Cine are nevoie de o moarte pe cruce, Isus Hristos

Mai devreme sau mai târziu (pentru mine, destul de târziu) oamenii să se familiarizeze cu creștinismul, se pune întrebarea: pentru care a fost răstignirea lui Isus Hristos? De ce este nevoie? Așa că Hristos a venit și a dat principii morale, o parabolă care explică învățătura Lui și acest lucru se poate opri. Mai mult, după cum oricine rasprostraneno- poate înțelege ce Împărăția cerurilor este în noi, Dumnezeu este în mine, în cer, etc. Și poate că acest lucru ar putea și termina. De ce, pentru care o astfel de moarte?
În primul rând obyasnenie- un sacrificiu pentru Satana, Hristos, văzând ca păcătoși sunt în puterea duhurilor rele, și a dat Satana o răscumpărare pentru noi. Sfântul Grigorie Teologul, întrebându pe care ea a adus exclamă: „Dacă cel rău; modul în care aceste lucruri jignitoare! Tâlhăresc devine preț de răscumpărare a primit, nu numai de la Dumnezeu, dar Dumnezeu însuși, pentru chinul său ia un astfel de cost imens pe care era adevărat pentru ea și să ne cruța!“. Cu alte cuvinte, voi explica că Hristos vorbește despre Satana, el este un mincinos și tatăl minciunii. Și nimic nu poți negocia cu el. Prin urmare, în cazul în care aceasta este o jertfă lui Satan, nu este nimic mai mult decât o sinucidere lipsită de sens.
Al doilea răspuns: Victima are nevoie de Dumnezeu, oamenii au păcătuit înaintea Lui, merită să fie pedepsiți, ci pentru modul în care este mai bine să nu rănesc copiii mei și cu mine. Adică, Dumnezeu Tatăl, Fiul avea nevoie de sânge pentru a potoli furia lui de la oameni. Dar apoi Domnul Dumnezeu acționează ca un sadic care ia suferința Fiului Său (și, ca o consecință a Trinității și el însuși). Privit Domnul Dumnezeu, fiul său a fost martirizat, și iertat toate.

Există un alt răspuns: Sacrificiul avem nevoie. În Crezul este scris: „Care pentru noi ... și mântuirea noastră“

Cum lucrurile vor arăta în blog:

Cine are nevoie de o moarte pe crucea lui Isus Hristos?

Mai devreme sau mai târziu (pentru mine, destul de târziu) oamenii să se familiarizeze cu creștinismul, minuni

Copiați codul pentru blogul tau:

Natalie

Primul mit: credința în Dumnezeu este necesară numai slăbănogi.

Întotdeauna am ajunge doar pentru viața însăși, nu am nevoie de un fel de „mitic“ Dumnezeu, care ar fi ceva pentru mine să fac. Există persoane cu dizabilități, există oameni slabi, care, indiferent de ce nu sunt capabile, e ceva de care au nevoie de Dumnezeu.

Deci, de multe ori oamenii cred că pur și simplu nu sunt capabili de a vedea ajutorul de zi cu zi a lui Dumnezeu. Oamenii iau de la sine că soarele răsare în dimineața, atunci, că în primăvara anului vara viitoare, că în univers există o anumită ordine. Noi nu vedem ajutorul lui Dumnezeu că fereastra de vreme frumoasă și ploaie revarsă în găleți, schimbarea planurile noastre. Noi nu vedem ajutorul lui Dumnezeu atunci când ne întâlnim în hol cu ​​omul dorit, care dintr-o dată, în acest moment a vrut să iasă din birou. Noi atât de des primi ajutorul lui Dumnezeu și, în același timp, luând toate pe cheltuiala proprie. Dumnezeu ne ajută deja, nu pentru că suntem slabi, ci pur și simplu pentru că el este ceva doar știe toată puterea noastră, pe care noi nici măcar nu suspecta. Și credința în Dumnezeu este necesară pentru a se ajunge la înălțimi mai mari în viața noastră.

Al doilea mit: credința în Dumnezeu înseamnă în mod necesar un angajament față de orice religie specifică și respectarea ei de ritualuri.

