele Domnului.

Refren: M olitvami Theotokos, salvați, salvați-ne.

Versetul 2: Trebuie să plec urechea lui la mine și în zilele mele, voi suna.

M olitvami Theotokos, salvați, salvați-ne.

Versetul 3: byasha smertnyya boala pe mine, pe mine obretosha problemele iadului.

M olitvami Theotokos, salvați, salvați-ne.

Versetul 4: Cu boala lui Corby și am găsit, și am chemat Numele Domnului.

M olitvami Theotokos, salvați, salvați-ne.

Fame, iar acum M olitvami Theotokos, Mântuitorule, mântuiește-ne.

Antiphones 2 psalmul 115.

În Erov, reușind astfel vozglagolah: Az este umilit peste măsură.

C-ne Hraneste Fiul lui Dumnezeu, să moară cântă vozsedy Ție: Aliluia.

Versetul 2: W pălărie răsplătește pe Domnul tuturor, să ne dea mi calvar?

C-ne Hraneste Fiul lui Dumnezeu, să moară cântă vozsedy Ție: Aliluia.

Versetul 3: H ASU va primi mântuirea, și numele Domnului.

C-ne Hraneste Fiul lui Dumnezeu, să moară cântă vozsedy Ție: Aliluia.

Versetul 4: M olitvy recompensa mea la Domnul, față de toți oamenii Lui.

C-ne Hraneste Fiul lui Dumnezeu, să moară cântă vozsedy Ție: Aliluia.

Fame, iar acum: E dinorodny Son:

Antiphones 3, Tone 1, Psalmul 117:

Și Tu spovedaytesya Domnul este bun, ca un secol în mila lui.

Tropar: O bschee înviere, / înainte de pasiunea ta afirmare / de pe Lazăr mort ridicat Tu Hristoase, Dumnezeul nostru. / De aceea ne-ai semne de victorie otrotsy poartă, / Tu ești câștigătorul morții strigăm: / Osana în cel mai înalt cer, / Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului.

Versetul 2: D și a zis sacrificare casa lui Israel: Tu bun, ca un secol la mila lui.

Despre înviere bschee, / înainte de pasiunea ta afirmare / din Lazăr mort ridicat Tu Hristoase, Dumnezeul nostru. / De aceea ne-ai semne de victorie otrotsy poartă, / Tu ești câștigătorul morții strigăm: / Osana în cel mai înalt cer, / Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului.

Versetul 3: D și a zis sacrificare Casa lui Aaron: Tu bun, ca un secol la mila lui.

Versetul 4: D și rekut RDC boyaschiisya voi toți pe Domnul: Tu bine, ca un secol la mila lui.

Intrarea: B lagosloven este cel ce vine în numele Domnului, te blagoslovihom din casa Domnului, Dumnezeu este Domnul și Sa arătat nouă.

Glory: De la pogrebshesya ai botezat pe Hristos Dumnezeul nostru, / bezsmertnyya spodobihomsya învieri Ta / apel și noi cântăm: / Osana în cel mai înalt cer, / Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului.

Și acum, Condac: H un tron în cer, / pe zhrebyati pe pământ ușor de purtat, Hristos Dumnezeu / îngerii laudă, și copiii scandând / ai luat-o de asteptare Tine: / Tu ești binecuvântat este Cel ce vine Adam vozzvati.

Prochimen Apostol, Glasul 4: B lagosloven este Cel ce vine în Numele Domnului Dumnezeu este Domnul și Sa arătat nouă.

Stih: Și Tu spovedaytesya Domnul este bun, ca un secol în mila lui.

Apostol Filippis, concepe 247. [Phil. IV, acidul 4 - 9]

B ratie, bucurați-vă în Domnul mereu: și din nou râul: se bucură.

B ratya, bucurați-vă totdeauna în Domnul; Iarăși zic: Bucurați-vă.

Să da tău să fie totul om rezonabil. Domnul este aproape.

Blândețea voastră să fie cunoscută de toți oamenii. Domnul este aproape.

Nici una din petsytesya chemzhe, ci în toate prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri lăsați cererile voastre Tale lui Dumnezeu:

Nu vă îngrijorați de nimic, ci în orice lucru prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, aduceți cererile voastre lui Dumnezeu,

Și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, vă va păzi inimile da și înțelegere a lui Isus Hristos.

Și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, vă va păzi inimile și gândurile în Hristos Isus.

Alții, fraților (mea) Elika sunt adevărate, Elika este cinstit, doar, Elika, Elika imaculată, Elika prelyubezna, Elika dobrohvalna Dacă ați kai kai ashche virtute și laudă, Sia cred.

În cele din urmă, fraților, tot ce este adevărat, tot ce este onorabil, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ceea ce este minunat, că, în slavă, că singurul vrednic de laudă, cred că aceste lucruri.

Pe cine și nauchistesya și priyaste și slyshaste și videste mine, Sia crea: și Dumnezeul păcii va fi cu voi.

Ce ai învățat și primit și auzit și văzut în mine, fac, - și Dumnezeul păcii va fi cu voi.

Aliluia, primul ton: a ospoyte nova cântecul Domnului, Domnul a făcut Tu minunat.

Stih: voi toți de la marginile pământului mântuirea Dumnezeului nostru în voi merge.

