Conversație cu preotul Aleksiem Novikovym de umilință și furie
Conversație cu preotul Aleksiem Novikovym de umilință și de furie ...
Părintele Aleksiy Novikov. Rector al Bisericii Sfânta Treime din satul regiunii Ozerets Tver, vorbește despre umilință - adevărat și fals, adevărata mânia creștină: împotriva a ceea ce și cui mânia ar trebui să fie îndreptate, și dacă sau deloc.
- Părinte, vorbim despre umilință, sensul său pentru creștinul îl iubim. Virtutea salvatoare și Dumnezeu ne interzice să învețe cel puțin rudimente de ea. Între timp, în opinia mea, foarte des acele forțe care sunt atât de mândru de un înger de lumină, denaturând această noțiune, reprezentând umilință oarecum indiferență blazhennenkim, imaturitate. Tinerii spun - „pofigizmom“. Care este diferența?
- Indiferența - este egoismul, el însuși plăcut. Această reticență de a te tulpina, muncesc din greu, Lasă-mă să merg în jurul valorii de nimic - eu „mă smeri,“ Nu-mi pasă. Bunica mea Tatiana, născut în 1903, a vorbit despre acest lucru (se înmoaie): „Scrierea în ochii lui -“ roua lui Dumnezeu „“
Umilința - poziția de creație, activă, și „apatie“ - este generat de refuzul lene de lucru pe el însuși
Și umilință - o supunere conștientă față de voința sa de voia lui Dumnezeu, capacitatea (și disponibilitatea) lumii în inima lui de a accepta ceea ce nu doriți să luați frecvente, dar, în conformitate cu providența lui Dumnezeu, trebuie să acceptați - pentru binele persoanei. Acest lucru necesită subordonarea muncii, lucru mare, aparent de rutină, și de multe ori - si lupta. Smerenia - poziție creativ, activ; și că tinerii numește „pofigizmom“ - desconsiderare pasivă a generat refuzul lene de lucru pe el însuși. Lupta smerește încununat cu victorie, o automultumire fals leneș este dezertare, lăsând câmpul de luptă.
- natura lui Adam cel căzut de proteste din perioada toamna - și nu a încetat niciodată să protesteze. Prin căderea noi, urmașii lui Adam, a fost adoptat de o mândrie satanică, din cauza care mult mai devreme îngeri căzuți, condus de Lucifer. Esența acestui protest universal înfricoșătoare în simplitatea ei: acesta este un protest împotriva Creatorului.
În cazul în care există oameni, există un protest. Protestam întotdeauna și peste tot: acasă, la școală, la locul de muncă, în bucătărie și în minister, în călătoria, și într-un pat de spital, în copilărie și la bătrânețe. Împotriva rude, vecini, sefi, președinți, împărați, patriarhi, episcopi, împotriva vară și de iarnă împotriva ploii și împotriva secetei, împotriva semaforul roșu și (da!) Împotriva luminii lui verde.
Biserica, după cum știm, acest organism divino-uman, iar componenta sa umană nu poate avea loc proteste. Și indiferent de modul în care el a fost deghizat, va fi întotdeauna un protest al Adam cel căzut. Într-un alt mod, nu poate fi - trebuie să recunoaștem - la fel ca și noi recunoaștem prezența în natură, de exemplu, Mosquito sau incendii forestiere, inundații, boli. Este.
Împotriva păcatelor noastre, și nu unul împotriva celuilalt trebuie să lupte noi toți, creștini
- Dar dacă un protest sănătos în Biserică este posibil? Și cum este diferit de isteric nesănătos? Împotriva pe care noi toți, creștinii trebuie să lupte în Biserică? Sau ar trebui să fie întotdeauna „umil“ da din cap și întotdeauna să mențină chiar sincer jenant, provocatoare idei, acțiuni, invocând faptul că „în partea de sus știu mai bine“?
- protest sănătos este posibilă în Biserică - este, mai presus de toate, un protest împotriva propriilor sale pasiuni. Protest împotriva păcatelor lor. Împotriva lor, nu unul împotriva celuilalt, fără îndoială, trebuie să ne luptăm noi toți, creștinii, neofiți votserkovlennyh laici, preoți, pastori și ierarhi - întregul popor al lui Dumnezeu.
