Corpul auto este motivul pentru care ar trebui să renunțe la descrierea de la sine în termeni tehnici

Acasă »Cultura» Corpul este ca o mașină, de ce ar trebui să refuze să se descrie în termeni tehnici

Înainte, când m-am uitat în oglindă, am văzut o mulțime de lucruri diferite: corp; set de celule; mecanism fantastic. Am văzut aceste lucruri, nu pentru că erau o reflectare a realității, și nu pentru că corpul și creierul sunt de fapt mașini. Le-am văzut, pentru că m-am născut în America, și este cultura mea.

În țara noastră, înțelegerea mecanicistă comună a organismelor. Noi ne prezentam ca mașinile fabricate din carne și oase. Noi considerăm medic ca un mecanic a cărui sarcină este de a găsi piesele defecte și le repara. cel puțin pentru o înțelegere a modului în care funcționează secol și pauză corpurilor noastre, a fost metafora principala noastră de a vorbi despre boală și sănătate. În 1960 într-o ediție specială a televizorului popular National Geographic emfază a descris corpul uman ca „mașină incredibilă“.

Corpul este incredibil, dar mă uit la ea ca o mașină, pe valabilitatea unui astfel de metaforă, a început să se rupă în jos, în timp ce lucra la cartea sa „Geografia nebunie“ pe așa-numitele „sindroame culturale“. După cum Syuzen Zontag a scris în eseul său „SIDA și metaforele sale“ în 1989:

„Desigur, este imposibil să ne gândim fără metafore. Dar acest lucru nu înseamnă că nu există metafore, utilizarea de care nu am putut refuza ".

În timp ce Sontag a condus o cruciadă împotriva metaforele militare care pătrunde medicina. La început indignarea a fost axat pe „războiul împotriva cancerului“, care sa ocupat cu ea, deoarece ea însăși a fost un astfel de diagnostic. Dar ea a simțit că armata a crezut nu a existat nici un punct în încercarea de a stabili ce a fost boala. Ea a scris:

„Noi nu sunt capturate. Corpul nu este un câmp de luptă. Bolile nu sunt nici victime inevitabile sau dușmani. "

Sontag a avut dreptate, metafore provocatoare. Dar ideea că boala - este ceva ce invadează corpul, are rădăcini adânci în gândirea noastră, după cum sa menționat de către scriitorul știință american Lynn Peyer (Lynn Payer), în cartea „Medicina și cultură.“ Capitolul dedicat ei în America, numit „virus în mașină.“

Peyer remarcat faptul că iubitor de tehnologie de americani au văzut de mult timp corpul din punct de vedere mecanic, referindu-se la metafora din 1920, care vede corpul ca un vehicul care are nevoie de un consult anual. Când ne gândim la sânge, putem vedea sanitare: pompa (inima) și conducte (vene si artere), iar acest lucru ar putea explica dragostea noastră extraordinară pentru șoseaua de centură. Prin urmare, inima artificială a fost inventat în America, dar nu în altă parte. Acest lucru poate explica de ce, de asemenea, inima artificială laudatei și nu a putut rezolva complet problema pacientului uman. Într-un fel această poveste este un eșec metaforă. Inima - este mult mai complex decât doar o pompă, de conducere sânge.

Astfel de imagini mecanice contrastează puternic cu metafore vizuale echivalente franceze, care, în conformitate cu observațiile Peyer, bazat pe ideea organismului ca terenul sau terenul pe care tot crește. Acest punct de vedere folosește modelul viei, iar medicii francezi au tendinta de a trata boala ca pe ceva care trebuie să fie sol fertil în care rădăcinile pot fi trimise. Ca rezultat, mai mult medicina franceză are ca scop consolidarea solului, pentru a pune la dispoziția prosperitatea și proliferarea bolii. În America, solul - este suprafața pentru bombe.

Metaforele nu controlează gândurile noastre, dar pot stabili limite pentru ei. Scopul unei metafore este de a lua ceva ce știm și să o folosească pentru a explica ceva, nu știm. Cuvântul „metafora“ etimologică asociată cu metapherein greacă, însemnând „migra“, „migrația“. Prin legarea de două lucruri disparate, o metafora deoarece poartă unele caracteristici de la un subiect la altul. Aduce ceva concret pe care ne putem imagina (cum ar fi de război), la ceva care nu ne putem imagina (de exemplu, cancer).

Consecințele metaforele noastre sunt reale. metafore defensive, războinice a condus la agresivitatea de medicina american, împingând medici si pacienti la tratament excesiv. Ei aprind dorința noastră de a face întotdeauna cel puțin ceva decât nimic - chiar și atunci când nimic nu se poate face. Gândirea noastră militară ne obligă să tratăm moartea ca o înfrângere și a vieții ca o victorie. Acest lucru ajută să explice de ce miliarde de dolari sunt cheltuite pentru a sprijini viața oamenilor în ultimele luni, indiferent de calitatea acestor vieți. De aceea, suntem îngroziți atunci când se ocupă cu boli cronice (care nu pot fi învinse). Și așa, până de curând, noi doar le-a ignorat, în loc de a ajuta oamenii să trăiască cu ei.

