Creed - iii

După o scurtă mărturisire a Sfintei Treimi - „Să ne iubim unii pe alții, care, cu un gând să mărturisim Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.“, Urmată de o mărturisire detaliată a credinței ortodoxe - în cântarea Crezului.

Deacon. în picioare # 900; conductor la amvon, făcând semnul crucii, venerează, sărută crucea pe patrafirul și exclama:

Uși, uși, în înțelepciune să ne merge! (O traducere mai exactă a greacă „înțelepciunea să ne asiste“).

În acest moment, în comemorarea Învierii lui Hristos a deschis cortina de Royal Gates (rămâne deschisă la proclamarea „Sfânta Sfintelor“). Preotul ia aerul din Preasfântul Sacrament, reamintind acest rit de piatra răsturnată de pe ușa Sfântului Mormânt. În plus, deschiderea ușilor împărătești voaluri și retragerea de aer de cadouri oneste sunt realizate într-un semn că credința ne deschide tainele înțelepciunii divine.

La începutul Bisericii cuvintele diaconului „Doors, ușă.“ Se referă la hamalii, paznici la ușa bisericii din templu, astfel încât au urmărit cu atenție intrarea în templu și nu li sa permis din momentul în oricare dintre catehumenilor sau penitenții, cei care nu au dreptul de a prezent la Mystery St. comuniunii. Odată cu pierderea valorii practice a Bisericii exclamare cu cuvintele „Ușile, ușile.“ Invită pe credincioși să păzească ușile minții și inimii la exterior de gândire și de îngrijire. Cuvintele „să ne asiste în înțelepciune“, înainte de a cânta Crezul, indică ascuns în ea înțelepciunea divină și faptul că rugăciunile cu atenție și pioșenie asculta Creed.

Potrivit diaconul cântă corul (cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarch Alexy a devenit un obicei și oameni cântând generale):

Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut, născut din Tatăl înainte de toate vârstele; Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, de o ființă cu Tatăl, prin care au fost făcute toate lucrurile. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire Sa pogorât din ceruri și Sa întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, și a devenit om. A fost răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și vozshedshago la cer la dreapta Tatălui și sedyascha. Și El va veni din nou cu slavă să judece viii și morții, cui împărăție nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, Dătătorul vieții, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin prooroci.

Într-una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească. Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor. Mă uit pentru învierea morților. Și viața lumii. Amin.

Cântarea Crezului depune mărturie pentru a se ruga în templul lui Dumnezeu și a Bisericii, că acestea sunt adevărate, care au dreptul de a fi prezenți în timpul comisiei de mare mister și de a ajunge la comuniunea cu Sfintele Taine.

În timpul cântării Crezului preotul însuși citește, ridicat și peste aerul clătinându-Cinstit împărtășanie. Acest lucru este realizat în slujirea tendințelor semn asupra lor și zoom influx Duh Sfânt, la fel ca și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor au precedat suflare de vânt. În plus, creșterea și leagăn de aer care amintește de cutremur la deschiderea Sfântului Mormânt și zborul de paznicii Sfântului Mormânt - evenimentele care au fost în momentul în care Isus Hristos a fost mulțumit să-și manifeste Învierea Lui.

Dacă sunteți câțiva preoți, toți dețin aer de margini și de a le face să oscileze, citesc pentru sine credință.

La citirea Crezului saruturi primat aer si pune prin aceasta în partea din stânga sus a tronului.

După Confession rugându mai complet plânsul sunt pregătiți să participe la rugăciune decentă aduce sacrificiu fără sânge.

Diaconul: Să stăm așa cum trebuie, să ne temem, să participe, mișcarea de ridicare sfântă care oferă spre prinositi mondială.

„Să stea corect“, care va sta în venerație, frica de Dumnezeu, va fi atent în lumea spirituală pentru a aduce jertfe lui Dumnezeu (Cadouri Honest), amintindu-ne că acest sacrificiu este oferit lui Dumnezeu nu numai pentru noi, ci și pe noi, că noi sunt prezente în același timp, nu ca un vizualizator terț sau ascultător, precum și parteneri ai serviciului divin.

Chorus. care exprimă în numele dorința credincioșilor de a participa la ofranda ridicată sfântă, cântă:

„Mila păcii, jertfa de laudă“, care va Sfânta Jertfă, care este marea mila lui Dumnezeu (darul lui Dumnezeu), acordat pentru noi, ca urmare a lumii (reconcilierea) a Dumnezeului nostru, prin Isus Hristos, și constând dintr-o glorificare recunoscător, lauda pe Dumnezeu, există victime fără vărsare de sânge - Sfânta Euharistie.

Deacon. plecându, în partea de timp a altarului ușii de sud și să se roage cu preotul.

Priest. de cotitură pentru a face față credincioșilor și îi binecuvânta, îi învață salutul apostolic (blagozhelanie), ambele și-au exprimat dorința de a participa la sfânta jertfă adusă prin ridicare, și le invită darurile mântuitoare ale Sfintei Treimi:

Harul Domnului nostru Isus Hristos, și Luba # 900; Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi toți.

Corul: Și cu duhul tău.

Cuvintele „și cu spiritul“ credincios în rugăciune exprimă dorința de primat reciproc aceleași beneficii.

Preotul: Vai de inima imeim.

Refren: imamilor Domnului.

Această exclamație a preotului, „Vai de inima imeim“ (care este, la rândul său departe de toate lucrurile pământești și a condus la cel ceresc, ceresc) este pronunțat pentru o pregătire decentă a credincioșilor de a participa la Euharistie. Rugându-ne cu cuvintele „Imamilor în Domnul“ spun că ei au o minte și inimă îndreptată spre Dumnezeu.