Ce distractiv permise dintr-o perspectivă islamică
Ce distractiv permise la punctul de vedere al Islamului?
Ce distractiv permise la punctul de vedere al Islamului?
Dar nu interzice Islamul o persoană care este sau natural care stă la baza naturii nevoilor creației umane? Dar, în scopul de a răspunde pe deplin la această întrebare trebuie să se determine unde permisibilitatea liniei pentru credincios.
Deși este paisprezece secole și jumătate în urmă, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „În cazul în care nu există nici o mențiune a lui Allah, sau divertisment, sau o pierdere de timp, cu excepția aceste patru lucruri: tir cu arcul, călărie, jocuri de uz casnic și înot. "
individualitate, și căutarea lui pentru dezvoltare personală - un obiectiv stabilit de Islam.
Suntem conștienți de tradiția pe care Sahaabah aranjate copetitie unul cu celălalt în fața Profetului Binecuvântatul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Și Aisha (Allah să fie mulțumit de ea Allah) a spus că într-o zi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), referindu-se la Etiopia, a declarat: „! Arată-te despre copii Arfada“, permițându-le să fie efectuate la el jocul lor național. Și, în plus, atunci când „Umar (Allah sa fie multumit de el) a vrut să-i întrerupă, având în vedere acest lucru nu este acceptabil, Profetul a intervenit și a zis:«Dă-le, O, Umar!». Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) cu Aishoy (Allah sa fie multumit de ea Allah) ma uit la jocuri cu săbii, care au fost efectuate direct în moschee.
Dar nu uitați că totul are limite și limitele sale, inclusiv în divertisment. Este necesar să se facă alegerea potrivită, că aceasta nu a contribuit la eschiveze, nu spodviglo persoană să comită interzisului, și nu fi tentat Nafs lui.
comunitatea musulmană modernă, în special Ummah interne în mare nevoie de construirea unei culturi a ceea ce este permis și de recreere, în cazul în care orice fel de eveniment le-ar aduce bucurie oamenilor, să le încărcați cu pozitiv, mai degrabă decât sa transformat într-o procesiune funerară prin „know-all“ gata unul și toate să fie definit ca fiind " bid'at "și" non-credincioși“.
În ceea ce privește muzica, există diferite opinii ale savanți cu privire la acest subiect. Cineva crede că e complet haram, makrooh cineva, și cineva face mubah.
De exemplu, Imam Ghazali, că:
- Muzica tabu dacă este în om doar pasiune și dorința de plăceri lumești numai.
- Makrooh, în cazul în care o persoană își petrece mai mult decât este necesar în timp și să-l într-un obicei.
- Dacă o persoană se bucură de frumusețea vocii și nu experiență orice alte sentimente interzise și nu se simte pofta de păcătoși, ea mubah.
- În cazul în care crește iubirea lui Allah Atotputernicul și este un impuls pentru faptele bune, această muzică este considerat mustahabb.
În muzică, la fel ca în restul, trebuie să adere în mod conștient la punctul de a ceea ce este permis, și nu trece tinde spre mulțumirea Creatorului Suprem.
În Coran Sfânt Creatorul Atotputernic a spus:
وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
„Viata lumeasca - doar distracție și de joc, iar ultimul lăcașul - aceasta este viața reală. Dacă ei ar ști că „(Sura Al-Ankabut, vers - 64)!
Prin urmare, fiind slujitori sinceri ai Celui Atotputernic și Creator Milostiv, ar trebui să ne amintim că viața noastră, precum și de divertisment noastră, este doar un moment trecător, ceea ce ar duce la o realitate eternă.