Ce spune Biblia despre omul Centrul Biblic
Apocalipsa despre om, natura lui, viața și destinul - una dintre principalele teme ale Bibliei, împreună cu descoperirea lui Dumnezeu și mântuire. Trece-l în câteva cuvinte este foarte dificil; Noi prezentăm doar cele mai importante informații cu privire la natura și destinul omului.
Dualitatea este caracteristic nu numai pentru natura spirituală și materială a omului; există două părți: un bărbat și o femeie. Conform înregistrării Geneza. 2. Femeile sunt create ca un „partid“, aspectul ființei umane (Evr. עלצ înseamnă o parte sau fata de margine, precum și transmiterea πλευρά greacă).
Creatorul se confruntă cu problema omului „tind și să păstreze“ Grădina Edenului, unde l așezat și îi poruncește să „aibă stăpânire“ asupra tuturor ființelor vii. Într-o lume a cărei existență se bazează pe voința Creatorului, omul este chemat să fie un principiu de armonizare, pentru a transporta în lumea iubirii divine. Biblia vorbește în mod repetat despre micimea și fragilitatea omului (Ps 8: 5., 102: 15). Cu toate acestea, din cauza inerente în el chipul lui Dumnezeu, omul ocupă o poziție dominantă în lume, și importanța sa în lume nu este mai mică decât îngerii, venind la Dumnezeu Însuși. cădere, omul de la unirea cu Dumnezeu aduce un blestem pentru toată creația, pentru că acesta din urmă este conectat cu Dumnezeu numai prin om.
Eșecul unei persoane de a îndeplini aceste porunci atrage după sine suferința și moartea (Rom. 5:12), ca un grad extrem de separare de Dumnezeu, Izvorul vieții. Fiul lui Dumnezeu sa întrupat pentru mântuirea omului, a murit și a înviat. Prin urmare, legătura cu Fiul lui Dumnezeu și urmați poruncile Lui dă o persoană o oportunitate de a împărtăși învierea Sa (Rom. 6).
Lucrările timpurii ale scrierilor biblice spune despre o persoană pe baza unor idei general acceptate din antichitate. personalitatea umană este văzută în acest caz, numai ca parte a unei scară umană superioară a întregului. Astfel transpersonală întreaga omenire poate fi, tribul sau clan. Numai în epoca profetic în contextul biblic include descoperirea personalității unice a existenței umane; Cea mai mare parte este exprimată în noțiunea de responsabilitate personală a omului. Pentru pozdnebibleyskih, mai ales textele Noului Testament caracterizate prin personalismul solide și coerente. Pe această bază, apostolul Pavel articulează ideea biblică că o persoană, în același timp, și prezentat lumii un set de induividualnostey independent și formează o unitate misterioasă în care toți oamenii sunt conectate între ele într-o singură unitate. El spune lui Adam, care vede nu doar o imagine colectivă, ci întreaga omenire; așa cum apostolul vede mântuirea omului ca legătura cu Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu într-un singur Trup al lui Hristos - Biserica.