Cavalerismul și noblețea

Cultură și Clasa

În lista de referință sunt multe cărți dedicate cavalerismul, geneza problemei.

Philip BenShan (Clinchant) "Cavaleria", o carte foarte bună. Analizează toate punctele principale ale culturii curtenitoare. Cine este cavalerismul, unde a venit, originea principală a teoriei.

Franco Cardini „Originile cavalerești medievale“ carte populară. Teza principală: cavalerismul - un produs al tradiției Asia-barbar se întoarce la tradițiile nomade grupurile etnice. Este o cultură tradiție călăreț. Un om călare. Prezentare generală se încheie cu secolul X-XI. Pe măsură ce cultura popoarelor nomade a impus un concept pur creștin.

Moris Hink "Cavaleria". Despre tot. Teorii ale originii războinicului ecvestru, ecvestre războinic creștin. Ce este heraldica, statutul, turnee, etc. Studiu serios.

În momentul în care primul. cavalerismul europeană și noblețe - descendenții condițiilor de viață agricole și rurale. În toate țările, cu excepția Italiei. În Italia cunosc rândul său secolelor XI-XII este concentrată în orașe. nobilimea italiană devin noblețe urbane.

Până în secolul al XIX-lea, toate majore și de bază cicluri de zi cu zi și nobilul Knight a continuat pe mosia în afara zidurilor orașului. moșii Cultură și cultura a gospodăriei țărănești a avut întotdeauna mult mai mult în comun decât cultura proprietății și orașului. Acest lucru este important. De aceea, între nobil și țăran au avut întotdeauna mai mult în comun decât între un nobil, un creștin și un cetățean. În acest sens, nobilimea și cavalerismul intrupat pe deplin Persoana economică principală a Evului Mediu. Aceasta este lumea relațiilor agrare, care trăiește în detrimentul veniturilor satului.

Al doilea moment. nobilimea medievală și cavalerismul medieval este un produs de dezvoltare a raporturilor de serviciu, ierarhie de dezvoltare a produsului. Până în prezent, nici un punct unic de vedere cu privire la problema în cazul în care și atunci când există prima dată, oamenii care vor fi ea titlu ca un călăreț armat, când și în cazul în care aceste persoane ar putea face conceptul de clasă, clasa de grup. Acest proces a fost cel mai probabil, o spontan, foarte lent și treptat. El a dezvoltat în pământ și monarhia carolingiană și timpurie Franța medievală, și la începutul regatului german medieval.

Este cunoscut mai mult. Baza de serviciu. Toți acești oameni care vor fi numiți de către Cavalerii, erau în serviciul unei alte persoane. Ar putea fi persoana monarhului, un om nobil, care în mâinile o mulțime de teren, o proprietate mare de rudenie, de putere. Ar putea fi un reprezentant și apărător al intereselor regionale, clanuri sau interese tron ​​monarhice.

În secolele XII-XIII. putem vorbi despre formarea de fundații și noblețe cavaleresc-cavaleresc și cultura nobilimii.

Corect să spunem nu nobilimii, și nobilimea. Cuvântul „știu“ mai bine transmite termenul ....

Motivul este diferitele modalități și mijloace de formare a grupurilor de castă în România și în Europa. model românesc, sec XVI-XVII, și modelul european.

Care este nucleul culturii cavaleresc și nobil european, care sunt componentele principale pot fi distinse? Aspecte fundamentale care alcătuiesc imaginea de noblete, noblețe, au avut o istorie lungă, fiecare în mod individual și toate acestea împreună. Ceea ce am prezentat pentru tine, este un fel de model tipic ideal. Este tipic pentru ideea generală a nobilimii a nobilimii, a cavaleresc virtutea unui om medieval european. Acest lucru nu este ceva ce a apărut dintr-o dată în XI-XII-XIII.

