Caritate în România - caritate și patronarea negustorii români

Termenul „susținător“ este derivat din numele nobililor, care au trăit în Roma I. BC. e. Gaius Maecenas Cilnius - patron nobil și generos al artelor și științelor. Caritate - voluntariat resurse materiale de izolare pentru a ajuta pe cei nevoiași, sau orice scopuri publice legate de acesta, și-a dat cu ușurință o mulțime de bani pe dezvoltarea educației și culturii din patria sa natală. În primul rând, setea de cunoaștere, educație, carte formată din cei mai buni reprezentanți ai nobilimii, negustorii, iubitorii orășeni de știință, literatură și artă. colectorii celebre din familii Morozov, Tretyakov, Ryabushinskys, Bakhrushins și mulți alții au ieșit din sat din Rusia, au fost asociate genetic cu ea, și ușor de dat o mulțime de bani pe dezvoltarea educației și culturii din patria sa natală.

În al doilea rând, rolul important jucat și interesul antreprenorilor români pentru specialiști calificați și, în consecință, în difuzarea învățământului public, educație, contribuind la alocarea de fonduri pentru construirea de școli, colegii, universități, biblioteci, și așa mai departe. D.

În al treilea rând, de caritate ca formă de asistență pentru nevoiase posedante, manifestarea milei și compasiune pentru aproapele este principiul moral al creștinismului ei înșiși. Mulți din familia proprietari erau susținători ai credinței și credincioșii vechi păstrat tradițiile sale care au lăsat amprenta pe atitudinea lor față de aproapele. oameni bogați care doresc să doneze fonduri pentru construirea de temple, crearea de adăposturi, aziluri, spitale, în speranța de a ispăși pentru păcatele lor pământești și să primească harul vieții veșnice.

În al patrulea rând, de caritate ca implicarea ei într-un număr tot mai mare de întreprinzători a început să ia în practică, oferind profesiei robuste nevoiașe și dezavantajate și venituri.

De la sfârșitul secolului al XVIII-lea. există alte manifestări de caritate în formă de patronaj. Patronajul sa manifestat sub formă de patronaj al artelor, științelor, ridicarea de biblioteci mari, colecții, creații de galerii de artă, teatre, și așa mai departe. E. Deoarece cultura în orice moment, nu ar putea exista pe deplin fără sprijin.

Suport pentru toate tipurile de întreprinderi culturale a fost o caracteristică medii comerciale și industriale din Rusia. Cea mai mare patronaj domeniul de aplicare a ajuns în a doua jumătate a secolului al XlX-nachaleXX. toate motivele să spunem că a fost antreprenorii români au creat condiții pentru înflorirea culturii naționale în sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX. De fapt, al treilea Estate în România pentru a îndeplini funcțiile pe care, în alte țări situate pe intelectualitatea. Un intelectuali ruși razvratindu națiune construit planuri nerealiste în acest moment.

Pentru cea mai bună parte a lumii industriale la începutul acestui secol a fost caracterizat printr-o tendință de unire, „oameni de afaceri“ și „oameni spălate“ în crearea programului de creștere economică.

În 1908-1913 gg.v Moscova conace Konovalov și Ryabushinsky a trecut așa-numitele „discuții economice.“ Aceste discuții au contribuit, fără îndoială, la extinderea nivelului publice și perspectivele antreprenorilor români sunt convinși că ele aparțin viitorul țării. Din păcate, aceste vise nu au putut deveni realitate.

comerciant român, în mâinile căruia a fost o mare parte din capitalul din țară, a fost mult timp implicat în caritate și tutelă. Vino la oameni, au ținut cu ei o legătură spirituală. Urmărirea profitului asociat cu compromisuri mentale, și sentimentul de vinovăție și responsabilitate față de oameni, profund religioasă și a trăit întotdeauna printre comercianți, iar spiritul este esența tradiționalismului românesc, în special la Moscova, comercianți.

comercianții Moscova în secolul al XVI-lea. Acesta conținea 12 almshouses, un ospiciu pentru calugarite si un spital. În plus față de instituțiile de caritate ale societății Merchants mulți comercianți din Moscova pentru a construi și menține pe propria cheltuială spital, almshouses, orfelinate. Deci, de exemplu, au fost construite Soldatenkovskaya (Botkin), Bakhrushin (Ostroumovskaya) și Spitalul Morozov pentru copii. Cât de mulți oameni care le aduce sănătate și de a salva vieti! Mulți dintre ei în cele din urmă au fost transformate în birouri administrative. De exemplu, în fosta poorhouse în Shabolovka astăzi găzduiește Ministerul Bakhrushin spital pentru domeniul Falconer.

Nu departe de Mănăstirea Danilov, Spitalul vechi Pavlov a fost o zonă întreagă de caritate, în locul în care se află astăzi Institutul de Chirurgie, AMS a URSS. Vishnevsky.

