ceremonii de nunta din Bielorusia

Structura nunta în popoarele slave este fundamental diferită de recrutare nu și esența de ceremonii de nunta. Diferențele se referă în principal de nunta va lua. Mai mult decât atât, mai departe de capitala România la periferia țării toate împletirea mai bizar de obiceiurile istorice locale și superstiții cu ceremonii de nunta tradiționale. Aceste diferențe sunt amplificate de diversitatea lingvistică respectivă și faptul că, în istoria regiunilor periferice de multe ori au fost perioade în care aceste regiuni au fost parte din alte țări. Este de aici „cresc rădăcini“ ceremonii de nunta de oameni indigene locale.

Luați în considerare caracteristicile de ceremonii de nunta din Belarus, și un pic mai târziu - în Ucraina. Desigur, într-un singur articol, nu putem acoperi toată diversitatea de nunta va lua, t. Pentru a. Numai regiunea Minsk, am numărat mai mult de 400 (!) Va lua și credințe, care sunt utilizate în nuntilor de dispozitiv. Prin urmare, să ne ia în considerare, de exemplu, „culoarea locală“ doar câteva ceremonii de nunta

tip Belorumynsky la vârsta de 16 ani, numai plata „taxa de intrare“, în valoare de RUB 1, a fost admis în societate (societate) a tinerilor, în cazul în care el ar putea întâlni cu o fată îi plăcea. Dacă el nu a avut acest tip de bani, dar pentru un om tânăr, nu a fost o sumă mică, societatea nu a permis el și căsătoria lui a fost ieșit din discuție. Separarea celor bogați și săraci contrastul a fost atât, atât de stricte încât căsătoriile între diferitele straturi au fost practic imposibil.

Nunta belarușii au început cu procedura, contractul mirelui cu părinții miresei de data sosirii Matchmakers mire (așa-numita „Cerere“). În același timp, se va lua în considerare mai multe: dacă un iepure sau o pisica fugit peste vagonul rutier cu mirele, apoi căruciorul întors acasă și au plecat nicăieri în ziua de azi. Dacă în dimineața copitele calului“bătut“, căruțe nu sunt chiar gata.

Sa crezut că nunta este cel mai bine să se joace în timpul „tinere în creștere“ luna. t. e. de lună nouă la lună plină ( „maladzik“), după curățare pâini și de iarnă, în „carnivor“ (în perioada Boboteaza la Pancake). De obicei, „se potrivesc“, undeva în luna toamna și iarna luni. Fetele, care nu au venit în acest timp, în-legi, așteptând în aripile pentru încă un an. În cazul în care o familie a avut mai multe fiice, primul să se căsătorească cu cel mai mare, atunci cea mai veche dintre restul, etc.

Înainte de reprezentanții care vin Matchmakers mire aranjat oa doua întâlnire cu părinții miresei ( „perapyty“), în care sa constatat o decizie preliminară părinții miresei pentru a da sau nu pentru a da pe fiica sa în căsătorie.

Matchmakers adus cu ei daruri, tratează și asigurați-vă că pentru a „sticla“. În cazul unei decizii pozitive de a bea o sticlă împreună, iar dacă nu - a Matchmakers au avut dreptul de a lua toate cadourile (inclusiv o sticlă). Se credea dacă pețitor va rupe o sticlă pe poarta casei, mireasa este lung, poate niciodată, niciodată nu se căsătorească.

Două săptămâni mai târziu, cel târziu, după acordul dintre Matchmakers și părinții mire și mireasă familiile s-au adunat logodna, care a fost numit „zaruchyny“ (mod, zamoviny, vyalikiya zapoiny). Aici, părțile au convenit în cele din urmă în ziua nunții, numărul de persoane pe fiecare parte a meniului. Mireasa a dat cadouri pentru rude și prieteni de mireasa si mirele la mireasa. Într-un semn de mireasa si mirele angajament schimbate inele cu cupru ieftine care tineri pentru a purta o nuntă într-o biserică, unde au primit inelul „reale“, și cupru au fost stocate pentru viață.