În centrul culturii europene courtly aristocratică este fuziunea a două calități, două aspecte, ambele părți culturi. Primul punct - este cultura soldatului german, este tradiția pricepere militară germană, bazată pe o capacitate strict individuală. Sunt feat lui care l-au pus să lupte dușmani, merita locul de a fi în alaiul prințului, în alaiul Ducelui, liderul lor. Am câștigat feat meu personal stau lângă liderul lor. Este o tradiție a eroismului individual în cultura germană barbar.

Al doilea aspect - cultura creștină, tradiția de eco-ascetismului. Knight - nu este doar luptător individuale, nu doar un om care are virtuțile sale personale. Această virtute este axat pe protejarea valorilor creștine. Acest cavaleri a doua persoană, al doilea element de bază cultura cavalereasca indicată în Cluny epocă și este cel mai clar prezentat în cc XI-XII.

Desen schemă. 2 reprezintă titlul general coloana: demnitatea Structura cavalerului. Demnitatea în modelul ideal-tipic. Acesta este compus din 2 proprietăți.

1 - subzistență fixă, această schimbare nu, având în vedere inițial. Această generozitate. Generozus - nobilime.

Principalele modalități de noblețe: este o idee care cavalerismul și noblețea moștenită de reprezentare caracteristică a nobilimii, și anume noblețea este trecut prin dreptul de sânge, și relația dreapta. Acest lucru este ceva care nu este dat altora, și ceea ce distinge un cavaler și un domn într-un special, închis castă biologică. Această auto-reprezentare sine ca persoana care a primit nobilimea moștenită, se va dezvolta încet și treptat, în timp ce în secolele XVII-XVIII. primește apoteoza ei.

Acest lucru înseamnă că, indiferent de stare și ce poziție deține o persoană. Cel mai important lucru este că el are o sursă și o distinge de masa premisa altor persoane, se află un grăunte de alegeri.

Aceste idei vor fi foarte bine reprezentate deja în secolele IX-X. Noțiunile de noblețe, ambele virtuți ereditare sunt reflectate bine în cronicile regale timpurii.

Tagan Episcop în secolul IX. argumentând cu unul dintre colegii săi din clerici, care a fost de la un țăran simplu, el îi spune că împăratul-rege (Ludovic cel Pios) te poate elibera, a scăpa de vina, dar el nu te poate face nobil. Această prezentare va avea loc prin cultura castă a Occidentului până în secolul al XIX-lea. Și va fi un indicator clar al conștiinței a nobilimii și cavalerismul este ca o castă închisă, o castă închisă.

Acum, ar trebui să înțeleagă de ce în secolul al XIX-lea. nobilimea tradițională, noblețe ereditar, deci dispretuit nobilimea personală, nobilii care vanat caprioare gradul lor de noblețe, stema în detrimentul unora dintre serviciile furnizate în serviciul public. Ei pot înțelege. Deoarece nonsens complet atunci când o persoană din familie care nu a fost nobil, har și alegerilor, constată dintr-o dată că harul și alegerea. Este psihologic imposibil de înțeles.

Prin urmare, reprezentarea tradițională nobilul nobilimea personală - este un parvenit, un act de bătaie de joc moșiile tradiționale ...

Pentru reprezentarea în noblețea biologică ar trebui să fie doilea punct.

Conștiința de sine a unui nobil, cavalerul, ca și conștiința de sine ca generic și identitatea proprietarului unui anumit teritoriu și drepturi. Aceasta înseamnă că o persoană nobilă trebuie să dovedească legitimitatea prin prezența strămoșilor nobile. Prin urmare, de la începutul Evului Mediu, observăm un fenomen curios, reflectând bine cultura de Vest Estates. Acest aspect genealogie. Aceste genealogie prezentate în 2 specii. Persoana Pedigree.

Genealogie în creștere liniară. Acesta este conceput pentru a găsi cele mai vechi strămoș, un senior în familie.

Genealogie orizontală. Dovada înfrățirii familiei și strămoșii oamenilor cu alte familii la fel de notabile și persoane fizice.

