Ce face Islamul în ceea ce privește mascotele

Profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui), supunându-și urmând dictatelor Atotputernic, despre fiul său să sacrifice Ismael. Dar suparat pe cutitul nu taie carnea fiului său Ismail, l-au aruncat la pământ. Apoi, cuțitul a vorbit profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui), întrebat despre motivul furiei lui. La Ibrahim (pacea fie asupra lui) a răspuns că el a avut mai multe ori le-a purtat pe gâtul fiului său, dar el nu a putut tăia. Aici cuțit a amintit lui Avraam (pacea fie asupra lui): „Când regele Namrud ai aruncat în foc, de ce nu te arde? “. „Pentru că Cel Atotputernic a ordonat focul nu ma arde“, - a spus Ibrahim (pacea fie asupra lui). „Dacă Cel Atotputernic a ordonat o dată focul nu te arde, am comandat de șapte ori el nu taie carnea Ismail“, - a spus cuțitul. Din această poveste este clar că nimic nu se poate întâmpla fără voința și puterea lui Allah Atotputernicul. ( "Ruh al-Bayan" sură "al-Saffat", versul 102).

Inumane civilizație - lumea Jinn

Cum să vă protejați de vrăjitorie, corupție și deochi?

Înfrângerea ginni: Care este relevanța problemei?

În cazul în care este moschee din Jinn?

Există un djinn? (Povestiri pentru copii)

genie negru ataca elevi din Peru

Din motive de claritate poate duce și un incident care a avut loc cu Profetul Musa (pacea fie asupra lui). Când a fost dintele bolnav, și nu știa cum să-l vindece, el a fost dezvăluit revelația că pe o astfel și o astfel de munte iarba crește considerând că, în gură, vindeca o durere de dinți. Musa (pacea fie asupra lui) a mers la munte, și, ruperea iarbă, ținut în gură. Durerea dispare. După un timp, el a luat din nou dinte bolnav. Musa (pacea fie asupra lui) a fost din nou pe munte pentru a vindeca o dată durerea. Dar, de data aceasta iarba nu a ajutat. Musa (pacea fie asupra lui) a fost foarte surprins. Atunci Cel Atotputernic ia zis: „O, Moise, la fel cum voi iarba poate fi terapeutic. Dacă nu din voia mea, se va face nici un bine. "

Acestea și multe alte exemple arată că toată puterea lui Allah, și nimic nu se poate întâmpla contrar voinței Lui. Prin urmare, fiecare musulman ar trebui să știe că fără voința și puterea lui Allah, nici mascota nu poate afecta o persoană. Dacă cineva se va gândi mascotele ei înșiși de ajutor, este necredință (kufr).

Dar astăzi există o problemă: oamenii care se consideră musulmani, du-te la vrăjitorii și șarlatani, cere (și plata unui „pic“ de bani) pentru a vindeca pe cei bolnavi, fac amulete, „PROTEJEAZĂ“ din ochiul rău și tot felul de probleme. La Utter Din păcate, musulmanii nu sunt conștienți de pericolele acestui act.

Koludny face virds Satana și să trăiască nefericit

Ce face Islamul în ceea ce privește mascotele?

Ca un musulman ar trebui să se comporte în vestiar

Dragi frați musulmani, dacă știți de un astfel de vrăjitor, apoi stai departe de ea și nu merg să-l! În caz contrar, va intra într-un grup de oameni despre care Profetul (pacea fie asupra lui) a spus:

بسند صحيح عن ابن مسعود موقوفا قال - من أتى كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم. احذروا السحر والسحرة

Adica: „Oricine merge la vrăjitorul, șamanul sau preotul, și va confirma ceea ce spune el, prin aceasta a renunțat la ceea ce a fost revelat lui Mohamed (pacea fie asupra lui).“

Amulete, care au fost utilizate în timpul Ignoranța (înainte de Islam): lup, strat de argint, os, cuie, butoane, crengi și alte lucruri care dau șarlatanilor, obtinerea de bani buni. Și, într-adevăr, arabii înainte de Islam a fost o tradiție - să stea pe copiii lor, astfel talismane cu convingerea că acestea vor fi protejate.

„Și ce faci? Cum de a găsi modalități de a se proteja de ochi, vrăjitorie, vrăji, gini și demoni rău rău „- întrebarea poate apărea. Răspunsul ne dă pe Sine în Cel Prea Înalt Preoției Dl Coran:

و ننزل من القرأن ما هو شفاء سورة الاسراء, 82

Semnificație: „Trimitem în Coran ceea ce este un leac.“

Atotputernicul indică în mod clar că este Coranul este un mijloc de vindecare (în scris, citit din Coran), dar nu și amulete.

Învățăturile Islamului, în scopul de a se proteja de rău, este recomandat să folosească versete din Coran Sfânt (versetele obereganiya) ca mijloc prin care ne protejează Dumnezeu. Ele pot fi folosite ca lectura sau de a lua un text al acestor versete.

Știu că toate Ulama unanim de acord că mascotele sunt permise de Islam, în prezența a trei condiții pe măsură ce trece Hafiz Asqalani:

1. Pentru ei citat Allah, numele și epitete lui sau Dua.

2. versetele au fost în limba arabă, iar duo-ul de pe orice altă limbă inteligibil.

3. Credința că farmecele prin ele însele, fără voința și puterea lui Allah, nu ajuta.

Un musulman ar trebui să fie convins, care ajută și vindecă numai Atotputernicul Allah, și mascotele sunt doar un mijloc de a vindeca pe cei bolnavi. (Al-Abdullah Siddique. "Rudd Hikam Al", pp. 218).

