Conversații cu privire la Evanghelia lui Marcu, care este adevărat Sobor pe internet
Dacă Pilat era în viață în spiritul Romei antice, spiritul regulilor dure și justiția incoruptibilă, atunci, desigur, el nu ar fi ezitat să elibereze pe cei nevinovați. Să ne amintim aceste eroi uimitoare din antichitate, abnegație dedicate datoria și onoarea lor ca legea cea mai înaltă a vieții, la care toți trebuie să se plece. Reamintim, de exemplu, Regula, acest lucru curajos ori consul Cartaginei de război, a fost luat prizonier de către slăbirea inamicului, a primit o ofertă pentru a merge la Roma pentru a convinge colegii să oprească războiul, și cuvinte înrudite, în caz de eșec, pentru a merge înapoi în captivitate; In schimb, el a sfătuit romanii să continue lupta până la sfârșitul anului, și adevărat la cuvântul său, în ciuda lacrimile soției sale și rugămințile prietenilor, ea a revenit la un Cartagina ostil, unde a fost supus la o moarte agonizantă. Să ne amintim un alt consul, condamnat la moarte propriul său fiu pentru încălcarea disciplinei militare. Astfel de oameni, în cazul în care au amenințat chiar moartea, nu ar ezita pentru un moment pentru a pune în aplicare decizia unei vechi nobile romane Doisprezece mese, „pe plânsul oamenilor goale nu ar trebui să acorde o atenție atunci când oamenii solicita eliberarea făptuitorului sau condamnarea unui nevinovat“
Dar, într-o epocă în care oamenii trăiau Pilat erau deja rare, iar printre demnitarii romani de tip predominant de carieriști și oportuniști, direcționează activitățile sale nu sunt principii extrem de curate ale adevărului și dreptății, și considerații practice ale pământului, de multe ori beneficii vulgare. Spiritul nobil al vechii vitejia republicană aproape a dispărut, iar Pilat era la nivel moral nu mai mare din timpul său. Când Isus a fost în procuratorului interogatoriu a declarat că El a venit în lume să depună mărturie despre adevăr, Pilat El a aruncat faimosul său, plin de dispreț întrebarea: Ce este adevărul? (In. XVIII, 38). În această problemă a afectat întreaga natura sa, orice înțelegere a vieții, ca și în cazul în care pentru a dezvălui semnificația interioară a acestor cuvinte, au însemnat: „Renunta la prostiile tale ... Cine are nevoie de adevăr și ce este adevărul aiurelile nebun visătorilor naive Cum poți să povestești.?! serios și să fie ghidat de ei în viață? ai nevoie de politică, bun simț, capacitatea de a aplica circumstanțelor de afaceri, vedere de viață cumpătat ... "
Și astfel această afacere, persoană sobră sub presiunea amenințătoare a unei mulțimi ostile într-un timp foarte scurt, a trebuit să rezolve alternativa fatală: să răstignesc sau elibereze? Având în vedere toate circumstanțele aflat mai sus și psihologia lui Pilat, nu avem dreptul să ne așteptăm de la el nici o altă soluție, alta decât cea care a dat, poate chiar pe plan intern el nu a fost în simpatie în considerare. El a trebuit să aleagă una din două lucruri: fie negarea evreilor a urmat un denunț la Roma posibilă mânia împăratului, confiscarea bunurilor, privarea de spațiu și alte temeri inspirate de o conștiință vinovată, sau moartea unei persoane, deși nevinovat, dar mizerabil, persecutat, este în dispreț de oameni, moarte, care, după toate probabilitățile, nu vor fi văzute de nimeni și nu atrage după sine consecințe neplăcute pentru judecător.
alegerea a fost clar pentru Roman practice.
El a eliberat pe Baraba pentru ei și biciuit pe Isus, La dat să fie răstignit (v. 15).
Și totuși justificat dacă perspectivele de afaceri pe viață? Are bunul simț a prevalat, cu capacitatea sa de a fi aplicate faptelor? Vai! Pilat a făcut o greșeală.
Este Curtea Supremă de Justiție, care chicoteste decizii ale minții umane necesită doar adevărul în toate circumstanțele posibile și să pedepsească dispreț pentru ea.
Patru ani mai târziu, după procesul lui Isus, Pilat a fost lipsit prokuratorstva și chemat în instanță la Roma, ca urmare a acuzațiilor expuse împotriva lui samariteni au depus plângeri la Lucius Vitellius, împuternicitului roman din Siria, Pilat fără provocare i-au atacat, ucis și executat mulți dintre ei, când au adunat pe muntele Garizim, la invitația unui jongler, care a promis să le arate chivotul, și vasele din templu, ascuns acolo, potrivit lui, Moise. Când Pilat a sosit la Roma, Tiberius a fost mort, dar succesorul lui Tiberius a refuzat să-l reangajeze în post, crede, fără îndoială, un semn rău că Pilat a devenit insuportabil pentru oamenii din fiecare district sub controlul său o mică provincie. Pilat a fost exilat la periferia imperiului și, epuizată de mizerie, sa sinucis, lăsând posterității numele infam.
Ce teribilă lecție pentru noi! În esență vorbind, Pilat nu este un personaj negativ, nu un hoț, nu un om de nimic notoriu, și doar simplu om slab care determină acțiunile lor de considerente de beneficii personale și comoditate; și totuși el a devenit un membru proeminent dintre cele mai mari crime din istorie! Eu nu, și sunt noi toți! Cine dintre noi nu este ghidată în viața beneficiul propriu aceleași specii, realizând aceste beneficii numai în materialul, sensul pur pământesc? Cine, luând un pas sau o nouă afacere, pune-te în această întrebare: Asta este ceea ce vrea Dumnezeu? Conform legii, dacă Adevărul Suprem? Chiar și atunci când putem vedea în mod clar că ruptura cu neprihănirea lui Dumnezeu, ne scuzați, învinuind împrejurările, sau, să-l puneți fără menajamente, Dumnezeu, circumstanțe controlate, în Providența Lui atotputernic, care ne-a pus într-o poziție de necesitate forțată. Cu toate acestea, nici un considerații pământești poate justifica un astfel de comportament, pentru că avem o lege clară și inexorabil: Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui (Matei VI, 33.). Uneori, când ne gândim că circumstanțele ne forțează să facem ceva contrar conștiinței, suntem în căutarea de ocoluri pentru a evita această necesitate, sau încearcă să scape de mici concesii, compromisuri șiret pentru a înăbuși vocea conștiinței. Dar compromisuri rar de ajutor, si obtinerea utilizate pentru concesii mici, iar oamenii în cazuri grave, nu sunt în sine tăria morală de a rezista ispitei, și în curând vine la infracțiuni majore.
Toate acestea au Pilat, lăsându-ne în viața lecția lui teribilă că adevărul pe care a reacționat cu o astfel de ușurătate disprețuitoare - nu este un cuvânt gol, o forță teribilă, inexorabil, care necesită o persoană de acceptare necondiționată și subordonare.
„Conversații pe Evanghelia lui Marcu“
Svyaschennoispovednik Vasile (Transfiguration), Episcopul Kineshemsk