Centură, sensul său și funcția ritual

Belt - o fâșie de pânză, piele sau cordon de diferite lungimi și lățimi, destinate încercuire haine și, de regulă, ansamblul de fixare, o cataramă sau un buton.

Numele de fapt rus. Deci, în dicționar Dahl citește: „Belt - (de la poyat - îmbrățișare) - conducte, bandă în jurul valorii de ceva; diferite banding, podpoyaska, Sash“.

Belt Există ori foarte îndepărtate, ceea ce există dovezi arheologice și scrise puternic. Secolul V î.Hr. Herodot înregistrate în legenda genealogică scit Marea Neagră: Hercules a lăsat pe fiii lui moștenit cureaua și arcul. Doar un singur fiu - Ambarcațiune - a reușit să tragă arcul, iar moștenirea a căzut la el - fondatorul regilor scite.

Mostre zone scitice întâlnite de arheologi în mormintele și monumentele înregistrate în artele plastice. Toate statui de piatră scite, monumente decedat arată cu siguranță o curea cu un arc, buzdugan și pumnal. În tumuli slave X-XIII sunt curea din piele îngustă, cu cataramă din alamă.

Belt, deoarece cele mai vechi timpuri este gardianul „Kalita“, adică o pungă: o curea și o curea purtată de o armă. În plus față de pungă și arme, a fost atașat la o cremene de curea, un cuțit și o pungă de tutun și pentru centura și sa oprit bici bici șoferii sau bici. La femei, acesta a fost atașat la o geantă cu curea, care conținea cheile dulapuri și cufere și un deliciu pentru copii, astfel încât această pungă a fost numit „Gourmet“ cu timpul. În cele din urmă, centurile de curea doar pentru deținerea de căldură.

Astfel, centura este foarte lungă și bogată istorie. Pentru unele tipuri de îmbrăcăminte pentru femei (de exemplu, un sundress) necesitatea practică în centura nu a fost. Dar, în acest caz, ea a purtat o sundress pe un tricou, chiar și peste corpul gol. Acest lucru se explică prin faptul că centura în credințele populare - cale rutieră simbol prin bariere mitice și reale (precum și fire, fire, fibre, o frânghie). Belt ca parte a îmbrăcăminte umane, gama de gazde forma a fost adesea folosit ca un talisman, un obiect de magie, contribuind la bunăstarea și norocul de a purtătorului.

„Fără o centură pentru a merge păcat“ - spun ei. Conform legendelor românești, mers pe jos fără centură a fost, de asemenea, „un păcat“, deoarece nu cruce. în folclorul românesc fără cruce, există baieti rai fără centură. Demontarea curelei a însemnat comuniune cu lumea cealaltă, spiritele rele. Cuvântul „rein“ duce provenit de acolo, de la adâncimi de secole. Aceasta înseamnă să se comporte incorect. La fiecare auto-respectând poporul român nu a permis să se să meargă necontrolate chiar și în casă.

Se credea că diavolul și persoana cu centură se teme, aceasta nu va afecta nici un case, nici un diavol. În viața de zi cu zi, centura Țăranului Român și în talisman secolului al XIX-lea a recunoscut, ceea ce a provocat și nou-născut în timpul brâu botezul. Oamenii nascuti au primit un fel de talisman, care l-au însoțit pe tot parcursul vieții sale.

Au existat multe ritualuri asociate cu centura.

Cu curea de conexiune este stabilită între „ei“ și spații de „străin“, vechea și noua casa. Având în vedere că trecerea la o casă nouă, iar proprietarul a făcut parte din primul a atras centura tuturor membrilor familiei. Young, care intră casa soțului ei, după nuntă, aruncarea cuptor centura.

La primele bovine pășuni din domeniu sa decis să se răspândească timpii de poarta, de multe ori de culoare roșie. În zona Vashkinsky, în prima pășune pășunat prin vacile curea-coarda urmăriseră. În ajunul primei hostess bovine pasune tors din centura 3 fire de in, șoptind: „Cum acest pleteshok rămase în Năpasta skotinka atât de drăguț pe curtea ta a pistei într-o pistă de pașii din etapa. Nicăieri nu greși nici în pădurile întunecate, sau pe pajiști verzi sau în marja netă. "

Noi, fetele europene de Nord adesea folosite în vremuri întunecate. Zagadyvaya mirele, agățate noua centura de lână la „altar“ și a spus: „centura de centura, arată-mi instrui soțul ei.“ Sau la o curea pe noapte legat de blocare, încuiat și a pus cheia sub cap cu cuvintele: „deghizat-îngustarea, deschide ușa mea.“ Fetele care au vrut să se căsătorească în pădure în căutarea pentru două din Aspen, care ar putea lega o curea, și dacă este găsit, sa considerat că dorința lor ar putea fi îndeplinite.