Cu toate acestea, metaforele sunt inevitabile așa cum sa observat Sontag. De-a lungul secolului trecut, metafora masina noastra a lucrat bine în lupta împotriva bolilor infecțioase. Dar, în alte zone este mai puțin util. Și în domeniul sănătății mintale - este practic inutil.

Toate acestea mă deranja când am început cercetarea sindroame în care cultura noastră a jucat un rol important. Am început să văd că, în același mod ca vom folosi masina pentru a explica corpul nostru, noi le folosim pentru a explica rațiunea noastră. Rachel Aviv a declarat în eseul său, „Există doar un fior» ( «Există doar Venerație»), știința și tehnologia ne-a dat mult timp transcrierea vieții noastre mentale. Ea scrie:

„In anul 1600-e. conștiința percepe ca ceasuri, care sunt în mișcare constantă și regulată. Două sute de ani mai târziu, atunci când chimia a devenit la modă în știință, conștiința a fost structura compusului, care poate deveni, de asemenea, împărțite în elemente - sentimentele individuale și gânduri. În epoca industrială, când Freud a început să se dezvolte teoria sa, se pare că conștiința funcționează ca un motor cu aburi: atunci când presiunea emoțională și tensiunea devine prea mare, putere secret subteran eliberat prin imprudență ".

Până în prezent, am ales o metafora pentru constiinta (si creier) - calculatorul. Vorbim despre neurologie noastră în ceea ce privește unități hard disk, cablare greu și programare. Vorbim despre creier, folosind termenii „rețea“ și „tratament“, „de intrare“ și „concluzie“. Ne imaginăm că acest tip de calculator gri mare.

Această linie de gândire se aplică performanța computerului mecaniciste privind calitatea conștiinței - caracteristicile pe care îi lipsește de fapt. Pe de altă parte, ea poartă, de asemenea, conștiința de calitate manifestată înapoi la computerele noastre, hrănire grijile noastre umflate despre inteligență artificială.

Cu cât am început să înțeleagă aceste probleme, cu atât mai evident a devenit pentru mine în afara metafora calculatorului. Sunt atât de multe calități pe care computerul nu se poate întruchipa, inclusiv cele identificate în unele dintre descoperirile importante de astăzi în domeniul efectelor epigenetica, neuroplaticitate placebo și nocebo, toate acestea sunt asociate cu procesul recursiv prin care corp în sine și schimbări cu care „credință“ organism modifica fiziologia.

„Brain - este un computer, dar este foarte diferit de la orice computer la care sunteți obișnuiți. El nu arata ca desktop-ul sau laptop-ul, ca atare, el nu-i place iPhone-ul, cu excepția unor caracteristici. Este mult mai interesant fenomen. "

Deci, creierul - nu computerul.

În final, am dat peste o idee similară, dar cu o greutate mai mare metaforică. Am găsit-o la filosoful canadian Ian Hacking. El a numit acest model biolooping ( «biopetlya"), potrivit căruia mintea și corpul se influențează reciproc într-o buclă de feedback, care este dificil (deși nu întotdeauna este posibil) să se destrame. Eu cred că acest lucru poate fi singura noastră speranță pentru un nou model medical, care este capabil să acopere lucruri pe care le cunoaștem. Se pare că acesta cuprinde o serie de relații cauzale care se leagă în mintea noastră (nu creierul) și corpul nostru.

Imaginea buclei este mai bună decât nicio imagine, și o îmbunătățire semnificativă a metaforele mecanice vechi linie dreapta - de la trup la minte. Dar există o altă metaforă utilă care apare în mintea mea.

Aceasta este o imagine de apă, râuri, valuri, curenți. De fapt, istoria și sindroamele noastre curg între noi, cum credințele noastre trec prin noi, nu a fost ceva care ma făcut să mă întorc la imaginea de apă. Poate că acest lucru se datorează faptului că apa care curge este atât de puternic și flexibil, compatibil și fără milă. Se pare că canalul în care curge râul, reflectă cel mai bine modul în care convingerile noastre, temerile, speranțele, microbii noștri și neuronii nostri se misca prin noi. Toate aceste procese lichide. La fel ca ei, apa se ridică și cade, accelera și încetini.

Așa că astăzi, când mă uit în oglindă, îl văd. Nu văd mai mult decât o mașină, un computer sau orice mașină. În schimb, eu văd un om învolburat în jurul lui, în aval nebunește canotaj, de direcție între pietrele de mână, și întotdeauna încearcă din greu pentru a gestiona întregul flux, inclusiv el însuși.

Conform materialelor: «Cum ne gândim la corpul ca o mașină de asistență medicală afectează» /Undark.org.