Ce este smerenia, scopul vieții umane - pentru a găsi drumul lor de origine

Au trecut peste 20 de ani de când am slujesc în biserică și studierea Cuvântului lui Dumnezeu. Cred că pot răspunde acum la întrebarea: „Care este principalele virtuți creștine“? Că Dumnezeu prețuiește cel mai mult într-o persoană? Răspunsul este - smerenia.

Aceasta a susținut că oamenii umili sunt mereu deprimat și oprimat alții. Ei trăiesc în sărăcie, boli, dar întotdeauna împăcat cu soarta lui, spunând că le plac lui Dumnezeu. Ei doar speranța pentru o viață mai bună în continuare.

De fapt, atitudinea umilinței, cele de mai sus nu este conectat, pentru că umilința este în primul rând ascultarea față de Dumnezeu, iar Domnul ne cheamă pentru a depăși dificultățile și nu pune sus cu ei (vezi Iacov 4: .. 7, Efeseni 6:. 10-13, Etc. ) ..

Nu este doar umilință, ci lzhesmirenie, care poate fi exprimată în umilință a demnității, slugărnicie lipsit de rațiune, depresie și chelovekougodnichestve.

Care este umilința biblică?

Conform Enciclopediei Bibliei, „umilință - o virtute opusă de mândrie, și unul dintre cele mai importante virtuți în viața creștină. Acesta constă în faptul că oamenii nu cred că este extrem de tine, hrănitoare credința spirituală care nu are nimic de propriul său în inima lui, și are doar ceea ce dă Dumnezeu, și că nu este nimic bun nu se poate face fără ajutorul și harul lui Dumnezeu; Astfel, se impune ca nimic și în jurul stațiunii la mila lui Dumnezeu. În Priest. Scriptura virtutea mai sus prescris în special și a poruncit tuturor urmașilor lui Hristos ".

Dependența de Dumnezeu

Să ne uităm la prima parte. Îți amintești cine Domnul Isus numit nebun? proști Odată orbi El a chemat fariseii și cărturarii, și altul - un om de standardele noastre de succes și eficientă. Aici sunt cuvintele Domnului: „Și El le-a spus o pildă, un om bogat a produs o recoltă bună în domeniu; Și el se gândea în sine, zicând: Ce trebuie să fac? nu există nici un loc pentru a stoca culturile mele? Și a spus: Aceasta voi face: voi strica grânarele, și de a construi o mai mare, și acolo voi strânge toate roadele mele și toate ale mele, și voi zice sufletului meu! multe bunătăți strânse pentru mulți ani: Restul, mănâncă, bea, veselește-te. Dar Dumnezeu a zis el, prostule! acest suflet noaptea ți se va cere de la tine; ale cui vor acele lucruri, pe care le-ai oferit? Deci, este cel ce își adună comori pentru el, dar nu este bogat față de Dumnezeu „(Luk.12: 16-21).

Este vorba despre un om de afaceri serios, de succes, care este atât de bine organizată munca lor, care a realizat un mare succes. hambarele erau pline de pâine și o varietate de bună. Acum, el lucrează la planurile de a extinde facilitățile sale de depozitare, în scopul de a atinge un succes chiar mai spectaculos. E așa de rău? Oamenii cele mai moderne încearcă să trăiască în conformitate cu acest exemplu? Atunci de ce sunt atât de definiție neonorantă auzim din gura Domnului Dumnezeu: „! Fool“.

Evident, ceea ce Domnul spune despre lumea interioară a celor bogați. Averea lui a scos sufletul de Dumnezeu. Aceasta se bazează pe bogăția, mizând pe apărarea a dificultăților și a bolilor, și, prin urmare, tinde să-l multiplice în orice mod. Bogăția devine dumnezeul său. Omul bogat este atât de orbiți încât a uitat că suflarea ei nu este pentru totdeauna, și nu este în puterea banilor. Nebunia acestui om este că el nu are nici o dependență de Dumnezeu.

După cum sa menționat deja, astăzi suntem înconjurați de o mare multe dintre aceste „bogat“, care nu se bazează pe Dumnezeu și pe lucrurile pământești și valori care sunt „nu în Dumnezeu obtinerea bogat.“ Poate că, dragă cititor, sunt unul dintre acei oameni? Atunci e prea târziu pentru a schimba atitudinea lor față de viață și de la Domnul ...

O altă poveste ne spune Evanghelistul Marcu. Aceasta este povestea tânărului bogat care din copilărie era pios și să asculte de poruncile lui Dumnezeu. „Atunci Isus la El la iubit, și ia zis: Îți lipsește un lucru: du-te și tot ce ai, vinde și dă la săraci, și vei avea o comoară în ceruri; și vino, urmați-mă, luând crucea. El, jenat de faptul că spune, a plecat întristat, pentru că avea multe avuții. Și Isus a privit în jur și a zis ucenicilor Săi: Cât de greu vor intra cei ce au avuții în Împărăția lui Dumnezeu! Ucenicii au rămas uimiți de cuvintele Lui. Dar Isus le-a zis și a răspuns la copii din nou! cât de greu este pentru cei ce se încred în bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu. Ei au fost extrem de uimiți și ziceau între ei, atunci cine poate fi salvat „(Marcu 10: 21-26) ?.

