Citește Occult Ortodoxia - Kuraev Andrew (Arhidiacon) - Pagina 1

Alexander Men: misionar Pierde

Biserica de atribuire - predicatorii oculte

Încă o dată pe ordinele și ocultiștii

Am fost criticat - 1

În cazul în care ordinele religioase sunt ocultiști, ceea ce este ponderea ortodocșilor?

Educație religioasă și Departamentul Cateheza oferă de a face magie

Am fost criticat - 2

Apostazia creștinului ca o chestiune privată

Am fost criticat - 3

„Gândire de mediu este“ un cuvânt nou pentru un păgânism vechi

legate de valeology nu-Biserică

Victor Aksiutchits sub umbra ocult

Cea de a doua venire a lui apocrife: o predică despre „daune“, în loc de a predica despre Hristos

Apocrifele a doua venire 2

Apocrifele a doua venire 3

A doua venire a Apocrifele 4

Cea de a doua venire a lui apocrife 5

A doua venire a Apocrifele 6

Cea de a doua venire a lui apocrife 7

A doua venire a Apocrifele 8

Am fost criticat - 4

În anticiparea unei măsuri preventive.

În apărarea de Teologie

Apendice: Abbot închis mistic ortodox

„Ocult în Ortodoxie“, cu privire la activitatea următoare. Andrew Kuraeva a adus la viață cu probleme moderne internă a bisericii. Aceasta carte este despre penetrarea credințelor pseudo-oculte și neo-păgâne în Biserica Ortodoxă Rusă, incompatibilitatea lor cu creștinismul.

Sub pretextul educației am ajuns în acest întuneric de ignoranță pe care se pare că deja neudobopostizhimym ceea ce anticii înțelege în mod clar.

Sf. Serafim Sarovsky

Au fost toate bârfit în critica atee vieții bisericii? Da, aceste atacuri au fost o singură față, exagerat, okarikaturennost. Dar, pe de altă parte, pentru că într-adevăr - dacă strămoșii noștri formale ecleziastice creștini autentici nu au un dezastru a avut loc în 1917. Printre atacurile anti-clericale, care a fost procentul de realism, era o mustrare a Bisericii Ruse la faptul că se presupune că nu a face față cu „credința dublă“. Ateii nu se deschide pentru Biserică este un fapt trist. Culese înainte de materialele etnografice de revoluție a demonstrat în mod concludent că conștiința oamenilor a fost un anumit grad poluyazycheskim [1].

A fost ușor să se prevadă că, o dată în țară va începe o trezire religioasă, a „moscoviților“ și budiști neamurilor sovietice intră în Biserică și dorința de a remodela pentru a-ți de drum „nebotezat“. Și ar fi firesc să presupunem că în această situație ierarhia Bisericii și rămășițele forțelor învinse de efort teologic, pentru a evita arhaism are viață biserica propriu-zisă. Dacă în secolul trecut, Biserica a văzut pericolul de „credință dublă“, și, dacă nu întotdeauna cu succes, dar luptat cu ea, dar acum, experiența amară, este tot mai mult ar trebui să procedeze cu prudență, previziune și pre-instalat - cel puțin în școlile lor și în publicațiile lor - „filtre“ puternice, care ar cearnă națiunile „zgomot de fond“, în mintea și în scrierile oamenilor care vor să împartă în mod public experiențele lor spirituale.

Din păcate, acest lucru nu sa întâmplat. Evident, idei păgâne infiltrate și paginile publicațiilor bisericești. Mai mult decât atât, simpatiile oculte au fost găsite în cea mai mare parte a clerului, și nu în privat, în timp ce elita - același cu cel care este proiectat să se ocupe de educația religioasă și munca misionară.

a fost subiect neașteptat că această carte este dedicată mine. Linia dintre creștinism și ocult părea atât de clar și evident că despre orice ocult în cadrul Ortodoxiei nu au putut fi luate în considerare. Da, putem vorbi despre „credință dublă“ poporului pe resturile de păgânism și magie în înțelegerea populară a riturilor bisericești, tradiții ecleziastice să înlocuiască poluyazycheskimi sau obiceiuri păgâne în mod direct. Dar era imposibil să se presupună că popular-magică componenta conștiinței de bază se dezvăluie dintr-o dată în cărți publicate în numele Bisericii și binecuvântarea oficială. Și pentru a începe cartea trebuie să spun, aceasta este o carte pe care am cel mai puțin, aș dori să scrie.

Se va vorbi despre faptul că pentru mulți oameni ar putea fi ceva tentant, contrar opiniilor Bisericii și a miniștrilor săi, care au format în mintea lor. În această carte, ne vom concentra pe probleme bisericești interne. Și această carte în sine - o discuție cu celelalte persoane ortodoxe. De obicei, dispute interne bisericești, diferențele de opinie în rândul clerului nu este acceptat din cauza pentru a face bariera altar. Dar, în acest caz, noi nu vorbim despre diferențele private și nu despre aceste sau alte slăbiciuni umane personale. Este vorba despre cel mai mult este că nici sfera publică a vieții bisericii: despre predicatori, misionari, educatori. Și ce lucruri neașteptate se poate întâmpla cu ei.