Boala și moartea, bolnavi, boala ne ajută să vedem adâncimea sa

- Oricine a căzut pe boala grea, și, uneori, incurabile, acest eveniment pare a fi ceva nedrept și lipsit de bunătate. Există într-adevăr o boală absolut rău sau are vreun sens?

- Într-un sens, mi se pare, acești pacienți au dreptate, pentru că dacă te uiți la viața, moartea și boala nu ar fi fost. Dar ei sunt acolo. Atunci când a existat căderea a fost cădere de la comuniunea omului cu Dumnezeu. Din acel moment, boala și moartea a intrat în viața umană. Bărbatul sa întors de la Dumnezeu, iar acum el încearcă să meargă pe calea lor, de a face fără Dumnezeu în viața sa. Și, din moment ce moartea - este un fapt de viață. Dar noi nu trebuie să uităm că moartea așteaptă noi toți, toată lumea știe că mai devreme sau mai târziu, el va muri așa cum a spus Domnul Antoniy Surozhsky: „Aceasta este boala noastră comună.“ Dar Biserica Ortodoxă consideră că nu este sfârșitul, vom merge în eternitate. Nu este moartea, este nașterea eternității. Astfel, pregătirea pentru moarte - aceasta este de fapt o pregătire pentru viață.

Desi boala este tragic, dar ia în considerare răul ei ar fi greșit. De multe ori este rezultatul separării noastre de Dumnezeu, separarea interioară unul față de celălalt și fiind separate de alte persoane. De obicei, noi trăim este prea superficial. Viața noastră, în special viața în marile orașe, cum ar sâcâit, aproape întotdeauna ocupat cu ceva minor. Noi nu da-te timp pentru a opri și de a reflecta, să fie singur cu el și să fie cu Dumnezeu.

Boala poate fi tratată ca un dar de la Dumnezeu, ne-a dat pentru a se întoarce la comuniunea cu Dumnezeu și la adâncimea sa cu său real „I“. Atunci când o persoană este grav bolnav, o mare parte din viața sa merge de la marginea drumului, există o reevaluare a valorilor, pacienții înșiși de multe ori vorbesc despre asta. Omul off de la locul de muncă și în societate, dar este această nouă situație îi poate permite, dacă este suficient curaj să se îngropa în, și, eventual, pentru prima dată pentru a găsi pacea în tine, fii tu însuți, și se întâlnească cu Dumnezeu.

Boala - nu este o nedreptate, nu este pedeapsa de la Dumnezeu. Sfinții Părinți spun că există trei voințe în viața umană: voia lui Dumnezeu, voința umană și voința celui rău. Și este foarte mult în viața unei persoane depinde de el. Pacientii spun adesea, „Cum poate fi aceasta? Întotdeauna am fost sănătos, și dintr-o dată s-au îmbolnăvit? De ce, am fost un om bun!“. În spatele acestor cuvinte: „Dumnezeu mă pedepsește, și am făcut nimic rău.“ Ceea ce am fost întotdeauna lovit de acea persoană este un pic, se transformă foarte puțin la Dumnezeu, dar când se îmbolnăvesc, la fel cum Dumnezeu se face vinovat de faptul că el a fost bolnav.

În caz de boală poate fi observat de multe ori că organismul uman pur și simplu nu a putut sta stilul său de viață. De exemplu, oamenii mănâncă o mulțime de dulce și bolnavi cu diabet zaharat. Aceasta nu este o pedeapsă a lui Dumnezeu, este pofta noastră, iar corpul său pur și simplu nu a putut sta. Același lucru se poate spune și despre stres. Omul, desigur, nu este de vina pentru o mulțime de stres, este un fapt de viață în viață. Dar, așa cum se referă la acest lucru - depinde de el. Atunci când o persoană este tot timpul ia tot stresul aproape de el, „le recunoaște pentru sine,“ nu se relaxeze, nu pot găsi modalități de a ușura care vine cu ea, corpul la un moment dat spune: „Destul, ai milă de mine, eu nu mai pot !“, și bolnav. Și nu este pedeapsa lui Dumnezeu, ci pur și simplu o lege a naturii. Aceasta este responsabilitatea noastră în fața corpului său, responsabil pentru modul în care trăim și să-l trateze.