Vă rugăm să rețineți că ucenicii erau uimiți și extrem de uimit de cuvintele Mântuitorului. Hristos a spus inversează complet o parte din viziunea lor asupra lumii. Faptul că, în general, evreii au crezut că prosperitatea materială și succesul în afaceri - este întotdeauna un semn de aprobare și binecuvântarea lui Dumnezeu. Astfel, în mod logic, mai bogate persoana, favorizează atât mai mult Dumnezeu la el, și, prin urmare, este mai ușor să intre în regat.

Dar Isus a spus exact opusul: „este dificil pentru cei bogați să intre în Împărăția lui Dumnezeu!“ Atunci Domnul a explicat că nu este în sine o bogăție de rău (într-adevăr, una dintre binecuvântările legământului cu Dumnezeu - este puterea de a obține bogăție - Vtor.8: 18) dar bogăția naturală produce dependență tine speranțe false. Sper că este opusă umilință, astfel încât „Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu.“

Derek Prince crede că Isus este alegoric vorbind despre marile porțile Ierusalimului, care au fost închise în timpul nopții și în nici un caz nu a putut fi deschis până dimineața. Ei au avut o poartă să treacă de călători cu întârziere. Wicket a fost numit „ochiul unui ac.“ dimensiunea poarta permite unei persoane să intre liber în ea, dar pentru o cămilă să intre a fost foarte dificil. Vei ajuta cu siguranță nevoie de el, și apoi a pus pe genunchi și strângeți prin poarta. Și omul bogat trebuie să abandoneze în primul rând dependența sa de avere, și numai atunci pot intra în Împărăția. Fără ajutorul lui Dumnezeu, acest om nu își poate permite ...

În Vechiul Testament este o promisiune, „ochii Domnului alerga încoace și încolo pe tot pământul pentru a întări pe cei a căror inimă este loial față de El“ (2Par.16: 9). O altă posibilă traducere a acestui verset: „Ochii Domnului alerga încoace și încolo pe tot pământul pentru a întări pe cei ale căror inimi complet.“ Inima omului poate fi perfect, cu condiția de inițiere a acesteia, precum și fidelitatea deplină. Ochii Domnului alerga încoace și încolo pe tot pământul pentru a consolida, consolida și sprijini astfel de oameni.

uite veridică la tine

Ca credință - atunci cel puțin deschisă pentru om lumina spirituală pe el însuși. Ca o regulă, viziunea noastră despre noi înșine este foarte distorsionat. Foarte des, denaturează mândria lumești că tot materialul va măsura unitate de măsură - câți bani am, de proprietate, de putere, ceea ce este educația, munca, statut social, etc. Cu toate acestea, prezența sau absența tuturor celor de mai sus încă nu vorbește despre poziția spirituală a unui om. De aceea, apostolul spune să se gândească la ei înșiși modest, conștient de pericolele de mândrie, ne privează de harul lui Dumnezeu.

Apostol Petr spune că în atitudinea umilă, umil să le poți îmbrăca în haine frumoase, „De asemenea, vă mai tineri, fiți supuși celor bătrâni voi toți să fie supus unul pe altul, și să fie îmbrăcați cu smerenie: pentru Dumnezeu împotriva celor mândri, dar dă har celor smeriți „(1Pet.5: 5).

Cuvântul grecesc pentru „tapeynofrosune“ (smerenia) accentuează adevărata gândire umil despre ei înșiși. O astfel de gândire dezvăluie omul să accepte harul lui Dumnezeu. Pe de altă parte, cei care se înalță, crezând că sunt cineva de la sine, se vor culege roadele înșelarea lor.

Cel mai important lucru în viața creștină - capacitatea de a face har și har de viață. Acest lucru se poate face numai prin credință și numai atunci când umilință. Acesta este motivul pentru care apelul poate fi smerenia cea mai mare virtute creștină.

În discursul său către ultimul dintre cele șapte biserici din cartea Apocalipsa, Isus spune cuvinte foarte puternice: „Pentru că zici:„Sunt bogat, bogat, și în nici un fel au nevoie“; și nu știi că ești ticălos, nenorocit, sărac, orb și gol. Te sfătuiesc să cumperi de la Mine aur curățit prin foc, ca să te îmbogățești, și haine albe să poarte, astfel încât să nu se poate vedea rușinea goliciunii tale, și alifie pentru a unge ochii pentru a vedea. Asa cum multi ca eu iubesc, Eu mustru și pedepsesc pe toți. Fii plin de râvnă, și pocăiește-te „(Apocalipsa 3: 17-19).

