Bugetul bisericii face ca de fapt biserica din România - portalul de internet al orașului Seversk

Pe o instalație de pavilion imens „Sofrino“ cutreiera preoții alese articole de rit bisericesc. Tata ten greu se uită la masa altarului aurit, peering în eticheta de preț:
- Da, prețul nu este mic, 220000.
- Ei bine, puteți găsi ceva mai ieftin - a oferit consultant său de servicii.
- Nu, - cu un apel a răspuns preotului. - De ce să cumpărați rahat?
Și el a concluzionat:
- Este mai bine să găsească un sponsor și de a face tot ce rang de rang.

Biserica Ortodoxă Rusă cel mai bogat nu este atât de bogat. Patriarhia nu visează despre multiplicarea bogăție și un sponsor generos. Și invidia puterii lumești, să construiască o ierarhie financiară și administrativă. Pentru a găsi bani - cea mai mare durere de cap pentru întreaga Biserică Ortodoxă Rusă. Ea a supraviețuit anilor nouăzeci sălbatice, testa ei înșiși în comerț, abia otmylas de la fluxurile compromițătoare și este acum încearcă să dau seama cum să conțină mii de congregații, școli de duminică și seminarii, pentru a repara templu. Și acest lucru este pur și simplu nu suprasolicitare. Contrar stereotipurilor, Biserica Ortodoxă Rusă cel mai bogat nu este atât de bogat.

Înainte de a ROC în mod oficial nu este o sarcină pentru a câștiga o mulțime de bani, ca și partea din față a instalației sau compania de transport maritim: principalul lucru pentru a fi în măsură să se hrănească. Având în vedere nestyazhatelstvo prescrise ortodoxe și structura medievală, chiar și aceasta este o mare problemă. La un moment în care Kremlinul este construirea și consolidarea verticalei puterii, și după el, așa că fac marile companii de stat, Biserica este singura instituție de scară federală cu „ramuri“ in fiecare subiect al federației și chiar orașul de provincie, care este complet descentralizată. Un fel de stat feudal cu o printi vasali aproape independente, care nu le place să raporteze Domnului.

În centru, în Patriarhia, și nu numai în centru, mai mult și mai gelos puterii lumești și de a stabili disciplina financiară și administrativă și, ca urmare, va primi resurse aproape nelimitate. Și mai mult, mai aproape de transferul de proprietate teren organizațiilor religioase - Ministerul Dezvoltării Economice pregătește legislația relevantă.

Singurul lucru care arata ca sistemul social din România și Biserica Ortodoxă, deci este inegalitatea evidentă. Părintele Vsevolod Chaplin, vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe al Bisericii, amintește sosirea zonei non-cernoziom: doi călugări, zece prizonieri lansat recent și agricultura de subzistență. La biserica locală a servit cartofi și napi, și la doar câteva femei în vârstă care se află în satul din apropiere pentru a plăti pensii, uneori, a cumpărat în parohia lumânări și a ordonat necesare - doar venituri în numerar. O apropiere - cea mai bogata manastire, care a găsit sponsori și a stabilit economie.

„Noi trebuie să căutăm mecanisme eficiente de asistență pentru săraci mănăstirile mai bogate - spune Chaplin centralizarea și redistribuirea adoptată în putere lumeasca. - În opinia mea, uneori parohiile și mănăstirile individuale se comportă prea liber. Parohii și mănăstiri dau rapoarte Eparhii, dioceza furnizează rapoarte Patriarhia Moscovei. Dar nu poate exista nici un mecanism de control total asupra activităților lor de afaceri. "

Părintele Vsevolod Chaplin spune că pentru serviciul altarului și preotul suficient. Dar este îndoielnic dacă el este mândru de faptul că cele mai multe dintre templele din centrul României sunt fără acoperișuri și cu găuri în loc de ferestre - așa cum au trecut biserica, astfel încât acestea sunt păstrate. Ce ar trebui să fac cu biserica distrusă în mijlocul unui sat dispărut, nimeni nu știe, totul depinde de preot, și el va fi „rece“.

În urmă cu câțiva ani, clerul au fost împărțiți în două grupe: „constructori“ și „Rugăciunea“. De exemplu, starețul unui templu regional mare, în apropiere de Moscova, cu ironie nedisimulată ascultat „raportul“ pentru a vizita mănăstirea din apropiere. „Ei bine, ce sunt? - întrebă el. - Toate capetele împreună pe ritmul podea sub acoperișul lui indiscret „Și a luat o privire proaspătă asupra clădirilor din cimitir, cu mândrie specială subliniind că, recent, fără nici o permisiune din partea autorităților mutat ogradku câțiva metri mai departe de templu ?. Abatele starețului mănăstirii vecine a trecut salut economică: „Ei bine, bine, cred că totul se bazează. Vino, Dumnezeu pe Hotărârea ogradku suportă show-ul lor. "

Dar astăzi amintesc cel mai mult despre ogradku decât despre Judecata de: capacitatea de a câștiga apreciat de toți. Și, de asemenea - nu dau prea mult dintr-o eparhie.