Dacă eu cred în Dumnezeu, trebuie să merg la biserică și roagă-te. Trebuie să pun o lumânare „pentru sănătate“ și „pentru cei morți“, trebuie să mărturisesc și să primească comuniune, eu trebuie să fiu botezat, etc.

Dacă vă spun oamenilor că eu cred în Dumnezeu, asigurați-vă că pentru a urmări întrebarea: „Și ce fel de Dumnezeu crezi? Și ce biserică faci parte „și să înceapă imediat zdrobire de diferite religii, culte:“ Crezi în Trinitate „“ Crezi în înviere după moartea oamenilor „și așa mai departe? Uneori, o persoană are cu ea multe probleme și probleme care este mai ușor să renunțe la orice credință și de la Dumnezeu.

Dar cine a spus că ar trebui să creadă orbește? Oare nu Dumnezeu a dat omului de informații, astfel încât să se poată gândi, de a înțelege, pentru a afla? Credința în Dumnezeu este necesar pentru om, în primul rând pentru a face față cu faptul, care ar trebui să trăiască. Dumnezeu - creatorul omului, deci este Cel care știe mai bine decât oricine ce este sufletul omului, că el trebuia să fie fericit. Dumnezeu este mai bun decât toți liderii religioși știu că au nevoie de o anumită persoană să se dezvolte spiritual. Pentru o singură persoană au nevoie de reguli și legi stricte, sub care va fi mai ușor să se controleze. Pentru alte persoane au nevoie de mai multă libertate de exprimare, trupa de rock creștină muzicală. Pentru a treia situație au nevoie de sprijin și de îngrijirea familiei. Dacă o persoană crede în Dumnezeu și să asculte conștiința lui, ea îl va duce la „valul dorit“ și a salutat biserica, ceea ce va atrage sufletul.

Al treilea mit: credința în Dumnezeu înseamnă pierderea libertății.

Vera este utilizat pentru manipularea conștiinței umane. Liderii religioși folosesc credința noastră pentru a ne face zimți ascultătoare moale.

De fapt, adevărata credință în Dumnezeu îl conduce pe om la adevărata libertate. În primul rând, credința în Dumnezeu dă o persoană o direcție, un sentiment de scop și valoarea vieții. Acest lucru duce inevitabil la o trecere în revistă a relațiilor cu cei dragi, revizuirea priorităților. De multe ori, tinerii picătură de a bea și de fum, refuză să promiscuitate. De partea poate părea că persoana este cineva sau ceva se menționează că el nu este liber. Cu toate acestea, dacă ne uităm la termen mai lung, o astfel de persoană trăiește o viață mult mai fericiți decât cei care rămân legat de o obiceiuri vicioase.

Cu sinceritate crede în Dumnezeu, omul, mai presus de toate, sa concentrat pe conștiință și relația sa cu Dumnezeu. O astfel de persoană nu va urma orbește liderul și cred că un slogan gol. Dimpotrivă, în cazul în care libertatea lui va fi suprimată, el va găsi curajul de a spune acest lucru. A crede în Dumnezeu, omul nu poate fi un „Cog moale“.

Am considerat doar câteva dintre cele mai comune mituri despre credința în Dumnezeu. Desigur, alegerea „Credeți sau nu“ rămâne întotdeauna pentru omul însuși. (C)

cu Kashtanka

Stas Kapitonov

EXEMPLUL-driven ai aceasta este „jertfa lui Dumnezeu“, în forma lui Hristos.

Am ajuns la concluzia nota sa: „Există un alt răspuns:. Sacrificiul avem nevoie“ Poate explica citatul din cartea lui Andreya Kuraeva „Cadouri și anatema.“

Dar Hristos a venit, Mielul lui Dumnezeu, vzemlyuschy departe păcatele lumii. Nici o responsabilitate legală sau morală pentru păcatele oamenilor în fața Tatălui, Hristos a luat asupra Sa. El a luat asupra Sa consecințele păcatelor noastre. Fără a înceta să fie Dumnezeu, El a devenit om. Oamenii îndepărtate departe de Dumnezeu, sa mutat involuntar spre nefiinta - și du-te la aceeași marginea neantului, abordat în mod liber Isus. Fără a accepta păcatul, dar acceptând consecințele păcatului. La fel ca focul, aruncate în foc, nu complice în incendiator de vin, dar participă la durerea celor care au rămas în clădire acoperită de foc.