Dar pentru talismane Atotputernic făcute înseamnă a ne atinge obiectivele, este necesar să se îndeplinească condițiile. Dar mulți au tendința de a cumpăra talismane pentru noroc la ele în treburile lumești, și pentru a proteja împotriva oricărei probleme. Cu toate acestea, ele nu respectă condițiile care trebuie îndeplinite pentru mascota a beneficiat. De exemplu, ce se întâmplă dacă un om într-o stare de ebrietate stă în spatele volanului, în speranța pentru o mascota? Într-adevăr, în acest caz, mascota poate provoca chiar un dezastru pentru el. Prin urmare, trebuie să urmeze și să îndeplinească condițiile cerute de Dumnezeu, și numai mascota poate fi utilă.

Dar inamicii Islamului încearcă să acuze musulmanii de neîncredere și politeism din cauza purtarea de talismane în care cuvântul scris al lui Allah, numele Lui, atribute, Dua bune, rezultând următoarea hadith a Profetului (Pacea):

من علق تميمة فقد أشرك. أحمد والحاكم في المستدرك

„Cel care atârnă farmece (cum ar fi pietre sau perle), a căzut în politeism.“

Ibn Hazhar Asqalani spune. „Interzis acele farmece, care sunt raportate în Hadith, cei care nu au discursul Suprem, atributele Lui, etc. Și acele farmece, adică, amintirea Celui Prea Înalt, nu este tabu. La urma urmei, ei sunt pentru Barakat (har) și avertismente de la rău "(" Faid al-Qadir“, volumul 2-a, p. 181).

Abu Dawud și Tirmidhi Hadith plumb care spune că Profetul (pacea și binecuvântarea-Slovenia) avertizează învățat de frică și teamă în următoarele cuvinte:

أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون

„Am shun cuvinte cu drepturi depline ale lui Allah de la mânia Lui, răul slujitorilor lui, îndemnul lui Satan și prezența lor.“

Abdullah, fiul lui Umar (Allah sa fie multumit de ei, atât Allah) a învățat această rugăciune copiii lor a ajuns la vârsta de înțelegere, dar nu au ajuns la această vârstă a scris aceste cuvinte pe hârtie și a dat o uzură. Și acum se pune întrebarea, cum ar putea permite Abdullah, fiul lui Umar (poate fi mulțumit de ei amândoi Allah Allah), în ceea ce privește copiii lor acționează, conducându-i kufr (necredinta)?

Ar-Rabi a spus că el a întrebat despre talismanul lui Imam ash-Shafi'i (Allah sa aiba mila de el), la care el a răspuns că este posibil să se utilizeze talismane pe care scrise discursul lui Allah. ( "Hazin al-Asrar", pag. 76).

Imam Ahmad (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Cel care a suferit ghinionul sau boala, poate scrie mascota cerneală admisă, se spală cu apă și să bea apă, dar nu este permis să scrie mascota (rukya) de sânge, pentru că este - rău ( najis) și este interzisă. "

Ibn Hajar Asqalani a spus că talisman pe care să scrie un discurs al lui Allah (Coran-On) nu este interzisă, și într-adevăr a scrie-o pentru Barakat, de deochi și de a proteja împotriva orice sau oricine.

Un bine-cunoscut colector imam Hadithul al-Hafiz Al-Mundhir spune. „Utilizarea pentru mascota tratament (rukya) - ceva pe care au fost scrise cuvintele lui amintirea lui Dumnezeu într-un mod clar, acesta este un act binecuvântat (barakatnym)“ ( „Al-wa al-Targheeb tarhib“, volumul 4, p.155.).

Cand cercetatorii au intrebat despre un om care scrie talismane, distribuie-le pentru a vindeca nebunie (Junoon) cu numele lui Allah, citirea Coranului, etc. El ajută oamenii și nu ia nimic pentru munca lor - dacă el va primi recompensat pentru asta? - Ulama răspunde, ce să scrie talismane pentru a vindeca nebunia de febră numele lui Allah, Coranul poate fi, nu este nimic interzis. ( "Al-Fataawa al-hadisiyya", p. 213).

Se pune întrebarea dacă un om ar putea, care a primit în Islam titlul de „șeyhülislam“ Ibn Hajar al-Haytami Makkiyi. se lasă să se scrie, distribui sau talismane pentru a vindeca, dacă era, așa cum se spune despre oamenii de inovare (wahhabiții), eschiveze (necredinta)? Și poate fi considerat eschiveze (necredinta), care au fost lăsate să oameni de știință de renume internațional?

De la Umm Salamah (Allah sa fie multumit de ea) a relatat că Profetul (pacea fie asupra lui) a văzut un sclav la domiciliu, iar fața ei era sumbru. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Tu scrie un talisman pentru ea (rukya), pe ea deteriora cu adevărat“ (Al-Bukhari).

Imam Ahmad (Allah sa aiba mila de el) a fost întrebat: Este posibil să stea o mascota, dacă este depășit de nenorocire? El a spus că este posibil, și nu este nici o interdicție. Fiul Ahmad Abdullah a spus că tatăl său a scris mascota, care a fost speriat (pentru a calma), sau la apariția febrei. Există mai multe dovezi în favoarea permisibilitatea de a purta talismane. ( "Back Al MAADO", vol. 4, p. 357).