Fiecare parohie are un contabil, care este o revista de zi cu zi: cât de mult cheltuit, câți au primit - toți, cu excepția donațiilor Abbot. „Din cauza banilor din vânzarea de lumânări, cărți, bijuterii, performarea de rituri I la fiecare trei luni pentru a da episcopiei de 10%, care este de aproximativ 10 000 de ruble“, - spune preotul Newsweek a unuia dintre parohii situate în Kașira Protopopiatului (județ) Moscova, care a cerut numit.

Principala sursă de venit - donații. „Că în toate bisericile la toate ustensilele și listele de prețuri de servicii sunt, dar este ilegal - spune preotul din protopopiatul Kașira. - Biserica - aceasta nu este o organizație comercială. Prin urmare, toate etichetele care sunt în templele de lumânări, icoane, simbolice, aceasta este suma aproximativă de donații ".

In Kashirskom protopopiat 14 priors sosiri, fiecare dintre care, potrivit Priest, desfășoară trimestrial în Dieceza a zecea. „Deci, ia în considerare. Numai cu nu foarte bogat nostru protopopiat eparhie trimestrial metropolitane a transportat circa 140 000 - se înmulțește cu 42, numărul de zone din suburbii ". Se pare că numai de biserici suburbane Episcopia de trimestrială a primit aproximativ 6 milioane de ruble. și 10% din această sumă este dedusă de către Patriarhia. „A biserici Moscova, potrivit calculelor mele, trimestrial câștigând nu mai puțin de 10 milioane“, - spune preotul.

Dar aceasta este doar suma oficială, care este înregistrată în documentele contabile. Cum se stabilește de la ei înșiși preoți - este „numai Dumnezeu știe“, Newsweek a recunoscut interlocutor. Plătiți, desigur, nimeni nu vrea, așa că într-un oraș cu o populație de treizeci de mii pot fi găsite temple, în cazul în care, în conformitate cu documentele oficiale comise cinci înmormântări și doi ani de nunta. Dar dacă vii la această biserică pe orice duminică - a se vedea poarta au fost două sau trei cortegiului căsătorie.

„Am două notebook-uri, care conține toate veniturile și cheltuielile,“ White „de contabilitate - pentru auditul dioceza,“ negru „- pentru mine, pentru a ține seama de cine, cât de mult, ceea ce a dat. În caz contrar, va exista un trai, - explică el. - Am trage venitul oficial pentru nevoile Bisericii și lucrarea am oameni. Din acești bani, plătesc băncile bisericii de vânzător salariu și cu mine - 5000 de ruble pe lună. Un certificat de primire a acestor bani la uzura de birou fiscal. Toți ceilalți care au câștigat templu, în comunitatea eclezială plece. Eu locuiesc în banii sponsorului. "

Dumnezeu a trimis sponsorul.

Cheltuielile contribuțiilor de sponsorizare - pe conștiința preotului. Cel mai adesea, banii transferați la numai abatele; posta suma integrală ei înșiși sau să-și petreacă cu privire la aderarea aranjament - rezolvă stareț.

Alexander Bugaevskiy, care a reprezentat Patriarhia Moscovei în guvernul pentru restituirea proprietăților bisericești, cunoaște o mulțime de exemple proaste de astfel de independență: „Avem cea mai bogata parohie - compus din Bari, Italia, unde moaștele Sfântului Nicolae. Abatele se colectează o mulțime de bani, o parte din transferurile către departament, dar cred că acest lucru este firimiturile. Clădirile stau ca chiriași, dar nu pare că lucrările de construcție pentru pelerini. "

Preotul eparhiei Moscova, chiar și terminologia este aceeași cu cea a sponsorului: „Dacă ești rector, și nu unul dintre părtașii, însăși utilizarea banilor. Și apoi ești în ciocolată. Deși există printre noi cei care se gândește numai despre Dumnezeu, bunurile nu lumești, și toate veniturile din sponsorizari, donatii, cereri și vânzări, decât că este pus diecezan „rollback“, cheltuielile pentru comunitatea și biserica lor ".

Preoții spun că, în anii '90 a fost mult mai rău - nu în sensul superiorilor Acquisitiveness, dar în ceea ce privește siguranța lor. „Acum enoriașii săraci, dar docil, nu ceva ce a fost acum zece ani - spune tatăl uneia dintre bisericile din Dieceza de Kostroma. - Aici Îmi amintesc cazul a fost. Me flăcăi din Kostroma a venit de multe ori, banii pentru restaurarea jertfei templului. După căderea a venit anxios și să spună: „Rugați-vă pentru noi, Părinte. Săgeata de la noi, cu oameni serioși ". Timpul a trecut. Am uitat despre ele, iar apoi seara bat pe fereastră. Deschideți - pe punctul de a „sponsori“ sunt ochii saturate cu sânge. Unul începe să strige: „Ei bine, atunci, draga mea, săraci ai rugat pentru noi! Noastra-apoi ucis! Să luăm banii pe care ne-am da înapoi ".