Credința în valoare centura magică a avut loc și centurile de donare în timpul curtare și căsătorie. În cazul în care mireasa a dat centura mire, nu mai are dreptul de a schimba decizia și refuză să mire. centura de nunta au fost inițial roșu ca având puteri magice, dar apoi a început să ornate. Curele au fost etichetate ranguri nunta (legat peste umăr) și întreaga nunta (atașat la nunta vagonului arc). Cunoscută și astfel de ritualuri de nunta: o centură legat mireasa si mirele, nodul cu zestrea miresei.

Vremurile sunt sigur de a pune într-un sicriu, nu persoana belted la lumea viitoare nu a trimis. Și, uneori, chiar și a pus mai multe centuri pentru toate ocaziile sale viața de apoi.

Belt a oferit o legătură între lumea vie și lumea morților. Acesta atârna pe fereastră, gândindu-se că este vorba în casa ancestrală a sufletului.

Centura a fost utilizată în conspirații împotriva bolii. Cu febră a intrat în pădure, găsi Aspen, înclină spre ea și a spus: „Aspen, Aspen, ia mlaștina mea, dă-mi sănătate“ Apoi pansat Aspen centura lui. Oamenii au crezut că pot afecta oamenii prin care transportă peste curea o varietate de acțiuni magice.

Rus ori a servit și binecuvântarea părintească, și transmisă din generație în generație.

Curele din regiunea noastră, precum și în Rusia, au fost produse la nivel local și importate (iraniană, persană). Cele mai frecvente sunt talie de lenjerie și de lână.

Firul filat de lână și lenjerie de fiecare femeie, fată: dintre ele au fost făcute centura. Destul de devreme a început să producă curele de vânzare. Nordul european al centrului de pescuit kushachego a fost orașul în care Krasnoborsk fabricate in fiecare an, până la 6000 de bucăți de diferite centuri. curele țesute de vânzare și mănăstiri.

10 metode de origine cunoscute de fabricare a centurilor, distribuite în regiunea Vologda:

9) tricotate (ace cârlig);

10) legat cu un cârlig.

În cele mai multe părți ale regiunii pot întâlni talie, a făcut o varietate de moduri. Deci, "Brann" centura, ornamentate bogat și variat, a existat în zonele Babushkinsky, Nyuksensky, Totemskiy. Multe dintre ele apar în restul raioanelor de est ale regiunii: Veliky, Kichmengskii-Gorodetsky, districte Nicolsky. Caracteristic pentru Tarnogsky District împletit centura în tonuri de galben-maro și verde și se numește „Tarnogskii“.

Executat în aceeași tehnică, dar în diferite culori curea observate în cartierele Veliky și Nicolsky.

În Kichmengko-Gorodetsky și Nicolsky districte încă mai frecvente în centura au fost berdyshke. In Kichmengskii-Gorodetsky - longitudinal și transversal și Nicholas (umplere).

luminos Transversal, benzi irizate oferind o gamă largă de curea Velikoustyugsky și Nicolsky districte.

Dar, în regiunile vestice - Ustyuzhenskaya, Sheksna, Cherepovets - masterat în viață, faimos pentru fabricarea unei curele late de culoare cu țesut ipotecare sub formă de pași și litere.

Tehnica veche de tesatura model - pe plăcile - utilizate, după cum se menționează în literatura de specialitate, ac Europa și Asia încă în secolele XI-XII. Este interesant faptul că în timpul săpăturilor arheologice din regiunea de site-uri din Vologda Lazy rămâne de curele au fost gasite. Printre ele se fac „pe tablete.“ Această metodă de țesut a fost răspândită peste tot, iar centurile cele mai conservate realizate cu această tehnică, în raioanele centrale ale regiunii: Gryazovetskaya, Sokol, Vologda, Ust-cubaneze.

