Cine sunt - chaldony

Din arhivele muzeului

În lucrările cercetătorilor din secolul al XIX-lea, termenul „ca / e / ldony“ nu este menționat, și există conceptul mai general de „țărani“ sau „țărani, vechi-cronometre.“

YA Gegemeyster distinge între țăranul român „vechi-cronometre“ și „splitter“: stilul de viață românesc vorbește despre distincție de origine. Cel mai bun dintre toate trăiesc vechi cronometre care au venit în Siberia pentru câteva secole în urmă, și disidenți. În primul rând, există cel mai mare număr în raioanele de nord a provinciei Tobolsk, și apoi în toate celelalte districte din Siberia, dar mai amestecat cu coloniști mai târziu de timp. Recente împrăștiate în Siberia, dar mai ales în Yalutorovsk și Kurgan districte ale provinciei Tobolsk.

În lucrările din perioada sovietică, este, de asemenea, dificil de a găsi caracteristicile detaliate ale pionierilor romani din Siberia - „ca / e / ldonov“. Dovada că „ca / e / ldony“ a existat deja în mijlocul secolului al XIX-lea este prezența cuvântului în dicționar Borovnikova unde se referă la un deținut sau un fugar de la fabrici Nerchinsk. Asociat cu acest cuvânt mongol „Shaldon“ - un cuvânt murdar pentru toți omul disprețuită Belial.

În AI Dahl „chaldon“, de asemenea, remarcat faptul ca împrumut din Mongolia, a existat, de exemplu, în regiunea Irkutsk și desemnând „fugar tramp, Varnak“.

Mult mai poetic despre tine spune-ti chaldony. Toate legendele, larg răspândite și predominante până în prezent, ghemuit pe râul Don, „De unde râul Chal și Don au fuzionat strămoșii lor au început să exil în Siberia și numesc chaldonami“, „a călătorit în Siberia, canoe a fost târât de-a lungul Don - de aici Cheldon“ „Odată ce Siberienele numit chaldony. Lor fost mult timp alungat din Don în Siberia, pe râu. Chal. " "Chel-dong înseamnă: oameni de la Don."

Magia începutul unei noi perioade de un an calendaristic - Anul Nou - afectat într-un efort de a buna cu bani, petrece prima zi. Cu aceste aceleași credințe asociate obiceiuri „vindeca“ o boală în acest moment, în dimineața de Anul Nou, „spălat în argint“ de argint, prin turnarea de bani în rukomoyku la „ochi nu doare.“

Slavona comuna „colinde“ română „Ovsenev“ și „Struguri“ în satele în care locuiau chaldony, nu au fost cunoscute (au cântat imigranți din România, Belarus). Boboteaza ( „Hrescheniya“) completează în mod logic ciclul de ritualuri de Crăciun. Prin Botez deja shulikiny frică să curgă, pentru că toate casele au fost „zakrescheny“ sau „zachirkany“ de la ei. Crucile de uși, ferestre (în unele locuri și la Matice) a atras o lumânare aprinsă, a scos din biserică.

Protejarea bovine, „greva brusc“, în prigonyat, astfel, a declarat război ca orice „rău“, care a încercat să scape de un simbol creștin - o cruce. Boboteaza vacanță acolo și un ritual de curățire masivă.

Satenii monitorizat cu atenție, astfel încât prin Botez „curățit“ shulikiny de toate tipurile, de exemplu, cei care „obraznic“ în Svyatka. După Iordania, expulzarea tuturor „spiritelor rele“ au avut loc cursa.

Realizarile sale brav a arătat băieți locale și tineri. „Begava“ făcut-o pentru mai mulți kilometri. Din moment ce era imposibil să se adapteze caii înainte de concurs de „alternativ“, adică pohlostyvali, prevenind. Jocuri de noroc sătenii pariuri pe alergători, a promis bani, au pus o galeata de „must“. De asemenea, sa întâmplat. Căutăm doi colegi. Unul a fost îmbrăcat într-o cămașă albă, cealaltă în toate negru. Rețineți că este o priveliște frumoasă transporta călăreți, tren-le zboară eșarfe alb-negru. La premiile câștigate, apoi au fost aranjate petreceri generale. Astfel, Anul Nou ceremonii țărani chaldonov război de țesut ca un ciclu complet.

shulikiny siberian (shulyukany, shulikany) la sfârșitul secolului al XIX-lea, inceputul secolului si la mijlocul XX au păstrat elemente arhaice ale ritualurile de Anul Nou, salbaticia lui înstrăina pios și credincioșii vechi, care nu cunoșteau patria lor, imigranții români. Yule mashkorovanie dispoziie și, desigur, sa datorat rămășițe ale vechilor credințe populare.

țărani Chaldony în secolele XIX și XX, desigur, nu a putut ști deja exact conținutul multora dintre fostele ritualurilor magice. Dar să spunem că aceste practici au devenit doar distractiv - nu este adevărat. rădăcini adânci tenace. Festivitățile de Crăciun, cu personaje noi, ceea ce face viața modernă, mai mult, iar acum poate fi văzut în satele noastre din Siberia.

Preparat prin TY Noskov