Nu prevalează asupra cel puțin unul dintre păcatul ei, nu castiga chiar si propriile pasiuni, și care începe în același timp, pentru a protesta împotriva altora slăbiciunile și neputințele, am devenit imediat ca cei care sunt bine distinge noduri în ochiul altcuiva. Având în vedere că suntem daruri binecuvântate nu au, începând cu acest lucru, în opinia noastră, bun protest „sănătos,, corect“, iar noi nici măcar nu am observat că el și noi, de asemenea, isteric, nu este sănătos, și - fără nici un rezultat.
- Și cum se întâmplă? Se pare că bunele intenții ale persoanei: a se vedea nedreptăți, dureri de inima mea si plange inima - si cu ardere ochii și sufletul se repede în încălcarea, iar în cazemata inamic - ereticii ecumeniști, acumulatori, sodomiții. Și despre propriile sale păcate, ca regulă, tăcut rușinos, privind în oglindă.
- Conceptul modern al „protest“, a înlocuit în mintea noastră conceptul de „iubire“. Să ne deschide Testament Epistolele nou - nu există un protest sănătos, despre care te întrebi? Acolo! Complet semn de protest! Ei bine, cel puțin apostolul Pavel: „O, galateni nechibzuiți! cine vrajit să nu ascultați de adevăr, înaintea ochilor cărora Isus Hristos ca răstignit între voi „(Galateni 3: 1.) ?. Nu este Strigătele? Dar ce (n-am visat!) Baza acestei protesteze dragostea! „Și, mai presus de toate lucrurile au dragoste fierbinte față de unul pe altul, pentru că dragostea acoperă o mulțime de păcate“ (1 Petru 4: 8).
- Și ce să fac? Eu pot, pentru dragostea! «Tot ce ai nevoie este dragoste!» - ca cântarea de oameni nereligioși din Liverpool.
- Această iubire a triumfat în întreaga Biserică (și atunci nu ar exista,, abatere jenant sincer provocatoare seducatoare si idei, urâțenia, invidie, lăcomie -. Continuă să faci), prima dragoste trebuie să prevaleze într-o singură persoană - mă. Sau tu. Și apoi, într-o anumită parohie în care am, și (sau), tu și ceilalți oameni care sunt de acord cu acest lucru. Apoi, într-un singur protopopiat, care este alcătuit din mai multe parohii, și așa mai departe. Corect?
- Așa e. Eu stau la începutul lanțului, cu ei înșiși și începe să - și recunosc: mi este atât de necesar pentru mine și alții iubesc, nu triumfător. Și punct. „Beatles“ puțin ascultat, cred.
- „Beatles“ a ascultat noi toți, și o mulțime. Joking deoparte, toate acestea este simplu, în general, circuitul este măturat la o parte, a înlocuit protestul egoista primitiv, un protest împotriva „noduri în ochii altora.“
- Deci, ce se întâmplă? Întotdeauna nevoie să dau din cap și sunt de acord cu tot ceea ce cauzeaza jena si respingere? Nu este întotdeauna aceste sentimente sunt dictate doar de egoism. Așadar, să ne „umilință“, să fie de acord cu aceeași sodomie, lăcomia, tirania pur și simplu, etc. Referindu-se la propria lui imperfecțiune.
- Eu cu greu s-ar întâmpla. La fel ca bunica mea, eu nu sunt de acord că urina și roua lui Dumnezeu - aceasta este una și aceeași substanță, iar dacă voi turna urină, eu, desigur, o dată încordate, să reacționeze. Dar dacă eu sunt vrednic de rouă? - asta e întrebarea, ceea ce duce în confuzie mai puternică decât altele din noduri văd.
În ceea ce privește faptul că „în partea de sus știu mai bine.“ Am chiar și la nivelul său, în parohia noastră, se confruntă cu acest lucru, ascult plângerile: de ce becuri sunt agățate (am avut cealaltă) de ce de încălzire, astfel organizată (am avut diferite) și, în general, - de ce, starețul nu ne consultă , congregație (deși doar o singură persoană a fost nemulțumită de ceva). În acest caz, alternativa oferită, sau în cuvinte, nu în fapte, sau nu oferă. Cred că este clar că, dacă am fost de acord să meargă în acest fel, ar fi ajuns rapid într-un impas.