Nu toți oamenii au fost pe teren. Mulți au plecat în locuința morților, în moarte. Și apoi este păstorul oilor pierdute, el merge după ei - în locuința morților, că și acolo, în existență după moarte, omul a putut găsi pe Dumnezeu: „Moartea, te-am urmat,“ [6]. Hristos a vărsat sânge, nu pentru a potoli setea Tatăl să schimbe atitudinea față de persoanele cu supărat pe milostivi și să dea un „drept legal“ de a acorda amnistie oamenilor. Prin vărsarea sângelui lui El, dragostea Lui, oamenii care caută, devine posibilitatea de a intra în lumea morții. Nu ca un deus ex machina rupe Hristos în iad, dar El este acolo, în „capitala“ dușmanului său, calea naturală: prin propria sa moarte. Hristos este dureros pe moarte pe cruce, nu pentru că a sacrificat diavolului: „El a întins mâinile pe Cruce să îmbrățișeze întregul univers“ (Sf. Kirill Ierusalimsky catehetic conversație 13, 28 ...).

Jertfa lui Hristos - darul iubirii Sale pentru noi oamenii. El însuși dă, viața lui, plinătatea eternității Sale pentru noi. Nu am putut aduce darul propriu-zis al lui Dumnezeu. Dumnezeu vine să ne întâlnească și se dă pe Sine.
Godman Sa sacrificat oameni, a dat viața pentru noi - să nu-l să moară, ci să trăiască în ea. Și astfel jertfa creștină, liturghie, realizată cu cuvintele: „Propria ta de oferta Ta Ție pentru toți și pentru toți“ Noi suntem acum Dumnezeu nu-i aduce și zei. Nu cu sângele lui, am ajuns la altar. Noi luăm rodul viței, hrănit de către Creator. ceașcă de vin - asta e ceea ce noi în Liturghie (plus inimile noastre, ne cerem Sfințiți). Și ne rugăm ca acest lucru, primul dar al Creatorului, darul viței de vie a devenit al doilea gratuit - a devenit sângele lui Hristos, sa umplut viața lui Hristos. Din poporul tău, din țara ta, noi aducem viata ta ca Tu, Doamne, pentru că ai dat-ne pentru toți și pentru a scăpa de orice rău. Și ne rugăm ca viața ta, sângele tău, Duhul Tău să trăiască și să acționeze în noi. „Doamne, nisposli Duhul Tău cel Sfânt peste noi și prin prezentarea de cadouri Sia“ - întreabă liturgia rugăciune nod.

Natalie

În grinzi sale de ochi pentru a ignora -
Într-un fir de praf ciudat detectat imediat -
Cineva, ceva să acuze și să pușcăriaș -
În secolul care a aprins infecție?

Nu sunt prea multe de peșteri de piatră
Strămoșii noștri au învățat aceste lecții,
Pentru pielea peeping prin fisura,
Datoriile, presupunând termene diminuarea ...

Și închide pielea într-un cort
Ochii nu de frig, de la altcuiva,
Vecinul a dorit rău în duș,
Cu sufletul lui nu a toci știe.

Și luând departe sulița slab
Singuri glisarea o piesă care este mai grasa,
Pentru a trage cu săgeți la un vecin și fiare,
Crezând că toate celelalte puternic.

Și spatele îndreptat, nu în ordine
Pentru a deveni un puternic, frumos și bun.
Și pentru a fi mai probabil podgresti
Și de la egoism pentru a deveni mai furios.

În ochii lui nu se observă jurnalul,
Iar pentru un vecin să se uite în slotul furis.
Poate fi infecție adevărat, având în vedere încă din copilărie,
Un bărbat din leagăn urât? (C)

Începe cu tine însuți și de a trăi devine mai ușor.

„Cu ochii altcuiva vom vedea paiul, dar nu observă jurnalul în ea.“

Stas Kapitonov