Prima cunoscut Genealogia - Genealogie este că a apărut aproximativ 800 de ani, genealogia casei carolingiene. Se precizează că împăratul Karl Veliky a coborât din nobil demnitari spiritual epoca merovingiană, dintre care unul a fost strâns legată de acasă printesa merovingiană. Aceasta este prima cale, foarte primitiv pentru a dovedi legitimitatea puterii sale.

Pornind de la secolul X, observăm o tendință de creștere. caractere de pornire preferate punct de sprijin. Acest Karl Veliky. De la locul său legendar tot ceea ce duce monarhistă de Vest acasă.

eroi vechi, reprezentanți ai aristocrației senatoriale romane. Casa Welf saxon este coborât din Catilina.

Aici, de asemenea, a existat unele apoteoză, care a fost faptul că în jurul valorii de la sfârșitul Evului Mediu, cu secolele XV-XVI într-un mod care urmează să fie căutat printre strămoșii eroului troian. Ahei, care au luptat cu troienii, a dat naștere la o întreagă constelație de celebru nașterii majore Europa de Vest.

Mai mari, cu atât mai bine, cu atât mai multe drepturi ai.

relație orizontală. Este important nu numai pentru a demonstra antichitate, este important să se demonstreze că tipul dumneavoastră au fost obligațiuni legate de clanurile la fel de nobile, familii. casa domnească saxon Wettin el se căsătoreau cu ______ casa ducală nskim, cu casa regală engleză, cu casa regală franceză, etc.

Această relație orizontală indică nu numai pretențiile de mass-media, dar este bine indică dezvoltarea conștiinței generice, caracteristice societății medievale.

Calitatea este genealogie foarte bun indicat în primul rând pe conștiința generică inerentă în societatea medievală.

Un exemplu frapant al acestei genealogie, care va fi scrisă la sfârșitul secolului al XII-lea la curtea saxon Duke Henry Lva Velfa. Acesta a fost precedat de textul Noului Testament. Acest lucru se numește Evangelyary Welf Henry Leul.

Noțiunea de noblețe, nobilimea, strămoșii antici ai relației pe orizontală și verticală, în același timp, concretizată în mod clar ideea mistică a tipului de unitate. Acest lucru a fost exprimat în rugăciunea obligatorie pentru bunăstarea morților. Tradiția de transmisie cu același nume, prin generații. Traducerea nume este o mulțime de sens, societatea statutul de om care poate fi citit. Copilul numit numele bunicului ilustrului, stră-bunicul, vă dau să înțeleagă că peste copilul dumneavoastră are un voal mistic de virtute, care este moștenit de la strămoși.

întruchipare cea mai izbitoare a speculațiilor genealogica - apariția de morminte ereditare, dintre care prima va fi datat secolul XII. Ei supraviețuiesc renaștere foarte real în Evul Mediu târziu. 2 mormânt clasic. Acest nou mormânt regal de la Saint-Denis, lângă Paris, în cazul în care într-o criptă colectate și urmași și strămoșii St Louis, cel mai popular franceză. monarhul.

Altarul din Innsbruck, în Austria, austriac Habsburg. Acolo vom vedea o galerie strălucitoare a strămoșilor împăratului Maximilian, ei au originea lor din eroii antici. Troieni si ahei a prezentat, liderii germani.

Reuniunea celor morți într-o criptă nu este ușor, astfel încât acestea ar putea pleca în jos, și pentru a crea iluzia unității celor vii și al celor morți. Moștenitor - din total, întreg.

Noțiunea de acasă ca un set de 3 variabile principale. Această reședință este un cavaler sau cuib nobil; acest teren, este oamenii care populează țara aceasta, subiecții tăi.

Ai nevoie pentru a dovedi că dreptul de a se plânge la tine într-un fel sau altul monarh, țara ta, pe care este reședința dumneavoastră și poporul tău care sunt subiecții, ei sunt cetățeni nu este într-o singură generație. Pentru ca tu să fii mândru de gloria de nenumărate generații. Dovada de legitimitate prin genul de oameni păreau să secolul XII-XIII, foarte eficient.