Brothers Michael, Vasili și Aleksei Gerasimov Solodovnikova, comercianții mari din Moscova bunuri fabricate, construită în 1865 Almshouse cu 150 de locuri. În primii ani a fost pe deplin prevăzut fondatorilor. Zece ani mai târziu, la cel mai înalt statut aprobat, Hospice a fost preluat de consiliul de comerciant. Trustee Solodovnikovskoy almshouses de mai mulți ani a fost tatăl lui Stanislavski - Serghei Vladimirovici Alekseev. Astăzi este o clinică stomatologică (pinch strada, 6-7.) .Pe fondurile ridicate de subscriere voluntară între negustorii din Moscova, în 1891 aproape de Solodovnikovskoy Almshouse a fost construit spital Merchants Society, numit în onoarea împăratului - Alexander . Se tratează pacienții gratuit, fără deosebire de rang, statut și de gen sunt de cel puțin 16 ani, religia creștină, precum și bolile cronice. De fapt, a fost un adăpost pentru persoanele cronice și în fază terminală, care a trebuit sa descarce alte comercianti almshouses condamnatilor „grele“ care, din cauza vârstei sau a bolii incurabile necesită îngrijire constantă și îngrijire medicală frecventă. Astăzi, acești pacienți sunt adesea plasate într-un internat sau care alăptează, case închise.

Design de la Spitalul Alexandru a fost încredințată arhitectului A.S.Kaminskomu. Societatea Merchant, el a fost trimis împreună cu Dr. P. Pokrovsky în străinătate pentru a învăța din experiența de a construi astfel de instalații. Ei au vizitat Berlin, Leipzig, Paris și alte orașe europene.

Spitalul a fost plasat pe teritoriul care a aparținut societății comerciant, fațada frontală a pinch stradă. Paturile de spital a fost de 150. Astăzi, clădirea găzduiește serviciile administrative și economice ale Institutului de ele. Vishnevsky (st. Serpuhovskaya, 27, carcasa 1).

În 1905 pe teritoriul adiacent Solodovnikovskoy Guryev și ospiciu, a fost fondat una mai mult, cu fonduri lăsate moștenire filantrop celebru, fondatorul Galeria Tretyakov, PM Tretiakov.

Toată viața lui și toată averea lui Pavel a dat la colectarea, conservarea operelor de artă românească. El nu numai că a avut grijă de Creator și picturile de pe conservarea capodoperele de accesibilitate pentru oameni, dar, de asemenea, a avut grija de familiile multor artiști.

Clădirea, construită pe baza drevnerumynskogo arhitectura, a fost foarte pitoresc. Aceasta este opera arhitectului Soloviov, care, de asemenea proiectat și adăpost pentru văduve și orfani de artiști români de lângă Galeria Tretyakov, la care PM dispozitivului Tretyakov bequeathed 150 de mii de ruble, și care a fost deschis în 1912

După revoluția din hospice Merchants Society situat spital. Semashko. În 1936, au deschis un Institut clinica-Uniunea experimentale si medicina clinica, pe baza cărora în 1944 a fost creat de Academia de Științe Medicale din URSS.

Astfel, B.Serpuhovke la începutul secolului XX, a existat un colț minunat de milă, compasiune și grija pentru alții. Acestea au fost amplasate în colțurile Stromynka pe terenul Fecioarei, în Syromyatnikov pe strada B.Alekseevskoy.

Cercetatorii moderni sunt de cotitură la religia oamenilor de afaceri din Romania ca principalele motive pentru activitățile lor caritabile. Un număr de cercetători cred că munca lor de caritate au urmat evangelskoyformule: „Cine a pus gol, hrănim pe cei flămânzi, au vizitat prizonierul, pe care am fost îmbrăcat, m-au hrănit, am fost în vizită.“

Este evident că, în plus față de bogăția și ambiția, dorința de a iesi in evidenta, pentru a câștiga mila instanței, principala sursă pentru a determina domeniul de aplicare al filantropiei, a rămas îndemnuri interne donatorilor români din cauza educației religioase și credințe religioase despre suflet în viața de apoi. Cele mai multe dintre donații a mers în favoarea celor săraci.

Dragostea pentru aproapele pentru antreprenorii români nu se întinde într-adevăr apropiere - lor muncitori salariați, care au exploatat brutal, și oameni, pentru mulți dintre ei cerșetorie a devenit o profesie.

Dezvoltarea business-ul românesc au avut tendința de a urma tendințele generale de dezvoltare a societății, este bine luminat economia politică și sociologie. Se poate presupune că filantropie și caritate oamenii de afaceri români nu durează atât de mult grijă de suflet, ca o manifestare a consumului vizibil.

Să ne amintim că patronii erau frați Tretyakov, Bakhrushin, Morozov, ei au fost Mamontov, Sytin, Soldatenkov. Despre patronii respectuos a spus Leskov, Cehov, Tolstoi, Stas. Datorită patronii doar la București noastră este acum Galeria Tretyakov, Muzeul Bakhrushin (primul muzeu de teatru din lume), cu o frumoasă colecție de pictură din Europa de Vest în Muzeul. Pușkin

Printre acestea se numără celebrul Galeria Tretyakov, Adunarea picturii occidentale. IA Morozov, Teatrul de Artă din Moscova, de laborator aerodinamic DP Editare Ryabushinsky KT Soldatenkova, Școala de Desen Tehnic din Sankt-Petersburg, creat pe AL înseamnă Stieglitz, clădiri frumoase magazine frații Eliseev din Moscova, Sankt-Petersburg și Kiev, Muzeul Teatrului din Moscova, care poartă numele său creator A. A. Bahrushina, și multe altele.

Atât în ​​orașele centrale și provinciale din România poate fi găsit un mare număr de manifestări ale actelor de caritate și filantropie, uitate și celebra. Prin intermediul patronii monumentelor românești ale culturii naționale și astăzi admirat de posteritate, și sunt orientări morale pentru a trăi în societatea modernă și, mai presus de toate, partea lui antreprenorială.