În ajunul nunții, de regulă, sâmbătă (subornaya Subota) mireasa in casa a fost de gând să Hen. Aici prietenii miresei, întotdeauna după ce a primit binecuvântarea părinților miresei, cununa de mireasă împleteau pentru ea. O coroană de flori a fost să fie dens, rotund și luminos - acest tip de viață, pentru credință belorumynskomu, așteptând mireasa dupa nunta. Apoi, fetele împleteau coroane de flori si decoratiuni din flori pentru ei înșiși și groomsmen. Spre seară, a venit mirele cu prietenii, dar casa nu a fost inclus. Iubit înmânat cadouri pentru mireasa, și apoi întreaga companie a fost lăsat în casă. Fetele făcut ornamente atașate, iar mirele să vadă mireasa, a trebuit să plătească o răscumpărare. Bachelor Party în Belarus a fost aranjat mult mai puțin.

În ziua nunții în casele mirii în dimineața a început probleme de pre. pâini coapte, căruțe decorate festiv, cel mai elegant a fost mirele. Arcul unui cal decorat cu ace de pin proaspete, de culoare (de obicei, roșu și alb) panglici (de culoare albă - culoarea speranței, inocența și castitatea Roșu -. Schimbarea culorii, culoarea de tranziție la o nouă calitate). Noi mire clopotele căruțe cu cai, care asigurate cu sunetele lor încântătoare distruge vrăjitorie rău, care ar putea întâlni pe drum. Atunci când taxele sa încheiat, părinții acoperite de masă cu o pânză albă, și a pus o pâine, o sare, o găleată de apă și Gromnichnuyu lumanare aprinsa. Această lumânare a fost făcută în Belarus, numai bărbați și consacrat „la Gramnitsy“ (în România - Candlemas, atunci când iarna întâlnit pentru prima dată în primăvară). Se credea că lumânarea Gromnichnaya focul arde tot răul și servește ca un talisman. tatăl mirelui a fost bandajarea mâinile pe un prosop, încercuiește de trei ori în jurul mesei, oferind icoana cu chipul lui Hristos și a dus la pragul în cazul în care mama, care deține o lumânare și acasă Gromnichnuyu pictograma, binecuvântat fiu în drum. Swat efectuat o lumânare (Ward pe drum), dulciuri, bani mici, diverse „lucruri mici“ (așa cum acum ar spune - suvenire) pentru rambursarea miresei și trenul de mireasa a plecat.

În casa miresei prietenul ei ( „Syabryna“), de asemenea, nu a pierdut timpul în zadar. În primul rând, ea a trebuit să se întâlnească mireasa, pe care prietenele îmbrăcat pentru o întâlnire cu pretendentului. Această procedură nu a avut loc în casa miresei, iar la unul dintre prietenii ei de la mare si unita, de preferință, o familie bogată. Mai mult decât atât, această familie a trebuit să trăiască pe aceeași parte a străzii, în cazul în care casa miresei a fost. Familia nu trebuia să fie decese copii, soțul supraviețuitor și divorțat sau incendii.

Una dintre cele mai interesante culorile naționale pictate, a fost prețul de mireasa sora ei mai în vârstă sau frate. Sumele licitate ( „FAIR“), pentru că „produsul“ nu a fost de obicei, a recunoscut metode „interzise“, cum ar fi: umilința de a încerca să lovească acasă, etc. Când licitația se încheie și a fost primit plata prețului de mireasa, mirele a condus mireasa .. în casa ei.

