ceremonii de nunta - etnografie Oseția

nunta osetin. fețe vesele, glume, râs. lezginka Incendiar, impunătoare SIMD, adio bun pentru tânăr.

Autorizați frați - kuhylhatsag și mireasa de ieșire amdzuardzhyn - în cuvintele cântecului nunta: „Pe de o umăr (mireasa) - soarele strălucește pe de altă parte - Luna se joacă.“ Ultima dată când ea trece pragul casei tatălui său. Farn și fericire aduce în casă, care acum va fi nativ pentru ea.

Matchmaking. Orice nuntă ca în zilele vechi și astăzi, începe cu curtare. Dacă un tânăr se simte mental și fizic pregătit să își asume responsabilitatea pentru familie, în cazul în care el are o prietenă și au decis să se leagă soarta lor, iar dacă alesul fiu înzestrat cu acele calități care sunt părinții mirelui ar dori să vadă în fiica viitor, acestea sunt (cu acordul fetei) trimit Matchmakers.

Matchmakers trebuie să fie de cel puțin 3 persoane. Unul dintre ei, în măsura în care este posibil, unchiul mirelui - fratele tatălui sau mamei, cel mai mare trimite, de obicei, cele mai respectate de vecini, al treilea poate fi un bun prieten al familiei miresei - aceasta este, de obicei, accelerează cazul.

fete de familie, de obicei, știu despre sosirea oaspeților. La modul în care acestea vor fi îndeplinite, este posibil să se judece rezultatul matchmaking. Cu toate acestea, după al doilea senior pâine prăjită trebuie să informeze proprietarii cu privire la scopul venirii Lui.

De multe ori se întâmplă că familia fetei știe despre sentimentele de tineri și nu are nimic împotriva unirii lor, dar să fie de acord imediat previne eticheta. Capul familiei a mulțumit oaspeților pentru onoarea și răspunde astfel:
- Trebuie să se consulte cu bătrânii, de familie, rude, în cele din urmă, să ceară consimțământul fetei, și numai atunci va fi în măsură să vă răspundă.

Aceasta este, într-o formă voalată face clar oaspeții că sosirea lor excitat și matchmaking poate termina nunta. În același timp, sunt de acord cu privire la următoarea vizită.
FIDYD. In zilele noastre fidyd poate avea loc atât în ​​casa mirelui și în casa unei fete, a doua este mult mai frecvente. Părinții de băieți prin fidaudzhyta lăsat în casa fetele fidauaggag - o sumă de bani ca un semn că cei doi erau nume legate.

Fidyd se întâmplă, uneori, in ziua nuntii, care este de asemenea practici nu interzise.

În casa fetei pentru a fidaudzhyta masă gătită. familii înstărite sacrificate oi. În timp ce bucătarii din carne, oaspeții aduc o gustare, spun 2-3 pâine prăjită. Apoi, masa este acoperit deja de personalizat.

Imbatraneste și propune să discute problema, din cauza care mergeau.

În timpul fidyda numit ziua nuntii este convenită numărul de vizitatori, care vin pentru mireasa, precum și atunci când și care va aduce un taur de sacrificiu.

Discutat direct cu tot ceea ce se referă la nunta viitoare, oaspeții și gazdele merg la sărbătoare.

Așa cum am spus, prima pâine prăjită se face pentru Styr Huytsau, al doilea - pentru Wasgergi, iar al treilea - pentru sănătatea și longevitatea a două familii căsătoreau. Gazdele și fidaudzhyta în semn de coluziune se agită mâinile.

Tamada a dat cuvântul oaspetelui care face un toast pentru sănătatea vecinilor și săteni, mulțumită proprietar al casei, și dorește ca cele două nume au fost mulțumiți de noua relație, și fericirea tinerilor luminați nu numai de către prietenii și rudele lor, dar toată Oseția.

Sărbătoarea însuflețită, toasturile urmați unul pe altul. Senior, ceea ce duce masa, încercând să nimeni nu a fost lipsit de atenție. A treia reduceri mai vârstnici de pe urechea unui animal de sacrificiu, se taie de trei ori și transmite cel mai mare. Senior binecuvântează mai tineri și le transmite la urechea cu un pahar.

În concluzie, el cere coruri senior Wacilla Fosy Falvara, Mykalgabyrta și Casar le Wasgergi să ia sub aripa Oseția, numele lui specii și tinere.

