Caracteristici filosofia cunoașterii - studopediya

Studiul cu succes a aspectelor individuale ale procesului de învățare și elementele individuale ale cunoașterii este imposibilă fără cercetarea legilor de dezvoltare a cunoașterii în ansamblu. La rândul său, proprietățile și legile cunoașterii în ansamblul său nu rezultă în mod direct de caracteristicile elementelor sale. În filosofia cunoașterii văzută ca tip de reflexie, care are toate caracteristicile cunoștințelor științifice, dar dincolo de faptul că are caracteristici specifice. Acesta este caracterizat prin definiția sa structurală. Cognition se realizează pe baza activității materiale. Practica determină caracterul reflectarea realității în cunoașterea unei unități structurale și senzuală laturile logice.

Teoria cunoașterii - o zonă separată a cunoașterii filosofice. Ea are propriile sale probleme specifice, dar orice întrebare specifică într-o .Kontekste mai largă care afectează problemele generale ale filosofiei. Actualizarea problemelor cunoașterii, metodologie, științifice

cunoașterea anumitor perioade istorice nu este doar posibilă, ci și necesară. Cu toate acestea, istoria gândirii arată că „Noul Organon“ Francis Bacon sau „Discurs asupra metodei“ Descartes nu a putut fi creat, de exemplu, în Evul Mediu, și va avea loc în contextul viziunea asupra lumii deist, panteist și dualistă din punct de vedere științific revoluția „copernicană“ . Outlook nu numai că determină cadrul ideologic posibile argumente, dar stimulează, de asemenea, formularea de noi întrebări filosofice și științifice.

structura cunoștințelor nu se limitează la problema relației dintre subiect și obiect. Reproducerea perfectă a realității se realizează prin intermediul unor diferite forme de cunoaștere senzorială și rațională. Aceste părți au trăsături specifice, ireductibile unul cu altul, adică, procesul de cunoaștere se realizează întotdeauna în unitatea contradictorie a acestor partide. Uneori, aceste conflicte sunt inevitabile. Dovada poate fi o luptă pe termen lung împotriva senzaționalului și a raționalismului. Pune sub semnul întrebării relația de sens și rațional - cel mai important pentru teoria cunoașterii, care a existat din cele mai vechi timpuri și încă produc un interes „legitim“ de filozofi, care necesită soluții.

Soluția acestei întrebări depinde dacă există un instrument în arsenalul epistemologic