Conceptul și semnificația constituționalismului - abstract, pagina 1

1.2 fundații istorice ale constituționalismului .............................. .7

1.3 Modele de constituționalismului moderne .............................. 10

2. Caracteristici ale constituționalismului românesc ........................... 12

2.1 Originea și etapele de bază ale evoluției ........................... ..12

2.2 Caracteristici ale perioadei sovietice .......................................... ..16

2.3 Caracteristici ale constituționalismului românesc ........................ ..19

fundații 1.Teoreticheskie constituționalismului

1.1 Esența și principiile de bază ale constituționalismului.

Originea termenului „constituționalismului“ este obligat la politica americană - gândul legal. Fondatorii Constituției Statelor Unite în 1787 la desemnat regula constituției scrise pentru a face legi și alte acte juridice 1. constituționalismului - un concept multidimensional. Pe de o parte, aceasta înseamnă că există o lege fundamentală a statului în societate (Constituția), numit mijloace legale care să reglementeze relația dintre societate și individ cu puterea. Cu toate acestea, din punct de vedere al conținutului, sub constituționalismului se înțelege nu doar un sistem de ordine constituțională stabilită în societate și un mod de operare de stat constituțional.

S-ar putea fi o constituție, dar nu poate fi de constituționalismului, și vice-versa. De exemplu, Regatul Unit nu are nici o constituție și o curte constituțională, o proclamație strictă a teoriei separației puterilor în stat, etc. dar există o practică de constituționalismului. În timp ce unele republici din fosta URSS au întregul set de valori constituționale, până la Curtea Constituțională sau Comitetul de Supraveghere constituțional, dar pentru a vorbi despre dezvoltarea constituționalismului prematur. Un set de principii care limitează puterea aroganți a statului și care definește relația dintre societatea civilă și guvernul reflectă conceptul de constituționalismului. (2, p.34).

În științe politice occidentale, de obicei, distinge următoarele principii de bază ale constituționalismului:

- principiul suveranității poporului. „Noi, oamenii ... nu ordina și de a stabili această Constituție“ 2. poporul suveran în societatea civilă, și anume, aceasta nu prevalează asupra nici o putere, cu excepția puterea proprie voință și puterea de asociere. Suveranitatea poporului este o expresie a bunurilor juridice și efective toate puterea poporului. Oamenii de pe anumite condiții, transferă puteri de a dispune de putere (nu se putere) și pentru o anumită perioadă de timp (până la o nouă alegere) reprezentanților lor. În acest caz, după cum se menționează în alin. 4 linguri. 3 din Constituția Federației Ruse, „Nimeni nu poate uzurpa puterea în România. Ia putere sau uzurparea autoritate de stat va fi urmărită penal în conformitate cu legea federală“ (1). Democrația sugerează că societatea în ansamblul ei (oamenii) sau o parte a autorităților de punere în aplicare, și anume efectuează în mod direct sau prin intermediul reprezentanților lor, gestionarea afacerilor societății și a statului, realizându-se astfel satisfacția totală și nu le contrazic (3).

- statul de drept sau principiul statului de drept înseamnă că toate autoritățile publice și funcționarii - aceasta este doar interpreți și executanți ai constituției. organ reprezentativ, care aparțin teoretic autorității legislative nelimitat - este în primul rând un instrument pentru a da legi există independent de guvern, forma juridică. Acest principiu nu se aplică numai drepturilor și libertăților subiectului și cetățeanului, dar la fel se aplică conducătorilor. Pentru a proteja drepturile și libertățile factorilor Constituției au dezvoltat un mecanism de apărare care nu permite persoanelor fizice sau a statului de a transgresa limitele dreptului fundamental al acestei țări.

- principiul separării puterilor presupune independența organizațională a celor trei ramuri ale guvernului: legislativă, executivă și judecătorească. Conform acestui principiu, nici o ramură nu se pot bucura de drepturile acordate prin Constituție altor ramuri ale guvernului. Toate cele trei ramuri ale guvernului, care funcționează independent unul de celălalt, au mecanisme de control și de echilibrare reciprocă în procesul de interacțiune a acestora. Împărțind puterilor în stat între trei ramuri independente de guvernare - legislativă, executivă și judecătorească, părinții Constituției exclus posibilitatea monopolizării de o ramură a două alte 3 (3a; p.22)

- principiul consensului sugerează populației a fost de acord cu această formă de guvernare, cu acest sistem politic constituțional. În științe politice, în acest sens, statul modern împărțit în consens, parțial consensual și fără consimțământ. Gradul de consens se bazează pe cât de mult timp o societate se dezvoltă fără răsturnări revoluționare.

