Care este adevărul - soluția revista“cu decizia»

„Isus a răspuns ... M-am născut și pentru aceasta am venit în lume să depună mărturie despre adevăr; Oricine este din adevăr ascultă glasul meu. Pilat Ia zis: Ce este adevărul? După ce a spus acest lucru, a ieșit din nou la evrei ... „(Ioan 18: 37-38)

Citind Evanghelia lui Ioan nu poate ignora acest dialog scurt între Isus și Pilat. Întrebarea, ocazional aruncat Pilat Hristos, îl descrie ca pe un om care nu are nimic surprize. În cuvintele lui Pilat a auzit nici o dorință de a cunoaște adevărul, ci mai degrabă un indiciu de dezamăgire.

Citind acest episod, cred, și am fost rugat să mă întreb într-adevăr ceea ce este adevărul? Multe dintre răspunsurile în afirmativ, și ca argument adăugat, „altfel n-aș fi crezut în Dumnezeu,“ sau „nu ar funcționa în acest loc“, sau „nu ar trăi potrivit convingerilor lor.“

Într-adevăr, oamenii nu pot trăi fără adevăr. Mai degrabă nu adevăruri. Deși suntem obișnuiți să o înțelegere adevărată iluminare care transportă necombătut și libertate, și, prin urmare, universal pentru toți, de fapt, se dovedește că adevărul este aproape la fel de mult ca și oamenii înșiși. Mai mult decât atât, și printre acei oameni care, se pare, ar trebui să aibă un adevăr, la toate, putem vedea diferite puncte de vedere, dezacordul și discordie.

Să luăm, de exemplu, Biserica. Apostolul Pavel, referindu-se la creștinii din Efes, le încurajează să aibă o „unitate a Duhului în legătura păcii“, reamintind că ei au o speranță, „un singur Domn, o credință, un singur botez“ (Efeseni 4: 5). Pavel îl imploră și creștinii corinteni că ei nu au avut diviziuni (a se vedea alin. 1 Corinteni 1:10). De ce apostolul a avut în mod constant să reamintească despre ea aproape toate comunitățile din care le-a avut taxa?

Răspunsul se află parțial în faptul că unul și același adevăr poate fi înțeleasă și acceptată de către oameni în diferite moduri. Desigur, toți suntem diferiți, dar problema nu este punctul. Problema este că toți suntem vulnerabili la efectele căderii lui Adam și nu pot percepe în mod obiectiv realitatea. „Dumnezeu se uită în jos din cer peste fiii oamenilor, să vadă dacă există vreunul care să înțeleagă, orice care caută pe Dumnezeu. Toți plecat la o parte, ei au devenit împreună corupte ... „- se plânge Psalmistul (Ps 52: 3-4).

Deși ne amintim cu toții cuvintele lui Hristos: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați ...“ (Mt 11:28), ne face ca de multe ori ca el să vină la noi. Am spus „Eu sunt calea, adevărul și viața“ (Ioan 14: 6), suntem în felul nostru și să se întoarcă la adevărata realizare a propriei lor adevăr, îngust, shtetl. Desigur, o astfel de apel la adevăr poate fi văzut foarte des, dar este în comunitatea creștină poate fi văzut în special în mod clar: „Noi avem propria noastră biserică ... credința lor ... propria lor seminar ...“ Ca Hristos și creștinismul nu sunt singuri deloc, și fiecare are propriile sale. În loc să comunice și să lucreze împreună și cu alți creștini, vom sta deoparte în jurul nostru adevăr privatizată, fără să observe modul în care ne pierdem bucuria și libertatea de a comunica, ca și cu alți credincioși și cu Dumnezeu.

Adevărul este, percepută ca o idee sau o axiomă nu ne permite sa se uite in interiorul nostru. Ea ne duce în exterior; noi credem în acest adevăr, ea Mérimée viața lui, văzând în ea o soluție la problemele lor spirituale. În același timp, și Dumnezeu ne vede, nu ca adevăr, ci ca un purtător de adevăr, sau mai degrabă regulile pe care trebuie să le respecte. Nu e de mirare că începem precaut, iritată sau ostil celor care nu împărtășesc opiniile noastre. În acest caz, adevărul, conceput pentru a oferi o perspectivă și libertate, dimpotrivă, ne înrobește, eclipsând percepția adevărată a lui Dumnezeu, vecin și pe noi înșine.