Viața este diferită în secole vechile tradiții și obiceiuri. În timpul nostru, tineri după coluziune, dar de multe ori ziua nuntii merge la biroul de registru pentru a înregistra căsătoria. Ceremonia anunțată cu toată solemnitatea și a adus aminte de tineri pentru mult timp.
SUSAGTSYD. La câteva zile după cel mai bun om mire fidyda lui, groomsman, și câțiva prieteni să plătească o vizită la casa miresei. Dacă este posibil, nu este publicitate, aduna doar cel mai aproape și domnișoarele de onoare. În lege trebuie să aducă în mod necesar bomboane, pe care le distribuie adunat în casa femeilor. Oaspeții se pot stabili mese, organizează dansuri.

La masa, primul înalt pâine prăjită (de obicei, cineva de la vecini, perfect pentru oaspeții de vârstă) vorbește despre Marele Zeu, al doilea - pentru Wasgergi. A treia pâine prăjită este ridicat pentru fericirea tinerilor.

După aceasta, mireasa si kuhylhatsagom si amdzuardzhynom hadzar merge la femeile mai in varsta. Femeile le dau nuazanta, mirele aduce mama nuazan miresei sau a soacrei sale, dacă este. Mulțumind pentru primirea călduroasă, oaspeții se întoarcă nuazanta pune bani în ele, care, după cum consideră potrivit. Au oricare dintre femeile tinere înmânarea bomboane adus de mire. Femeile sunt recunoscători: „Să viața ta să fie la fel de dulce ca bomboane.“

In susagtsyd mireasa mire cadouri nunta inel.

Sărbătoarea poate dura până noaptea târziu, dar așa cum este, sau circumstanțele, în funcție de eticheta mirelui nu ar trebui să rămână peste noapte în casa miresei.

KUHYLHATSAG AMDZUARDZHYN și au o mulțime de drepturi și obligații la nuntă. În esență - aceasta este principalii protagoniști la festival, mai ales cel mai bun om. Din sârguința și aptitudini organizatorice depinde de ordinea de nunta, determină când și cine va merge pentru mireasa ca va oaspeții etc. Ca o regulă, kuhylhytsaga și amdzuardzhyna desemnat al familiei aproape de oameni, rude, prieteni ai mirelui. Pe vremuri era obiceiul: mireasa si cel mai bun om au fost luate pentru a amdzuardzhynu și a spus: „Dumnezeu a voit ca astăzi cei doi au devenit frații tăi. Și, deși aveți părinți diferiți, ei sunt acum - frații tăi, și tu ești sora lor ". În acele zile, când o femeie a avut nici un drept și asupriți, a fost deosebit de important - de multe ori cel mai bun om a rămas consilier său unic și protector. În casa mirelui, el a fost tratat ca un membru al familiei.

Kuhylhatsag responsabil pentru procedura, nu numai în casa mirelui, dar mireasa si mirele. Când sărbătoarea nunții vine la sfârșit și este timpul pentru a afișa mireasa, cel mai bun om, împreună cu reprezentanții numele său, este de obicei fratele miresei sau de cineva de la rude, intră în camera ei.

O rudă de fata se întoarce la Dumnezeu să binecuvânteze sora lui și a arătat dragostea și fericirea ei în noua familie care nu a dezonorat numele, etc. După aceea, el dă permisiunea pentru femei sa se imbrace mireasa. De obicei, aceasta se face de două - trei tinere vecin.

Inainte de nunta, proprietarul casei va invita câțiva vecini cei mai apropiați de el și responsabilități diferite, și să le încredințeze ferma lui. Cei care, la rândul său, să fie discutate, care va uyrdyglaudzhyta și care kabitsy hitsau.

NUNTA. Cei care au fost onorat să fie chyndzhassag notifice în prealabil. chyndzhasdzhyta Condus trebuie să fie mai vechi, care alerte înainte de oricine altcineva, și că este de a vedea să-l că totul a mers conform eticheta de nunta. Ca o regulă, este un om de onoare, care cunoaște obiceiurile osetine.

Înainte de a pleca pentru chyndzhasdzhyta pune masa - ei trebuie să se roage lui Dumnezeu, cere binecuvântarea Wasgergi. În plus, acestea ar trebui să se cunoască reciproc, discuta alte aspecte.

Și, în sfârșit, cu cântece, procesiune nunta muzica se oprește la casa miresei. Pentru a satisface-le cu fata vechi. Au oricare dintre tineri poartă trei plăcinte și bere. Senior Îl laudă pe Dumnezeu și își exprimă speranța că de acum încolo această casă au participat numai astfel de oaspeți distinși și să triumfe, asupra cărora le-au adunat, era plăcut lui Dumnezeu și dzuarta Lui. Senior chyndzhassag mulțumesc pentru primirea călduroasă și, la rândul său, doresc fericire și prosperitate pentru tineri și două nume de familie sa se casatoreasca.

