Concepte Textbook of științei moderne - Capitolul 5

Numele materialului: Concepte ale științei moderne

5.2. determinismul clasic si probabilist

Formularea cea mai clară și precisă a esenței determinism clasic aparține P. Laplace, în care o astfel de determinism este adesea menționată ca Laplace determinism. Formularea detaliată a determinism dat de Laplace, am citat în capitolul. 2, atunci când caracteristicile mecanismului enumerând. Într-adevăr, determinismul laplaciană se bazează pe ideea că toată lumea din jurul nostru - „cele mai mari organisme ale universului și cele mai ușoare atomi“ este un sistem mecanic imens, din care starea inițială este definită precis și în care nu se face nicio distincție între mișcările

Desigur, Laplace a fost conștient de faptul că o astfel de situație în lumea reală este imposibilă, și, prin urmare, este o idealizare, dar, în același timp, trebuie admis că aceasta se bazează pe este punctul de vedere mecanicistă a lumii, potrivit căreia universul este asemănat cu un mecanism gigant, toate statele viitoare care sunt strict determinate sau predeterminate de starea sa inițială.

Principalul dezavantaj al Laplace, ca orice alt determinism mecanicist, constă în primul rând în faptul că aceasta reprezintă lumea, universul ca un sistem care este complet determinist exclusiv de legile mecanicii. Într-o astfel de lume nu ar fi nimic de nesigură și aleatoare. În legătură cu acest accident se elimină în mod esențial din natură și societate. Începând cu Democrit și mai ales filosoful englez Thomas Hobbes (1588-1679), un aleatoare materialisti vechi definite ca „cauza necesara, care nu poate fi văzut.“

Falsitatea acestor puncte de vedere - o relație de neînțelegere dialectică între întâmplare și necesar atunci când acestea sunt tratate separat una de cealaltă și opuse una alteia. În realitate, cu toate acestea, apare necesitatea ca rezultat al interacțiunii multor accidente, după cum reiese din legile statistice. La rândul său, intamplarea sunt sub formă de afișare și completări necesare ca legi universale sau strict deterministe în formă pură nu există. Dacă ignorăm le stabilești niște factori secundari, care sunt luate în considerare în acest caz întâmplător, pentru că nu au un impact semnificativ asupra cursului proceselor.

Deci, istoric determinism apare în două forme:

• Laplace, sau determinismul mecaniciste, care se bazează pe legile universale ale fizicii clasice;

• determinismul probabilistic, pe baza legilor statistice. Deci, este greu recomandabil să numim acest determinism este indeterminismul.

Atunci când se compară aceste forme de expresie regularități în lume, de obicei, să acorde o atenție la fiabilitatea predicțiilor lor. Strict legi deterministe da previziuni exacte în zonele în care este posibil să se abstracție de complexitatea interacțiunii dintre corpurile, distras de la accidente și, astfel, în mod semnificativ simplifica realitatea. Cu toate acestea, o astfel de simplificare și schematizare posibilă numai în studiul de cele mai simple forme de mișcare. Atunci când se deplasează la investigarea sistemelor complexe, constând dintr-un număr mare de elemente, comportamentul individual este dificil de descris, apoi de cotitură legilor statistice, bazându-se pe previziuni probabilistice.

Astfel, conceptul de determinism în sinteza organică modernă de necesitate și șansă. Prin urmare, lumea și evenimentele nu sunt predefinite, nici fatalist, nici pur întâmplătoare, necondiționată. determinismul clasic de tip Laplace a subliniat excesiv rolul de necesitate din cauza negarea de dezordine în natură și, prin urmare, oferă o imagine distorsionată a imaginii lumii. În schimb, unii oameni de știință au interpretând în mod eronat principiul incertitudinii în mecanica cuantică, a proclamat statul de urgență, negând orice rol necesar. Recunoașterea independenței legilor statistice sau probabilistice, care reflectă existența unor evenimente aleatoare din lume, completează imaginea anterioară este lumea strict determinist. Ca urmare, o nouă imagine a lumii și necesitatea de a acționa ca un accident și aspecte complementare.

Acesta este adesea identificat cu determinismul de cauzalitate, dar o astfel de vedere nu poate fi corect, dacă numai pentru că cauzalitate apare ca una dintre manifestările determinism. Într-adevăr, atunci când vorbim de cauză și efect, atunci indică legătura dintre cele două fenomene sau procese, în timp, le izolează de alte fenomene, smulgându-i din corelației universală și interdependența tuturor fenomenelor.

Un fenomen care cauzează sau creează un alt fenomen, numit cauza, iar al doilea fenomen, care este rezultatul unor cauze de acțiune - investigare. O astfel de intuitivă prin natura definiției oricărei activități practice imediate de a transforma lucrurile și subliniază cu precizie natura cauzală a activităților sale. În modernă a cunoașterii științifice tendința predominantă pentru a determina cauza de dependență prin intermediul unor legi, care, în contrast cu alte legi numite de cauzalitate sau legi cauzale.

Din punctul meu de vedere - scria Carnap - ar fi mai fructuoasă pentru a înlocui întreaga discuție despre semnificația conceptului de studiu cauzalitate diferite tipuri de legi care apar în știință.

Prin urmare, devine clar că cauzalitate care acționează ca o formă de exprimare a determinismului în lume, care din punct de vedere filosofic poate fi definit ca doctrina conexiunii regulată universală a fenomenelor și proceselor din lumea obiectivă.

Concepte de bază și termeni

Carnap R. Philosophical baze de fizica. - M. 1971. - P. 363-369.

Ruzavin G. susceptibile de a provoca, determinist-depresionară // Filosof. Știință 1972, № 5.

Myakishev Dynamical și legile fizicii statistice. - M. 1973.

întrebări filosofice ale științei naturale. - M., 1985 - P. 233-253.

Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia 1985.

P. Laplace Experiența filozofie a teoriei probabilității. - Moscova, 1908.

Cum este rata de evenimente aleatoare de masă?

Care este relația dintre frecvența relativă și probabilitatea?

Legile universale sunt diferite de statisticile?

De ce determinismul laplaciană a eșuat?

Ce legătură există între Laplace determinism și fatalismul?

De ce cauzalitate nu coincide cu determinismul ca un întreg?

Cum a fost posibil să se definească un determinism modernă?