Asta nu ceea ce spune Hristos, și fariseii din Evanghelia lui Ioan: „... și vei cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi“ (Ioan 8:32)? Și când spun ei, ca rezultat, în cazul lor, Hristos răspunde în mod direct că El este cel care nu recunosc adevărul pe care poate le elibereze de păcat (vezi. Ioan 08:36). Atâta timp cât fariseii sunt mulțumiți de propriile lor idei despre adevăr, atâta timp cât acestea nu au acceptat Adevărul ca persoană, ei sunt în păcatele lor (a se vedea. Ioan 8:24, 34).

„Ce este adevărul?“ - întreabă Pilat, și adevărul în fața lui. Adevărul în Hristos a devenit pentru oamenii față în față, nu lasă loc de manevră și de scuză. Înainte de a ne nu este o cunoaștere abstractă a lui Dumnezeu, dar el a spus: „Cine a văzut mi-a văzut pe Tatăl ...“ (Ioan 14: 9). Nu mai trebuie să ghicească ce este Dumnezeu, ce crede el despre noi sau ce va face în locul nostru. Cu toate acestea, în întruchiparea adevărului, vom vedea nu numai Dumnezeu, ci și Fiul Omului. Fiul lui Dumnezeu a devenit un om adevărat, de aceea, ne uităm la ea, știm ce ar trebui să fim și cum să trateze oamenii. În El vedem cum să ierte, mila, compasiune, alții mai bine decât stima de sine însuși. După aceea, nu există nimic care să justifice egoismul deja propria, furie, respingere și mânie.

Într-un cuvânt, Hristos ne-a descoperit adevărul despre Dumnezeu și despre noi înșine creat după chipul Său. Sarcina noastră - să nu se transforme acest lucru într-o cunoaștere abstractă a adevărului cu privire la aceasta. Aceasta înseamnă că o relație personală cu întruchiparea adevărului ar trebui să fie pus în primul rând.

Hristos este lumina adevărată care a venit în lume, pentru ca oricine crede în El să nu rămână în întuneric (a se vedea. Ioan 12:46). În lumina Lui putem vedea pe Dumnezeu, vecin și te și arunca de pe noi, cătușele iluzii. Atunci vom putea să-și continue lucrarea lui - (. Ioan 18:37) mărturie despre adevăr. Atunci adevărul ne va ajuta să iubim pe Dumnezeu și pe aproapele, și se simt dragostea lor în viața lor. Poate de aceea Fedor Mihaylovich Dostoievski, posedat de îndoieli cu privire la vârsta lui când presupusul adevăr stăpânit atât de ușor conștiința oamenilor și le-a împins în sus calea greșită, a declarat într-una din scrisorile sale: „Eu - un copil al secolului, un copil de neîncredere și îndoială până în prezent, și chiar (eu știu), înainte capacul sicriu. Ce chinuri teribile costa și mi-a costat această sete să creadă că mai puternică în sufletul meu, mai mult decât mine argumente urât. Și totuși, Dumnezeu îmi trimite uneori minute, de care sunt destul de calm; în aceste momente îmi place și găsesc că alte iubiri, și în astfel de momente am pus un simbol al credinței, în care totul este clar și sacru pentru mine. Acest simbol este foarte simplu, aici este: să credem că nu este nimic mai frumos, mai profund, mai frumoasă, mai inteligent, mai curajos și mai perfect decât Hristos, și nu numai acolo, dar cu o dragoste gelos îmi spun că nu pot fi. Mai mult decât atât, dacă cineva mi-a dovedit că Hristos este în afara adevărului, și ar fi într-adevăr, adevărul este Hristos, atunci aș rămâne mai degrabă cu Hristos decât cu adevărul. „*

În Hristos, am dezvăluit adevărul despre Dumnezeu și despre noi înșine