Comentariu pe melodia cântecului Solomon, citește capitolul 7 download - profesorul Aleksandr Pavlovich Lopuhin

1. Scurt interviu cu femeile Ierusalim Shulammite. 2-10a. Solomon din nou preamărește cu entuziasm laudele iubitei sale. 10b-14. Shulammite ferm, fără ezitare, el mărturisește dragostea lui autentică pentru prietenul său, și afecțiunea lui nedivizată pentru el.

Pesn.7: 1. „Uite, uite, Shulammite! întoarce, întoarce, - și ne uităm la tine ".

Ce te uiti la Shulammite ca pe dans Manaimsky?
În acest verset, și numai aici, Song mireasa a cărții este numit după locul nașterii sale Shulammite, LXX: Σουναμιτις - Nomen gentilicum în numele Șunem Evr. Shun sau Sonam - oraș în Isahar trib (Iosua 19 .18; 1 Samuel 28 .4; 4Tsar 4 0.8), patria Abișag (3Tsar 1 .3) și descoperire filantrop de sex feminin. Elisei (4Tsar 4 .8); Acum, satul Saul la nord-est. din Zeryn (Izreel), Onomast. 690.
Acest nume se numește mireasa femeile din Ierusalim, exprimând probabil tinge de admirație a frumuseții ei. Ca răspuns la Shulammite lor modeste ca o problemă reciprocă, sensul care este: „dacă o astfel de atenție fată de țară umilă, un rezident din lucrurile de bază din Galileea? Ea nu a avut nimic demn de remarcat faptul ca, de exemplu. dans rotund Manaimskogo. " Manal sau Machanaim - oraș pe partea de est a Iordanului în gadiți (13 .26 Nav:. 30; 2Kgs 2 0.8: 12, 29, etc.), este identificat cu resturile Mahneh la nord de Iavora (Onomast 668.). Numele lui a fost necesară această zonă a avut loc o dată pe aici, fenomen miraculos - un patriarh viziune Jacob miliției Angels ((Geneza 32 .2-3) A se vedea Prof. A. Fr. Glagoleva Vechiul Testament învățăturile biblice despre îngeri Kiev în 1900, cu ....... 206, 210). LXX, Vulg. Slave. da valoarea cuvântului în substantiv comun întrebare: Σουναμιτις. Chori castrorum, se confruntă cu regimente. compararea sensul nu este destul de clar: nu avem informații despre dansurile Mahanaim. merită doar atenția deplină a opiniei (Tsekklera O. și colab.), vede aici memoria istorică a menționat deja miliția cerească angelic, yavivshemsya Iacov la întoarcerea lui din Mesopotamia (Geneza 32 .2-3).

Pesn.7 2. Oh, cum picioarele tale pre-roșu cu pantofi, fiica-Nitai IME! Runda-of-Badr le TVO ca un colier, lucrarea unui meșteșug

Pesn.7 3. stomac - o cupă rotundă, care nu epuizeaza vin aromat Xia; pântecele tău - PSHE gramada-Nica, decorat cu crini-lea;:

Pesn.7 4. Doi sâni ai tăi sunt - ca doi copii, gemeni capre negre;

Pesn.7: 5. Gâtul tău - ca un turn de fildeș; ochii - iazurile Hesbonului, de poarta Batrabbima; nas - turnul Libanului, cu vedere spre Damasc Nye;

Pesn.7: 6. Capul tău pe tine este ca Carmel, și părul capului tău ca purpura; Regele dornici TVO-de bucle.

Pesn.7 7. Cum vă pre-roșu, la fel ca în-vlekatel-on, care iubesc Nye, deliciile tale!

Pesn.7 8. Această statură ta este Khozh un copac de palmier, și sânii tăi pentru grupuri de struguri.

Pesn.7 9. M-am gândit: voi merge până la copac de palmier, a prins Xia la ramurile lui; și sânii tăi vor fi ca strugurii din vie, și mirosul nărilor TVO-le place mere;

Pesn.7 10. gura ta - ca cel mai bun vin.

Această imagine este frumusețea miresei se aseamănă, în general, două descrierea anterioară a cântecul ei. 4: 1-7, 6: 4-10. Dar diferă de la ei în caracterul senzual predominante (descriere pornește de la partea de jos - cu picioare și coapse); cu o abundență de comparații mai îndrăznețe aici în spirit pur oriental (v. 2-6), picturi realism ajunge la cel mai înalt grad, și chiar trece toate măsură (Art. 9). Art. 3-4, n. Supraînălțare. 4: 4-5. La art. 5 Hesbon Batrabbim - sinonime. Nume Hesbon (Num 21 0.26 ;. Deut 1 .4 etc. Onomast 454) numit de capital Ammoreev și apoi Moab I. Nun atribuie o moștenire lui Gad (Jos 13 0.26) acum Hisban sud-vest de la Amman . Batrabbim Sau Batrabbim, în LXX (Kennik în codul 77..): Πολλων θνγατρος. Slave. „Fiice multora.“ Vulg: filiae multitu Dinis, indică o populație mare de Hesbonului. Damasc - oraș al Siriei principal (Isaia 7 .8), câștigat de David (2 Samuel 8 .6) acum Dimashqi-ESH-Sham (Onomast 378.).
Potrivit explicațiilor prof. Oleśnica, considerat șeful departamentului și în general supraînălțare 6 .4 - Cantece 8 .4 este „Toamna Song a terenului promis, acum este destul de aglomerat deja fructe coapte și politic mai puternic decât înainte (un Confront anual sezonier aici perioade ale istoriei evreiești, așa cum a recunoscut Targum și Midrash). Palestina este acoperit cu turme de capre fel de groase ca păr capul unui om; rodiile coapte rdeyut obrajii cum de fată; teasc său, plin terminat cel mai bun vin, și așa mai departe. Mai ales aici, în forma unei comparații expuse mireasă cu palmieri, cu fructe sale de toamna, care, în cântece anterioare, noi nu am observat ... În acest caz, bogăția naturală și măreția, Palestina este puternic politic: mândriți-vă oraș frumos și puternic, de exemplu. Ierusalim Tirza, Damasc Cetatea flanșele sale abuzive se extind frumos ca runaround (supraînălțarea 8 0.1 LXX). imagine de palmier Prolific care servește ca indicele de bogăție de fructe coapte pământului, adică la aceeași valoare ridicată Palestina ca unitate politică; Această valoare apare în palma între imagini Ierusalim templu „(pp. 376-377).

Pesn.7 10. Se rulează direct la iubitul meu, îndulcește gura obosit-TION.

Pesn.7 11. Sunt la prietenul meu, ar trebui, și să-mi dorința lui.

Pesn.7 12. Vino, OMS-dragoste-ny mea, lăsați în pentru Le, în care merg în sate;

Pesn.7 13. în dimineața va merge la vii, într-un aspect, dacă vița înmugurit, a deschis acolo, în hibernare, rodiile au înflorit; acolo îți voi da iubirile mele.

Pesn.7 14. Mandragorele da un beneficiu-vonie, iar la porțile noastre sunt tot felul de fructe de pre-voskhodnye, noi și vechi, pe care am pus-mi coș-love-TION pentru tine!