Care este esența principală a învățăturilor lui Carlos Castaneda

Dacă încercați să explicați foarte scurt și aproximativ, esența învățăturilor lui Castaneda este că realitatea în forma în care vede oamenii obișnuiți, este iluzorie. Realitatea este un fel de flux de energii diferite, pe care le organizează și percepem cu „punctul de asamblare“ (punctul de asamblare), un fel de centru energetic, situat în zona lamelor. În cazul în care „punctul de asamblare“ este mutat, se schimbă percepția noastră asupra lumii. Deci, puteți vedea lumea științifică într-un mod fundamental nou mod, pentru a deveni un „clarvăzător“ în terminologia lui Castaneda.

Posibilitatea de a muta punctul de asamblare și influența realitatea înconjurătoare depinde de „putere personală“ a omului. Acumularea puterii personale - al doilea, după trecerea de asamblare punct ideea fundamentală de predare. Potrivit lui Castaneda, valoarea puterii personale de fiecare persoană a stabilit în mod esențial, astfel încât oamenii de fapt, nu se poate obține o nouă energie, dar poate colecta epuizat doar peste partea din spate a energiei de viață și nu-l va pierde în zadar.

gânduri nenecesare samokopatelstvo, „auto-milă“ și „auto-importanță“, potrivit lui Castaneda, sunt printre motivele principale pentru risipa de energie și rigiditate de a percepe lumea, așa că Castaneda a subliniat necesitatea de a le depăși, prin „oprirea dialogului intern“, adică atinge liniște interioară, ceva de genul practica Zen meditație.

Din punct de vedere istoric, învățăturile Castaneda provine din mai multe surse. Pe de o parte, și „pase magice“, iar ideea de „oprirea dialogului intern“ arată în mod clar influența populară în acel moment, în învățăturile din SUA orientale adaptate Castaneda. Ideea de „adevărata realitate“, ascunsă în spatele percepției de zi cu zi a lumii, precum și imaginile în sine „viziune“ (de exemplu, omul ca un „ou luminos“), inspirat de esoterismul occidental aparent modernă (conceptul de „aură“) și filosofia contemporană (la Kant încoace distincția între „fenomenal“ și realitate „noumenală“). În cele din urmă, a treia sursă de idei Castaneda a avut lor studii de teren proprii ale religiei populare în America Centrală și profilul altor antropologii americani care au lucrat cu această temă.

Stanislav Panin răspunde la întrebările dumneavoastră în linia lui directă