Oaspeții sunt invitați în casă. Tineretului organizează dansuri după care oaspeții sunt puse la masă, și chyndzhasdzhyta stau separat.

Senior spune primul toast pentru Marele Zeu, al doilea - pentru Wasgergi, al treilea - pentru familii, sanatate si familie. După aceea toasturile sunt unul după altul așa cum se dorește de eticheta senior și necesită.

Pronunțate chyndzhasdzhyta pâine prăjită. Senior Dă-le laudă și dă tradiționalul trei nuazana. Gazdele încearcă în orice mod pentru a te oaspeții. Și când cel mai mare dintre oaspeții beau nuazan lor, Junior cântă:
Oh, oh, mult timp trăiesc, dragi vizitatori! Trăiască, oh!
Oh, oh, Cuviosul, este necesar să se bea pentru fericirea tinerilor!
Oh, oh, bate din palme, oaspeții mai tineri va forța o băutură, oh!
Oh, oh, este o băutură bună
Oh, crede-ne.
Ea te va păstra, oh!
Dacă locuiți aproape de oameni, au pierdut recent un iubit-o, proprietarul casei unde va avea loc nunta în prealabil să-l trimită un om respectat, spun ei, un astfel de număr ne propunem să se căsătorească cu fiul său (pentru a da fiicei sale) ca ar trebui să fie. Cei responsabili, că bucuria și tristețea sunt egale, nu anulează din cauza nunții noastre.

Gazdele încearcă să unul dintre invitații la masa nu a fost lipsit de atenție, dar de băut forțat nimeni nu este forțat.

Asigurați-vă că se pronunță un toast pentru sănătatea tinerilor. Ei doresc să trăiască în dragoste și armonie, și să crească vechi împreună. Mi-aș dori ca ei erau fiii care vor fi în măsură să sărbătorească Oseția.

Dreptul de a spune o rugăciune pentru oaspeți senior. El vrea ca proprietarii de sănătate, vecini, consăteni și le mulțumesc. El cere trei coaste. Pregătește trei plăci și trei pe fiecare margine nuazanami și trimite: prima placă - femei. Primul pahar - afsintan în hadzare, 2 - persoane de sex feminin, a 3 - mai în vârstă femeie în familie; al doilea fel de mâncare - vecinii muzhchinam- și consăteni. 1 nuazan - mai mare, 2 - oaspeții, 3 - cel mai tânăr la masă; o a treia placă sunt tineri, pus în scenă dansuri.

chyndzhassag senior a cerut pentru a apela proprietarul de origine și numele oaspeților i-au mulțumit. Apoi sărbătoare este comanda sa. După două sau trei toasturi casei cu doi tineri prezintă invitați ochelari de onoare.

Tinerii, care au venit pentru mireasa, prezintă, de asemenea, proprietarii de nuazanta. Datorită dorințele lor, astfel încât să fie întotdeauna așezat la masa de nuntă, și ei, la rândul lor, au fost de a le merita cea mai tânără.

Dar aici este mireasa imbracata, este timpul să se retragă, dar femeia, rochia ei, nu permit acest lucru, în timp ce cel mai bun om nu este „răscumpăra“ ea. Uneori, o fată vecin ascunde cei mai tineri oaspeți, care au, de asemenea, să „cumpere înapoi“. În unele sate acordeon ascunse aparțin oaspeților, și necesită o răscumpărare pentru ea. Toate acestea sunt însoțite de glume și râsete.

În cele din urmă de ieșire mireasa. Kuhylhatsag ținând mâna dreaptă, amdzuardzhyn este pe partea stângă. Ea pleacă întotdeauna casa părinților ei, ochii încețoșați de lacrimi. În centrul bucuria și teama de ceea ce se aștepta în noua casă. Tinerii ei însoțitoare, cântând: - Oh, oh, Nana, unul care făcea seara și în dimineața curățat patul, vă lăsați! Ce vei face, Nana, dacă te trezești dimineața și nu o vezi? Unde vei căuta iubita ta? Cel pe care îl vedea destul nu a putut, care nu a lăsat peste prag, astăzi conduce un băiat ciudat! A câștigat vulturul munții înalți a decolat și a luat puiul!
Ei spun că nu a fost un vultur, și o saună Lappi,
S-au dus iubita ta.

pâine prăjită Senior pentru Coruri Wacilla pentru Fosy Falvara. A treia reduceri mai vârstnici de pe urechea din capul animalului de sacrificiu, o incizie de trei ori, și mai mare al mesei, mulțumind și exprimarea tuturor urări de bine, împreună cu nuazanom său mai mic transmite masa. Unul dintre ei ia nuazan, taie urechea în trei părți și, la rândul său, a mulțumit bătrânilor. Pronunțate Mykalgabyrta pâine prăjită.