Potrivit preotului, de o astfel de obrăznicia, el a fost mut, iar în dimineața următoare sa dus la Moscova pentru colegii de clasă - la preoție, a studiat la Școala Superioară de KGB: „Aici băieții cu feciorii și înțeles de concepte lumești“

Acum, sponsorul ortodox - un om de afaceri, care este pe drumul său spre vila sa dus în biserică și din bani de buzunar pentru a plăti pentru reparații. Cele mai populare opțiune - pune capela. „Din păcate, ne place acum comprimat a fost: este construit, Ivan Ivanovich Ivanov,“ - oftează Vsevolod Chaplin. El, desigur, recunoscător pentru grija ta, dar regretă faptul că puțini dintre sponsorii este luat pentru mai puține proiecte „prestigioase“, cum ar fi o bucătărie supa.

O astfel de caritate de mare cu fonduri bisericii. „Există o serie de organizații, cum ar fi, de exemplu, Clubul Antreprenorilor ortodoxe, Unitatea Popoarelor Ortodoxe, Fundația Andreya Pervozvannogo, - enumără Andrew Sebentsov, Președinte al Comisiei pentru asociațiile religioase din cadrul Guvernului. - Nu sunt organizații religioase, dar cheltui bani pentru scopuri care sunt binecuvântate de către Patriarhul publica reviste, restabiliți templele, lucrarea misionară și organizarea de pelerinaje ".

În mass-media nu sunt constrânși să - același fond Andreya Pervozvannogo supraveghea Caile Ferate Romane. Ia această sponsor - fericire nu numai pentru parohie sau eparhie, ci pentru metropola: bugetul găuri uriașe Patriarhia Moscovei.

După cum a declarat el Newsweek în Patriarhia, și situația, iar cifrele pentru cei trei ani nu s-au schimbat. „Ai fi surprins, dacă deschidem aceste cifre [guvernamentale centrale], deoarece acestea sunt mici. Suntem unul și nu ar crede „, - a depus o plângere la purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Newsweek, părintele Vladimir Vigilyansky.

Principalul venit al Patriarhiei continuă să primească de la activitățile de „Sofrino“ companie artistice și de producție, profitul anual, care este aproape de 100 de milioane de ruble. Edelstein spune cercetătorul. De-a lungul ultimilor cinci ani „Sofrino“ a făcut ceea ce ar putea să nu statul - să dubleze producția. Acum este un complex fabrică în spatele unui zid înalt, cu propriile sale de securitate, parcare privată și un templu. Acolo fac totul, de la lumânări și veșminte ale preotului calotelor aurite. Departamentul de vânzări „Sofrino“ - mai multe pavilioane mari, care seamănă cu depozitarea de mobilier. Doar aici, în loc de canapele și bucătării sunt altare expuse, crucifixe, și așa mai departe. D.

Planta este de fapt un monopol pe piața produselor religioase, de asemenea, are beneficii: cu obiecte religioase nu se percepe TVA. Acest produs nu este numai în România, ci și în străinătate. Crucile sunt ordonate chiar copți. Cu toate acestea, nu exista beneficii vamale - care este de înțeles, având în vedere scandalurile din anii '90. „Dacă luați mai mult de cinci icoane - este considerat a exporta“, - spune Vadim Polikopa protopop, rector al bisericii locale, la fabrica de mici Sofrinsky. El este originar din Harkov, și este familiarizat cu problema de prima mana, „Aici sunt de acord și tatăl, care după cum puteți. Dacă aveți un prieten în vamă - fără probleme; dacă nu - va trebui să plătească 200 $ pe fiecare parte, astfel încât funcționarii vamali nu au observat că ai în sac ".

Dacă nu „Sofrino“ Patriarhia ar fi, probabil, mult timp plecat în stare de faliment; Prin urmare, Evghenii Parkhaev planta director general, omul lumii, dar foarte respectat în Biserică. El a realizat un alt proiect profitabil ROC - Hotel „Danilovskaya“ sa dovedit a fi atât de profitabile, care a crescut într-un centru de pelerinaj adevărat la Mănăstirea Danilov. Aceste două companii aduc ROC venit jumătate churchwide.