Și altul. Când am luat ordinele sfinte, unul dintre fostul meu coleg de serviciu cu un zâmbet, ma întrebat: „Ei bine - ofițerul acum?“, Și eu, de asemenea, a zâmbit și a răspuns: „Nu, tocmai a fost scos din șanț.“ Am reținut acum acest sentiment: gloanțele suieraturile peste tot în jurul, coji de lângă cad, dar încă în viață. Și eu sunt un simplu preot de țară. Atunci ce este orașul? Ce este atunci episcopii? Fiind „în tranșee“, nu se simt, nu știe. Din „tranșee“ perspectivă diferită.
Și un alt lucru: vorbind despre aceste lucruri (proteste „top“), avem un fel de lemn pentru copaci nu văd. Capul cuiva care „în partea de sus“ nostru? - Hristos! Este El „văzut mai rău“ decât noi?
- Dar totuși, știi, de multe ori de dorinta noastra de a decide soarta Bisericii este foarte similar cu celebrul vis al eroului Romana Ilfa și Petrov privind publicarea cărții „Vasisualiy Lohankin și rolul său în Revoluția Rusă.“
- Pripechatali în general. Dar tu te spune că critica și discuții sunt necesare în viața Bisericii.
- Desigur. Pentru a da doar un mic exemplu. Eu locuiesc în sat și știu ce ceară de albine, care sunt proprietățile sale (culoare, gust, miros, flexibilitate, etc), costul - ceara, trebuie să spun, este mai scump miere! Și iată-mă, și tu, și tot vom vedea pe rafturile cutii de lumânări, magazine mari și mici biserici, depozite diecezani așa-numitele „ceară lumânări“ - Nu știu ce sunt, dar nu ceara. Și face cu mine ce vrei - dar este o fraudă. Aceasta este o minciună. Minciuni, care este prezent pretutindeni, care oferă aceste lumânări.
Am un slujitor al lui Dumnezeu a zis: „Nu-mi pasă? La urma urmei, această lumânare este aprins în același mod ca oricare alta, ceea ce o diferență față de ceea ce este. "
Faptul că Biserica - una dintre puținele, și, probabil, - și singurul loc care încă mai rămâne, ca să spunem așa, naturale, naturale, presupun. În cazul în care voce importantă a angajatului, sau cântând, sau lectură, nu amplificat microfon, în cazul în care vinul este în prezent în uz, mai degrabă decât un substitut pentru, în cazul în care se acordă preferință singurul clopot existent, care, atunci când este necesar, „kleplet“ Ringer, mai degrabă decât Carillon de calculator, controlat de la altar apăsarea unui buton de pe telecomandă. (! Chiar și în mod special pentru diabetici) ostii catolice pot fi cumpărate în orice supermarket, iar noi prosphora Liturghiei se coace - știu ce să servească.
Sutana a trebuit să fie înlocuit și a trebuit să cumpere un „hebeshny“, nu taie foarte simplu dreapta (a avut un pic remake) o bucată de pânză - pentru 9500 p. O mare parte este un strat decent de pânză groasă. Simplă lumânare laptop mai modern. În cazul în care a făcut preotul satului astfel de fonduri?
Critica și discuții, desigur, nevoie - dar numai constructivă și bazată pe iubire
- Acest lucru pur si simplu apel dezinvolt și imediat - la fel de mult ca și orice rău încă.
- Supărat foarte mult, dar cel mai rau dintre toate de lux, excesul și absolut nu este nevoie de Biserică. Mai întâi de toate, de lux este doar un protest atât oameni externi care sunt în afara bisericii, și interne - copiii lui Dumnezeu.
Critica și discuții, desigur, avem nevoie (suntem toți oamenii și noi toți nu sunt perfecte), dar numai constructiv și bazată pe iubire, în caz contrar - este doar o ceartă, blestem și de amărăciune. Fără iubire - ce este creștinismul, ce fel de biserică?
- Fără iubire, se pare Dialog „Și cine este?“ Style, în opinia mea.
- Exact. Și atunci nu va vedea pe Hristos. Și soarele în mânia noastră (vezi Efeseni 4: .. 26). Ce este trist.
accepta gratefully orice ajutor. Transferurile bănești pot fi trimise pe card:
- Sberbank numărul de card: 4276 6300 1794 1462
- 172892, regiunea Tver, zona Toropetskiy, un oficiu poștal (p / o) Otter, sat Yukhanova. Novikov Aleksiy Nikolaevici, preot, rector al Bisericii Sfânta Treime, pe. Ozerets protopopiat Toropetsky districtul Rzhevsk eparhie.
Informați-vă numele sfinte - ne vom ruga pentru tine!