Pentru Fandagsar Wasgergi băutură în picioare.

După aceea, mai multe dintre chyndzhasdzhyta senior hadzar du-te la femei, pentru a le mulțumesc pentru primirea călduroasă. Pentru că nu ar trebui să facă cu mâinile goale, să le dea afsinta nuazanta.

În acest moment, mai mulți bărbați tineri închid porțile la masina cu mireasa nu a putut părăsi, și necesită Agdal. Schafer le face trei plăcinte, pui și Arak - modul în care se deschid mireasa.

Și, în sfârșit, cu muzica, cântând alaiul de nunta se oprește la domiciliu mirelui. Masina cu mireasa intră în curte. Tinerii și femeile mai tinere înconjoară masina, a auzit glume și de râs. Bride plantate. Tinerii cântă cântec de nunta:
- Oh, mergem la tine, du-te,
Oh, fericirea cu un urs!
Oh, bună seara, gazdele noastre!
Oh, lăsați oamenii buni ne vom întâlni!
Oh, ieși în pădure davondzhyn!
Oh, lasă acțiunile noastre să fie fericit!
Sparrow a zburat în jos pe deal,
Pe ramura unui copac sa așezat.
Fata (mireasa) a ieșit din casă,
Într-o altă casă a intrat.
Oh, de la Farnham du-te la tine!
Oh, fericirea te poartă!

Kuhylhatsag și amdzuardzhyn mireasa hrănite la seniori. Toate creștere. Trei mâini senior - nuazanta. Primul senior spune rugăciunea:
- Huytsau tabu Tu!
- Ommen, Huytsau!
- Nu Huytsau milă favoruri sale pentru crearea de Tine oameni!
- Ommen, Huytsau!
- Despre Huytsau, care a creat universul,
Poate fi plăcut să-ți kuvinag două nume care astăzi cer mila Ta.

Înainte de a lua hadzar ea este dat să dețină băiat, cu dorința ca acesta a fost primul fiu născut.

După acest ritual mireasa din nou intrat în camera ei, în cazul în care a reînnoit dansuri, cântece, glume și râsete.
SIAHSYTSYD. Odată ce mireasa este luată, mireasa și cel mai bun om sau groomsman și câțiva tineri vin la casa miresei.

Sosirea lui este de așteptat cu nerăbdare și rudele vecinilor este interesant să se uite la alegerea miresei. Tineretului organizează dansuri în onoarea lui, o femeie pune tabele. Pentru senior ședinței, de obicei, cineva de la vecini, de regulă, aceeași vârstă ca și oaspeți.

Mirele aduce cu el bomboane și le dotează toate femeile in-house. Dimineața dulciuri tratează vecinii blizzhivuschih.

Masa poate dura pentru o lungă perioadă de timp, dar în anumite momente ale mirelui cu doi - trei tineri trebuie să meargă la hadzar femei (afsintam). Afsinta le da nuazanta. mire Nuazan aduce mama miresei sau o femeie mai în vârstă în casă. Exprimându-și recunoștința pentru ospitalitatea femeilor și a forței de muncă cheltuită, tinerii de băut pentru sănătatea lor și să se întoarcă nuazanta anterior punerea în banii lor, care, după cum consideră potrivit.

În a doua dimineata nuntii mireasa uita la alergand copiii din cartier. Mireasa, ca de obicei, nu-i abandoneze în orice mod posibil: fetele țese arcuri de păr, băieți prezintă diverse jucării.

Mai aproape de cina de mireasa a adus acasă huyn - zestrea miresei. Oaspeții sunt primiți cu toate onorurile: costum dansuri, acoperă bogate (dacă este posibil) tabelele do kusart - sacrificarea animalului de sacrificiu.

KHAN. Mai devreme în ziua nunții mirele nu ar trebui să fie la domiciliu - este contrar eticheta de nunta. Câteva zile mai târziu, el a fost în casa lui kuhylhatsaga, acum împotriva lui numit „fysym“. În ceea ce privește mirele fysymu numit Khan. Câteva zile mai târziu kuhylhatsag și amdzuardzhyn tradiționale trei plăcinte erau acasă, în camera miresei.

În prezent, mirele da mireasa a doua zi. Se face amdzuardzhyn kuhylhatsag sau cu două sau trei tineri. Obligatoriu trei plăcinte, bere și Arak. Kuhylhatsag spune rugăciunea: Cuplu intrat într-o nouă viață, și lăsați această viață va fi fericit; pe umerii lor, pune o povară grea - responsabilitatea pentru fiecare parte, pentru familie, asa ca lasa-i demnitate va purta povara vieții.