Următorii câțiva ani, Biserica și-a găsit o altă sursă de venit - intenționează să se angajeze în mod activ în construcții. Inclusiv un Centru de programe de investiții ROC. Construcție pe terenul bisericii va conduce investitori, care pentru „complicitate“ vor primi o parte din gata făcute obiecte. De exemplu, în centrul de afaceri din Moscova „pe Spartakovskaya“, în apropiere de stația de metrou „Bauman“ 70% deținută de către investitor, iar 30% - la câțiva pași de Catedrala Boboteaza (venitul din ultima activitate a centrului. - mai mult de 60 de milioane de ruble pe an). Printre alte proiecte „biserică“ în capitală - .. Construcția unei clădiri de birouri pe strada Pyatnitskaya, complexe rezidentiale in diferite domenii, precum și centre comerciale, hoteluri, etc. Clădirea va nu numai în capitală - în ceea ce privește lanțul de hotel de trei stele în Central România " Gostiny Dvor „, în Tver, o casă în Suzdal și Vladimir.

Investtsentr numai câștigat, dar deja a fi criticat detractori. Avocat Alexandru Bugaevskiy reprezentând Biserica în materie de proprietate, indignat: „Ei iau parte a terenului bisericii și de a construi o casă de pe acest site. La Prospekt Mira clădire de 10 etaje, construit la Moscova, investitorul primește o cotă de 70% din oraș - 17%, din templu - 13%, sau un etaj cu o coada. Am întrebat Bătrânului: mil-om, și că ai putea să nu casa cu un singur etaj, cu un pod pentru a se construi? Răspunsuri: Ei bine, el ar putea face ceva. Și de ce ești așa de teren biserica împovărat? „Potrivit lui, terenul bisericii în cursul nu ar trebui să fie permisă, ea trebuie să“ se acumuleze și să se multiplice. "

Dar rectorul Moscova gândesc diferit. Dacă aveți nevoie de venit imediat, preoții sunt obligați să accepte condiții oneroase. De exemplu, guvernul Moscova poate emite un decret prin care clădirea bisericii nu va fi în uz, iar în contractul de închiriere, iar biserica are dreptul să-l ia la subinchiriere. „Cea mai mare parte a banilor, de fapt, merge în vistieria orașului“ - explică schema Alexander Bugaevskiy. Se pare că guvernul Moscova, așa cum ar fi făcut un lucru bun și nu rămâne în cel care pierde.

Dar adevaratele probleme se poate întâmpla atunci când Biserica Ortodoxă va da țara și alte bunuri în proprietate.

Problema terenurilor ar putea arunca în aer existență săracă, dar sedarea a Bisericii. Și, în viitorul foarte apropiat: Ministerul Dezvoltării Economice a elaborat un proiect de lege privind transferul de proprietate în cadrul organizațiilor religioase din acest an. Acum, pământul de sub templele din toate confesiunile în utilizarea gratuită. Dacă te duci în proprietate - Biserica Ortodoxă Rusă cu privire la dimensiunea exploatațiilor terenurilor ar putea concura cu „Gazprom“ și Căile Ferate din Rusia. Și deja în dezbatere plină desfășurare, care ar trebui să dispună de activele pe care le - dieceză Patriarhia sau parohii, la toate.

„Satul Temple - clar; în cazul în care aparține Mitropolitului sau Academia Ecleziastică, sau chiar oricare dintre instituțiile diecezane, dreptul care merge la biserica episcopiei. Dar dacă este vorba de obicei, mi se pare că este greșit să-i dea eparhie drept“, - spune Andrei Sebentsov, oficial guvernamental pentru relațiile cu organizațiile religioase.

BOR vorbesc despre asta numai în particular: dacă toată țara va da centru, diocezei poate rebel, până la trecerea la o altă jurisdicție - de exemplu, de la Patriarhia Moscovei în Constantinopol. Așa că centrul nu va insista asupra dreptului său, din nou, bazându-se pe consimțământul arhiepiscopii și episcopii.

Și, se tem în patriarhia, din nou, începe să vorbim despre bogăția bisericii și legăturile sale foarte strânse cu statul - care Academicienii au scris deja o scrisoare cu privire la amenințarea clericalismului. Inutil să spun - greu pentru a fi biserica principală din țară seculară.

„Nu ar fi o casă pe Dolgorukovskaya, 23 nu este un templu, o moschee, directorul“ Soyuzmultfilm „studioul a zburat la acolo acum 10 ani, cu un bang,“ - se plânge de răni vechi Alexander Bugaevskiy că mai mult de un deceniu lupta pentru biserica din Moscova, unde din timpurile sovietice multiplicatori adăpostite. Casa în ultimii 75 de ani, mult mai reconstruit, și de îndată ce Biserica Ortodoxă Rusă va primi clădirea va trebui să înceapă peste tot din nou: constructorii, echipamentul, pereți, pardoseli. Ei bine, noul altar și catapeteasma „Sofrino“ - în cazul în care sponsorul și va avea suficienți bani.