În unele regiuni, a condus Syabryna îmbrăcat casa miresei și a trecut la tatăl său. Tatăl miresei încins cu un prosop, încercuiește de trei ori în jurul mesei pe care se afla o pâine, și a dus-o la mire, care aștepta la ușă. Părinții au luat o bucată de pâine, care a fost înfășurat într-un prosop capetele, le ridică, astfel încât prosop format o potcoavă cu care se confruntă „deschis“ fața în sus (sub forma unui bol). Se credea că în această poziție o potcoavă tânără ei fericire de familie nu se încadrează afară. La pragul părinților a redus capetele de prosop și a format o potcoavă cu care se confruntă partea deschisă orientată în jos (de ex. N. Nemurirea Gate). Prin această poartă, plecat capetele lor, care a fost presarate de potcoavă „fericire“, mirii erau in casa in care familia miresei stând lângă peretele de pe latura curte, iar mirele - de pe stradă. După o scurtă sărbătoare a început pregătirea pentru călătoria la templu. Trenul a constat din șapte căruțe: primul a fost mirele, mireasa - în al doilea. Tata a mers în jurul valorii de tren sensul acelor de ceasornic, care deține o lumânare aprinsă Gromnichnye. În spatele lui era mama lui, stropind oaspeții și modul în care cerealele. Așa că au „închis“ toți membrii Cununiei într-un cerc magic, astfel încât nici un spirit rău nu poate dăuna tinerilor. Părinții tind să fie în nunta nu a luat parte.

În templu, tânărul a pus pe un prosop special. Mirele se afla pe partea dreapta, iar mireasa, respectiv, pe partea stângă. La locul unde acestea vor fi tineri, a pus doi penny de cupru. După nuntă, ei mergeau, au fost înfășurat într-un prosop și a trebuit să fie păstrate pentru totdeauna. După sfârșitul sărbătorii de nuntă și tacâmuri învelite în același prosop și depozitat. Acest lucru a fost făcut pentru a se asigura că tinerii au trăit o viață fericită împreună.

După nuntă, tinerii au mers la cimitir pentru a vizita mormintele strămoșilor lor, în beneficiul ei sunt situate lângă templu, și apoi trimis acasă. Pe drum, au trebuit să conducă șapte poduri prin care au fost suportate mireasa mireasa în brațe, astfel încât nici un prejudiciu nu și-a atins picioarele ei. În același timp, ar trebui să fie strict că nimeni nu a traversat drumul tinerilor. Young a revenit din templu este deja într-un vagon. Pe drum, vecinii au încercat să blocheze calea spre o masă pe care este plasat pâinea și sarea, a cerut o răscumpărare „pentru drum“, tariful pentru „străin“ ei. Casa trebuie să fi fost tânăr de a conduce numai pe partea de est.

Ajungând casa, tinerii nu ies din vagon, în timp ce afară din casă, nu a lăsat părinții și să le răspândească pe teren orice gunoi, cel mai bine, în interiorul-acoperire. Mama a ieșit să se întâlnească tânăr îmbrăcat în cizme, dar, în cazul și a scos un prosop cu pâine și sare. Tata a îndurat decantor de vodcă și două pahare, oferit tineri pentru a bea. Young vodca prigublivali și peste umărul stâng, în spatele căreia se ascunde de obicei forță impură, reziduul a fost turnat. Acest lucru a fost repetat de două ori, iar a treia ochelari tineri aruncate cu conținut. După aceea tinerii dau un sarut cu pâine și sare, și sa oferit să meargă în casă. Mirele a luat mireasa în brațe și transportate peste pragul morții zone, iar oaspeții improscat tineri cereale.

Ne ospătat, de obicei trei zile: unul câte unul de la mire si mireasa.

La sfârșitul sărbătorii de nuntă a început împărțirea prăjituri și pâini. Rudele de mirele preparat pâine felie de mire și rudele miresei, respectiv, de mireasa pâine. După aceea, soacra miresei a scos vălul și cravată un batic și șorț. Fata este trecut Syabryna, asa ca sa casatorit repede.

A noua zi după sărbătoarea de nuntă a fost aranjat pentru un cerc restrâns de oameni care au avut aproape nici o ocazie de a sta la masa de nunta - pentru părinții tineri (așa-numitele „turte“ ..). Cu „plăcintă“ a patruzecea zi am plecat în luna de miere.