Caracteristicile principale Esență și ale societății tradiționale și moderne - studopediya

Prima încercare de a crea un astfel de teorie luată de la ciologists germană-așa- tenis F. (1855-1936), în celebra sa carte „Comunitatea și societate.“ F. tenis utilizează termenul german „gemeynshaft“ și „Gesellschaft“. pentru a face o distincție între societatea tradițională și modernă, bazată pe cele cinci tipuri de bază de relație sotsi-cială. Conceptul de „Gemeynshaft“ se aplică pentru comunitatea satului Cres-tyanskoy și conceptul de „Gesellschaft“ - a societății urbane hindus-Trial.

Principalele diferențe dintre ele sunt după cum urmează:

1) Gemeynshaft sugerează că oamenii Daw-VUT, în conformitate cu principiul valorilor comunitare și seculare, și societatea de tip „Gesellschaft“ se bazează pe dorința de câștig personal;

2) Gemeynshaft acordă o importanță primară vamală, în timp ce ca Gesellschaft pe baza legilor formale;

3) ax-Gemeyn implică specializare limitată și nedezvoltate, în timp ce așa cum se manifestă în rolul de specialitate Gesellschaft pro-profesional;

4) Gemeynshaft pe baza religioase, Ge-zelshaft - pe valorile seculare;

5) la baza Gemeynshaft este familia și comunitatea bazată pe Gesellschaft - forme corporatiste si asociative mari de oameni unind.

3. În diviziunea tradițională a societății muncii se bazează pe o diviziune naturală a muncii și a specializării diferite Limited, care este alcătuit în principal pe baza de rudenie (de exemplu, membrii de familie, de obicei, efectuează anumite atribuții în gospodărie). Pentru societatea modernă se caracterizează printr-o diviziune profundă a muncii bazate pe bază profesional calificat, legate de educație și experiență de lucru, atunci există specificarea rolurilor profesionale și separarea lor de familie.

4. În societatea tradițională, cultura se bazează pe valori religioase, iar în societatea de azi - în secular.

- alocarea Institutului, și guvernele speciale;

- politică, economică și teritorială de auto-guvernare;

- secularizarea religiei, adică, separarea instituțiilor de religie și de guvernare;

Această teorie a fost criticată pentru supra-simplificare.

În al doilea rând. Această teorie vede societatea în ansamblul său durabil, fără a lua în considerare probabilitatea de conflict, dezorganizare și conflictele inerente în fiecare societate.