În secolele XII-XIII. născut fenomen caracteristic specific al nobilimii, care găzduiește o colecție de atât generice și a ființelor, formele materiale ale nobilimii: familia, strămoși, proprietate asupra terenurilor, bunurilor și persoanelor.

Toate acestea împreună sunt combinate în conceptul de HOME. Franța Casa. Această proprietate de franceză. monarh, ei trăiesc, trăiesc și descendenții viitoare ale francezilor. King, aceștia sunt oameni care sunt în credință față de rege. Nici conceptul de familie, este conceptul de rasă. Deoarece familia - este doar o parte cursă. Cel mai adesea, până în secolul al XVI-lea, ei au fost nu vorbesc despre familie și despre tipul de noblețe.

Familie, numele de familie în jurnalism european apare doar din secolul al XVI-lea.

2 - pe care le puteți crea singur. Acest lucru este ceva care o persoană se poate face. Prin voința și energia persoanei. Este o virtute.

Un om nobil nu va fi suficientă în generozitatea sa, în cazul în care nu este acceptat de generozitate ....

Virtutea este un cavaler medieval pricepere militară, glorie militară. Acest serviciu viteaz în Domnul. Aceste funcții dobândite cu privire la acest serviciu. Este protecția bisericii. În aceste 3 calități individuale specifice virtutea pune în aplicare, Knight, în epoca Evului Mediu clasice nobile.

Ambele aceste virtuți împreună onoare al termenului.

realizare externă de onoare, după cum vă păstrați-vă, conduce în viața de zi cu zi, are o reputație. Acest termen este destul de târziu, va apărea în Italia pentru sfârșitul Evului Mediu în secolul al XV-XVI. Aceasta este o manifestare externă de onoare.

Reputație - un test de turnesol pentru exprimarea caracterului adecvat al comportamentului la ceea ce este moștenit.

Totul a evoluat treptat, toate aceste puncte de vedere, opinii. Toate aceste componente și elementele care formează.

Linia de jos este faptul că funcționarul are dreptul de a percepe cotizații la tranzacționare și oficial efectuează în mod direct instanța de poliție în acest loc pe piață. Ie locul de piață și zona de comunitate este situată în zona cea mai mare acțiune justiție Senora. Domnul poate fi oricine: un episcop, rege, prinț, nobil lord.

În aceste condiții, coloniștii ai comunității nu au propriul guvern locale, acestea sunt supuse acestor funcționari. Persoana principală în rândul acestor funcționari - o piață sau de piață Pho ___ guvernator. El face parte din plinătatea autorităților administrative și judiciare.

Epoca următoare. XI-XIII. Acesta este un moment în care centrele urbane începe să se treptat scape de lege, în funcție de partea de înalți funcționari, seniori. Prin urmare, această perioadă este de obicei menționată ca o perioadă de luptă pentru independența orașelor. Acest termen este incorect. E prea emoțional, nu reflectă destul de corect esența proceselor care au avut loc. În societatea medievală, nimic nu ar putea fi mai independent. Singurul personaj independent - acest Papă pentru că el este capul bisericii și suveranul suprem al întregii creștinătăți. Orice altceva - sub autoritatea sa. Cu ceartă tata nu este necesar. Toate certurile și tata a terminat întotdeauna prost pentru cei puternici. Prin urmare, ca un non-autonom, inițial, comunitățile urbane ar putea să nu lupta pentru independență, acestea ar putea lupta doar pentru anumite prerogative. Prerogativul principal al acestui din secolul al XI, obiectul principal al unei lupte a obține dreptul de deplină autoguvernare internă, și anume pentru a realiza auto-guvernare, dar, desigur, să păstreze legătura și în funcție de rândurile de conducere ale lumii creștine: și de Papa și de la monarh. De aceea, nu ne-am luptat pentru independența politică, cât și pentru cea mai completă de auto-guvernare.