Evanghelia după Ioan, de a concepe 41. [Ioan. XII 1 - 18]

P ima șase dny Paște Isus a venit la BAA idezhe Betania, Lazăr a murit, Al cui resurect din morți.

Observația șase zile înainte de Paște, Isus a venit în Betania, unde era Lazăr, pe care Isus a înviat din morți.

Sotvorisha El cina, și Marta sluzhashe Lazăr, de asemenea, este unul dintre invitații de a fi cu El.

Acolo l-au făcut o cină și Marta slujea, iar Lazăr era unul la masă cu el.

Maria, de asemenea, priemshi litri mondial Nard pistika costisitoare, uns noze Ieșua, și părul lor OTRE noze El edificiu au îndeplinit blagovonnyya costum putoarea.

Maria a luat o livră de lume pura nardovogo prețios, și a uns picioarele lui Isus, și Ia șters picioarele cu părul ei; iar casa sa umplut de mirosul mirului.

Verbul este unul dintre discipolii săi, Judas Iscariot Simonov, care hotyashe trădarea lui:

Apoi, unul dintre discipolii săi, Iuda Iscarioteanul, cel care va trăda, a declarat:

Cheso pentru acest unguent nu vândut pe byst trieh stoichiometric Penyaz și dat săracilor?

De ce nu a fost vândut mirul acesta cu trei sute de dinari și să se fi dat săracilor?

Dar acestea nu sunt RECHE pechashesya Tu pentru cei săraci, dar, ca BAA hoț și chesonul imeyashe și o aderență noshashe.

El a spus acest lucru nu pentru că îi păsa de săraci, ci pentru că era un hoț. El a avut caseta prisebedenezhny și realizat ceea ce a fost pus în ea.

Rece Isus nu ei deuterată, ci în ziua înmormântării mele trebuie să păstreze e:

Dar Isus a spus: Lăsați-o în pace; ea a păstrat pentru ziua îngropării Mele.

Nischiya bo Imathia întotdeauna cu el, mene nu întotdeauna Imathia.

Pentru cei săraci îi aveți totdeauna cu voi, dar pe Mine nu Mă aveți totdeauna.

Atenție la mulți oameni din evreul, Tu, care este: priidosha și nu de dragul lui Isus tokmo, dar da, și Lazăr vede cui resurect din morți.

Mulți dintre evreii știau că el era acolo și a venit, nu numai pe Isus, ci, de asemenea, să vadă și pe Lazăr, pe care La înviat din morți.

Soveschasha același ierarh, și Lazarus ubiyut,

Dar preoții cei mai de seamă să-l omoare pe Lazăr,

Yako harbored multe din dragul lui idyahu unui evreu și verovahu în Isus.

Pentru că din cauza lui mulți dintre iudei mergeau și credeau în Isus.

În utry în aceeași zi, mulți oameni au venit și în timpul sărbătorii, La auzul, Tu Isus vine în Ierusalim,

A doua zi, mulți oameni care au venit la praznic auzit că vine Isus în Ierusalim,

Priyasha Vaia la o dată, și izydosha să-l întâlnească, și zvahu, spunând: Osana, binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Împăratul lui Israel.

Au luat ramuri de palmier și a ieșit să-l întâlnească, și a strigat Osana! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel!

După ce a găsit oslya Isus, să păstreze întotdeauna nu, așa cum El a scris:

Isus a găsit un măgăruș, și a încălecat pe el, după cum este scris:

Nu te teme, dschi Sion: iată, Împăratul tău vine, șezând pe Osli zhrebyati.

Nu te teme, fiica Sionului! Iată, Împăratul tău vine, șezând pe mânzul unei măgărițe.

Deci, nu elev razumesha înaintea lui: dar când tu Isus a fost glorificat, atunci pomyanusha, Tu Sia lucrurile au fost scrise de el și acest lucru îl sotvorisha.

Ucenicii Lui nu au înțeles acest lucru; dar când Isus a fost glorificat, au adus aminte că aceste lucruri erau scrise despre el, și l-au facut.

oameni Svidetelstvovashe RDC, alții ca BAA înaintea Lui, când vei plânge lui Lazăr din mormânt și la înviat din morți:

Oamenii care erau cu El înainte, a mărturisit că el a chemat pe Lazăr din mormânt și la înviat din morți.

Acest lucru de dragul oamenilor și rahat, ca un slyshasha sa sotvorsha semneze aceste lucruri.

Pentru ca oamenii, de asemenea, l-au întâlnit, pentru că au auzit că el a făcut această minune.

În loc de „Vrednic“ - Irmos al 9-lea cântec „Dumnezeu este Domnul și-a arătat nouă.“

Dumnezeu este Domnul și Sa ne-a dezvăluit / festival de pregătire / Vino și veselyaschesya, măriți vaiami Hristos / s și vetvmi, chemarea pesnmi: / Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului Mântuitorul nostru.

Respingerea sărbătorii: „Cine pe zhrebyati izvolivy Osley Cesti, pentru mântuirea noastră, Hristos adevăratul nostru Dumnezeu, rugăciunile mamei sale cele mai pure și toți sfinții au milă de noi și ne mântuiește Tu este bun și iubitor al omenirii.“

La masa de consolare yadim de pește și vin Pius, mulțumind lui Dumnezeu.