Una dintre școlile de interpretare leagă cele șapte biserici din Apocalipsa, cu șapte etape istorice de dezvoltare a Bisericii lui Hristos. Apoi, face apel la ultimul este cel mai important în viață ultima dată pentru noi. Dacă vorbim despre credincioșii moderni din țările și orașele din economiile dezvoltate, aproape toate dintre ele au nevoie de hrană, îmbrăcăminte și adăpost. Lor le pasă de modul în care mașina lor modernă, sau în cazul în care mai bine pentru a merge în vacanță. De aceea, cuvântul Domnului, „și nu că ești ticălos, nenorocit, sărac, orb și gol știi lucrul acesta“ - a sunat foarte brusc și dintr-o dată. Cu toate acestea, pentru că este adevărul. Sufletul nostru, care se bazează pe lucrurile materiale ale lumii, întotdeauna în lumea spiritelor arată mizerabil, demn de milă, sărac, orb și gol.

Cu toate acestea, sufletul nostru rămâne același. Acum ar trebui să fie actualizate zilnic, pătrunzând în ei înșiși și în Scripturi, dar este o lungă și dureroasă. Între timp, chiar și sufletul carnal, ea nu avea nimic să fie mândru, chiar dacă cineva a reușit în societate sau în acumularea de bunuri materiale.

sufletul Humble vede sărăcia lucie și acest lucru dă naștere la o dorință tot mai mare pentru spiritul ei, dorul pentru viața spirituală. Deci, există frica de Dumnezeu.

Aici vreau să fac un punct de care avem nevoie de prudență în utilizarea de orice, chiar și adevărul cel mai sublim. Deci, o persoană poate începe să fie mândru, chiar ... păcătoșenia lui. „Am cel mai îngrozitor păcătos, murdar, căzut, eu sunt un vierme al pământului, nu există nici o mai bună decât mine, eu nu sunt vrednic să solul este țara, și așa mai departe“ - acest lucru nu este umilință, și forma pervertită de mândrie.

Nikolay Berdyaiev a scris despre umilinta: „Umilința este revelarea sufletului la realitate ... Bucurați-vă de păcătos cel mai teribil - are aceeași vanitate ca să se un sfânt ia în considerare ... Umilința nu este auto-distrugere a voinței umane, și de iluminare și prezentarea liberă a adevărului său.“

Realitatea că Berdyaiev a scris acest lucru: duhul meu a făcut desăvârșit de Dumnezeu prin miracolul renașterii, dar el are nevoie de hrană spirituală constantă. Natura mea păcătoasă căzută, apostolul Pavel a chemat carnea a fost coruptă și nu va primi mai bine. Este inutil să corecteze sau să modifice. Sentința ei finală este trecut, iar Dumnezeu a dat execuție - moartea prin crucificare: „Știind aceasta, că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului, că nu ar trebui să servească păcatului“ (Romani 6: 6). Cu toate acestea, chiar dacă carnea noastră în lumea spirituală, și pus pe Cruce, luăm parte la credința răstignirii sale: „Cei ce sunt ai lui Hristos au răstignit firea pământească împreună cu patimile și poftele ei“ (Galateni 5: 24).

Există încă sufletul meu - totalitatea minții, emoțiile și voința. Personalitate, pe care mi-am dat seama ca întreg și este sufletul meu. Realitatea este că sufletul în sine este Hristosul este slab, slab, gol și orb. Ea este orbit de mândrie și înălțare de sine. sprijin și protecție sufletul lui din greșeală în căutarea în lumea fizică, în carne și oase. Singura ei salvare este Hristos, dar nici măcar nu poate să le cunoască în orbirea lui. Religia este periculoasă, deoarece oferă o persoană o încredere falsă pe ritualuri și fapte, în loc de relație vie cu Hristos. Oamenii religioși știu cu siguranță despre Mântuitorul, dar uită că sufletul este continuă, relația cu Isus viu tot rămâne, de asemenea cu disperare sărac și gol. Religia falsă poate calma sufletul, orbitoare încrederea în activități religioase, că în ochii lui Dumnezeu, în cel mai bun caz există zdrențe murdare. haine albe ca sufletul nu poate fi decât în ​​Hristos, în neprihănirea Lui. Îmbrăcăminte neprihănire este un dar al harului lui Dumnezeu, dar poartă-l doar pe cei care susțin Domnul sunt reale și relația de iubire și recunoștință față de cei care sunt în Hristos viu. Fără umilință, nici un suflet va rămâne mult timp în Hristos.

„Cel ce își găsește viața, o va pierde; și oricine își va pierde viața pentru Mine, o va mântui „(Matei 10: 39). În creștinism, lucrul cel mai important - este o supunere voluntară și completă a voinței sale pentru o relație de iubire și ascultare față de Hristos. Aceasta este adevărata umilință.

Doamne, vreau să se pocăiască de mândrie lumești. Îmi pare rău că am privit ochii de carne, prin prisma lumii materiale și nu văd sărăcia, lipsa de îmbrăcăminte și orbire ... Dă-mi, Doamne, să văd prin ochii tăi, să nu fie înșelați, nu se bazează pe activitatea lor, ci pentru a alerga la tine - Tom unul care are aurul curățit prin foc, haine albe și doctorie pentru ochi, pentru a vedea ... Învață-mă umilință - vedere umilă de sine pe care le-ar putea folosi mi inima zdrobită, să sufletul meu a mers continuu calea mântuirii ...