Bylina cum Epicul folclor (Zoya Orlova)

în folclorul românesc la genurile epice sunt epopeea, istorice cântece, povești, legende, legende, basme, proverbe, zicale.
Bylina - un cântec epic popular, în cazul în care inima poveștii este orice eveniment eroic, sau episod remarcabil din istoria Rusiei (antichitate, au fost). Principalele caracteristici: caracter epic, complot obligatoriu, personaje neobișnuite, cele mai multe dintre toate - eroii, modul special de construire poveste, descrieri de caractere și așa mai departe.
Epopeile sunt utilizate mijloace specifice de exprimare a vorbirii. Această triplă repetiție, hiperbolă, comparatiile, metafore, epitete. În contrast cu cele fantastice și reale imaginile (Nightingale - Ilya).
Cea mai importantă caracteristică a versetului epic - prezența stereotipurilor artistice (de exemplu, Kiev denumire: Stolny Kiev-grindină, frumos Kiev-grindină, în orașul glorios de la Kiev).
Adesea folosit repetarea acelorași cuvinte cheie (de daleche-daleche) sau repetă sinonime (bate-ratitsya), de multe ori un capăt al liniei este începutul unui alt:
Și așa au ajuns la Rusia Sfânt,
Pe Sfânta Rusie și în orașul de la Kiev.

Epic „Ilia Muromets și Nightingale tâlharul“ are toate atributele genului epic. Există o poveste, evenimentele ilustrate în dezvoltarea personajelor - în acțiune.
Epopeele au de obicei trei părți: solo (ca pregătire pentru a asculta o melodie), intonație (în cadrul acesteia se desfășoară acțiunea) și se încheie.

epopei din Romania au propriul lor sistem tradițional de imagini. Luați în considerare acest exemplu în povești, cum ar fi „Ilia Murometz și Nightingale jefuitor“, „Svjatogor și Mikula Selyaninovich“.

Imaginea eroului epic este un mijloc de educare sentimentele patriotice ale omului românesc. Este în epopei din Romania prezinta imaginea eroului-apărător, care este prototipul eroi marțiale moderne.
Sursa fiecare piesa eroică a fost un fapt istoric. În epic, la fel ca în basm, o mulțime de imaginație. Heroes of epopei - eroi - oameni de putere extraordinară, ei sunt sarind pe armăsarii puternici prin râu și pădure, ridica pe umerii severitatea care nu se află sub puterea oricărui om. Mulți epic românesc vorbesc despre faptele eroice ale eroilor populari.

Sarcina de epic nu pentru a surprinde publicul o surpriză, ci mai degrabă pentru a reaminti idealul, și publicul fi din nou puterea de admirat, îndrăzneală, înțelepciune, dedicare eroi epic.
Imaginile de sistem pot fi urmărite vechime, dependență, ca eroi sunt supuși prinți. Ele servesc prințul și întreaga stare.

Epopeile din România se pot distinge trei eroi principali: Ilia Muromets, Dobrynyu Nikiticha și Alyosha Popovich. Imaginile sunt eroii de generalizare artistică, simbol al puterii într-un singur om din popor. eroilor români nu mint niciodată. Gata să moară, dar nu primesc din țara lor natală, ei se închină serviciu țara de baștină, și prima lui datorie sacră, deși acestea sunt de multe ori agresati nu au încredere în prinți.

Tema principală a epic „Ilya Muromets și Nightingale Jefuitorul“ - protecția patriei de atacurile dușmanilor, protejarea păcii și bunăstării locuitorilor țării ruse. Celebrul erou Ilia Muromets este întruchiparea tuturor cele mai bune de oameni, o rezistență fizică mare combinat în ea cu și mai mare forță internă, cu pace sufletească, cu bunătate. Scopul serviciului său de a patriei nu este legată de dorința de a ucide dușmani, dar cu o dorință de a proteja și conserva pământul rusesc.
Protagonistul epic indiferentă față de onoruri și premii. Hercules este trimis la Kiev pryamoezzhey scumpe. Drumul este „pryamoezzhaya“ a fugit în marginea pădurii, unde erau hoți, jefui și ucide.

În epic „Svyatogor și Mikula Selyaninovich“ a creat imaginea cea mai misterioasă a eroului. Într-o variantă de realizare, a spus că Svjatogor trece numai prin munți (sau culcat pe ei) că mama sa pământ umed nu deține. El nu are egal în putere, și în același timp, că puterea are nici un folos. Svyatogor nu efectuează militare sau de orice alte exploit. Nu este un accident sac, care nu a putut ridica Svjatogor aparține Mikula Selyaninovich, Plowman. Ceea ce aduce cu ușurință Ploughman, ruinarea eroul, în măsura în care este munca agricolă, necesită o mulțime de aptitudini și de rezistență fizică. Și puterea lui, el nu are nici un folos, așa cum a făcut Ilya Muromets sau alți eroi români care păzeau frontiera. El este departe și de activitatea economică și productivă, cum ar fi Mikula Selyaninovich. Svyatogor izolate de celelalte eroi epopeea. Spre deosebire de ei, el este imobil, legat de un singur loc - Muntele Sfânt.

Întâlnire cu Svyatogora Mikula Selyaninovich și episodul cu Peremetnoe portofelul și împingere a pământului transporta un sentiment de transmitere a puterii de erou „mare“ la „mai tânără“. Iar imaginea Mikula este percepută ca un simbol al timpului de pace, și, prin urmare, eroul glorificat, un fermier: el binefăcătorului, pe care toată țara rusă.

Astfel, epopeile sunt de o mare importanță pentru înțelegerea modalităților de dezvoltare a folclorului, literatura veche, precum și pentru a studia istoria Rusiei.