-principiul legitimității asociate cu justificarea legalității deciziilor luate de către autoritățile și punerea în aplicare voluntară a populației lor. Termenul „legitimitate“ nu este strict conținut legal și nu este fixat în constituțiile. În schimb, legalitatea, care este justificarea legală pentru autorități, normele și legile sale, legitimitatea reflectă măsura în care valoarea puterii idei ale majorității cetățenilor ei. Constituționalismul legitimează puterii de stat, susținând legitimitatea. Principiul legitimității asociate cu principiul consensului: dacă un consens dominant (adică oamenii sunt de acord cu această formă de sistem constituțional guvernului în ansamblu), forma și modul de bord legitime existente. Încrederea sau neîncrederea autorităților generează, de obicei, atitudinea corespunzătoare constituției, și vice-versa. Desigur, această dependență nu este absolută. Există cazuri în care protecția constituției a însemnat confruntarea între autoritățile și transformat în motivele diferitelor forțe politice și cetățeni. Cu toate acestea, criza de legitimitate a sistemului politic nu poate afecta legitimitatea Constituției 4.

- principiul federalismului este caracteristic numai pentru starea teritoriale - comunitati politice cu un sistem federal. Structura federală a statului este cea mai înaltă formă de autonomie într-o singură parte a întregului stat. Din punct de vedere constituționalismul principiul federal, în general, considerate ca putere de stat diferențierea pe verticală - între organele centrale (federale) și autoritățile regionale. Ca divizarea puterii între ramurile îmbarca principiul federal orizontal utilizat în statul constituțional ca un mijloc de prevenire a monopolizării și putere abuz.

Pe baza celor de mai sus, putem rezuma și de a defini constituționalismului ca un sistem de idei și atitudini în concordanță cu principiile dezvoltării democratice a aparatului de stat, organizarea puterii în ea, și relația cu cetățenii acesteia din urmă.

1.2 Contextul istoric al dezvoltării constituționalismului.

Constituționalismul precedat istoric crearea de constituții. În constituționalism originea sa este un fenomen de cultură juridică este societatea occidentală și evoluția acesteia este inseparabil legată de desfășurarea procesului de modernizare - formarea și transformarea treptată a sistemului social industrial

Formarea constituționalism, ca un tip special de conștiință juridică, a început în secolele XVI-XVII. procesul de implementare a secularizare a conștiinței publice. Acest lucru se datorează prăbușirea imaginii tradiționale a lumii. Omul de obiect și pistoalele „Providența Divină“ sa transformat în ochii lor într-un subiect activ, care are dreptul deplin de a dispune de propriul destin și de a-și apăra propriile interese în relațiile cu ceilalți. Imaginea lui Dumnezeu, accesibile în mod intuitiv și ușor de înțeles pentru omul medieval a fost din ce în ce mai multe caracteristici abstracte. Credința însăși devine treptat obiectul de selecție inteligente a individului. În locul universalității normelor religioase a venit universalism a legii.

Prezentarea privind legea a fost strâns legată de recunoașterea autonomiei a experienței individuale a persoanei. Această setare a găsit expresia în conceptul de drepturi naturale și suveranitate populară. Firește, și anume inerente și inalienabile, a recunoscut dreptul fiecărui individ de a auto-conservare și de auto-realizare, conștientă libera alegere a propriului lor destin. Egalitatea de ființe umane în dorința naturală de a-și apăra propriul interes a contribuit la crearea societății civile bazate pe principiul relațiilor contractuale. Legitim într-o astfel de comunitate devin comportament, care permite o persoană pentru a-și atinge scopul fără a încălca drepturile naturale ale altor persoane. Sursa de drept, respectiv, a fost recunoscută nu cineva va altcineva, iar ordinea în mod natural a relațiilor civile. Ca suveran, adică suprem și deținător absolut legitim al puterii, ia în considerare, de asemenea, societatea civilă specifică (persoane, națiune), are dreptul de a stabili o formă de guvernare, care să îndeplinească interesele sale.