Curele „de cuvinte din“ țesute mai mult în secolele XIX-XX - dedicațiile cu cuvintele rugăciunii cu cuvintele, pe zone donative. Pentru executarea ordinului - cu indicarea care deține centura, sau cu numele de masterat. De multe ori centura de țesător analfabet scris scrisori, fără sens și chiar și în formă inversată, și mai târziu - fraze din ziare. Și acum, într-o centură Nikolsk bunica țese cu cuvinte de rugăciune, și ordinele mult.

În fino-ugrice protejează centura a fost o bucată de plasă de pescuit cu ochiuri fine. O astfel de centură, dar luminos, plin de culoare conservate în Sf. Nicolae, Kichmengskii-Gorodetsky, Babushkinskiy, Nyuksensky District.

Mai târziu, centura - este de tricotat (Nicolsky, districte Babushkinskiy) și cârligul firelor multicolore.

culoare Preserved, centura luminoasă compusă din cabluri de cârlig bandajat în Nyuksensky, Sokol, Ustyuzhensky District.

Toate centura țesute pot fi împărțite în două tipuri: largi și înguste. Acestea sunt numite în moduri diferite: prima - sau belted cercevea; acesta din urmă - centura, backstrap.

Sash - afilierea de bărbați de top. Lățimea lui de țesut de la 4 la 15 cm și o lungime egală cu două talie cu o margine la capetele inclinate joase.

Curele purtate de bărbați și femei: bărbați - peste o cămașă, și femei - pentru Sarafane. Lățimea benzilor au variat de la 1 la 5 centimetri. Femela centură ar trebui să fie mai lată și mai lungă.

Considerat centura răsucite pur de sex masculin (la acul) și ochiuri. împachetări pentru copii sunt mici, înguste, realizate într-o tehnică foarte simplă. Curele din fiecare familie împleteau o mulțime: pentru uzura de zi cu zi și festiv.

centura de vacanță țesute lung, lână, din fire vopsite în culori strălucitoare. curele casual erau mai simple; din fire și lenjerie, fără perii. centura funerare au fost în mare parte cu model, țesute ca un fir roșu. Diamante, cercuri, cruci, svastici, „săgeate“ a avut valoarea amulete. Ele sunt creditate cu proprietăți magice. Chiar și în mijlocul secolului al XIX-lea, a păstrat ritul modelelor „lectură“ în timpul Boboteaza Smotrin mireasa. Știind femeie în vârstă a explicat semnificația fiecărui model.

Ulterior, valoarea directă a simbolurilor magice a fost uitat, dar tradiția este încă păzită de semne de denaturare ca „util“, „bun“. „Trebuia să“, „Acesta a fost mult timp țesute“ - care este de obicei atribuită semnelor țesătorii de bunica.

Perii au fost considerate „suflet“ al centurii, decoratii. Este mai restrânsă și mai modestă era centura în sine, mai bogat, mai luminos perie făcut. Pentru a crea o perie folosind margele, margele, păr de cal. Acestea au fost realizate în mai multe niveluri, cu mai multe straturi ca grupuri de mai multe pomponuri mici.

Urmărite diferitele opțiuni cu privire la modul de a lega curele. Deci, în Veliky și alte districte de est centura față legat de spate, în alte domenii - cel mai adesea pe partea stângă. curea și butoane fixate.

centura înainte de a putea țese fiecare femeie. De exemplu, înainte de nuntă, mireasa le distribuite toate rudele lor, și mirele ei. Prin urmare, fata a început să se pregătească zestrea lor începând cu 11-12 ani. Un fete învățat să țese centura înainte, cât mai devreme de 6-7 ani. Pentru a țese o lățime curea de 150 fire, a fost necesar să învețe să numere până la o sută cincizeci. În plus, a fost necesar să învețe să facă aritmetică, dar pentru a obține modelul de dreapta, a fost necesar să învețe legile de simetrie. Această fată nu a fost studiat pentru birou școală, și un război de țesut. Și, desigur, fiecare fată a vrut să țese cele mai frumoase ori, unii chiar nu au avut prietene.

Acum, aproape nimeni nu țese centura. Dar școala de cultură populară tradițională a orașului Vologda, ne-am însușit aproape toate metodele de curele de țesut, cunoscute în regiunea noastră. Tradiția antică în viață.

Școala culturii populare tradiționale, gradul 8, Vologda. Supervizor - Cheremushkina Irina Alekseevna, profesorul de educație suplimentară.