Desigur, există cazuri, cum ar fi copiii bolnavi, atunci este foarte dificil de a suferi de pacientii cu cancer, apoi scos din strigătul sufletului, „Doamne, cum poți lăsa toate astea?“. Dar, de multe ori această întrebare nu este un răspuns direct. Vlădica Antoniy Surozhsky, el însuși până la sfârșitul vieții au fost întrebat această întrebare, și a găsit pentru sine ca un fel de răspuns, referindu-se la Cartea Apocalipsei:. „În vremurile din urmă martirii vor sta înaintea lui Dumnezeu și să spună:“ Doamne, ai avut dreptate despre tot " Probabil singurul lucru pe care îl puteți face în acest caz - este de a spune oamenilor: „Nu știu de ce ești bolnav sau bolnav de aproape, dar eu cred că există un sens profund.“ Si cel mai important - să învețe să stea cu un om fără cuvinte pentru a împărtăși durerea lui.

Dacă găsiți ceea ce înseamnă în suferință, atunci putem mult mai ușor totul legat cu ei - să îndure. Îmi amintesc de un pacient Petru, el era încă tânăr, un pic mai mult de 40 de ani, in mai multe luni, el a fost în ospiciu nostru. El a avut o tumoare spinală și el absolut nu putea merge. Într-o zi mi-a spus: „Frederick, vreau să mă sinucid.“ I-am răspuns: „Dar, Petru, acest lucru nu te va ajuta“ - și a plecat. O zi mai târziu, el mi-a spus: „Frederick, nu vreau să mă sinucid.“ Am întrebat: „Ce sa întâmplat?“ El mi-a explicat (nu a fost un om deosebit de religioasă): „Dumnezeu mi-a arătat că am o problemă și că ar trebui să fie un ghid pentru soția mea, atunci când ea, la rândul său, va trece la Dumnezeu. " Este remarcabil faptul că această problemă l-au dat curajul să îndure toate în liniște și să moară o moarte naturală.

Este extrem de important pentru o persoană să înțeleagă că boala are un sens. În caz contrar, o persoană care cade într-o stare de depresie și devine o victimă a sorții. Și astfel, când ne vom întâlni cu bolnavi sau când ei înșiși sunt bolnavi, este important de a găsi sensul de boală, dar toată lumea trebuie să meargă pe această cale singur. Nu putem spune o alta: „Sensul bolii tale asa aici.“ Este pur și simplu de neconceput, și într-adevăr, cred cu îndrăzneală.

- Cum să se comporte ca configurat pentru a transporta boala fara disperare?

- Disperare, furie - este de multe ori respingerea faptului bolii. Este strigătul sufletului, care exprimă durerea: „Vreau să trăiesc, eu nu sunt gata să mor!“. De exemplu, noi am fost tineri cu tumori ale măduvei spinării, care le-au luat picioarele, și, desigur, singurul lucru care le-ar putea gândi, cred că - despre cum să meargă din nou. Asta este, ei doresc doar un singur lucru - să se întoarcă în trecut, la viața lor obișnuită, refuzând, astfel, să trăiască în prezent, să accepte diagnosticul lor și să învețe ceva de la boala lui.

Atunci când o boală gravă, aproape întotdeauna prezent furie și disperare. Aceste sentimente - este inevitabilă, este una dintre etapele de înțelegere a bolii atunci când o persoană este conștientă de faptul că revenirea la trecut nu este dat. Aceasta este o reacție normală, sănătoasă, și este imposibil să se interzică unei persoane să-și exprime emoțiile lor. Eu chiar aș spune, chiar, ar trebui să ajute persoana care le arunca.

Indiferent de emoție, toate acestea trebuie să fie curajos pentru a supraviețui, „face cunoștință“ cu ei, pentru că „reset“ cu tine poate fi exact ceea ce știm din experiență, și a trăit până la sfârșit. Noi nu ar trebui să încurajeze un om atunci când el este în durere - el are acest drept. Dacă sentimentele sale sunt suprimate, atunci, desigur, starea lui fizică, mentală și spirituală se înrăutățește. În astfel de cazuri, chiar și cazul în care prin orice mijloace, este imposibil de a calma durerea la om.

- Atunci când o persoană suferă de, ar fi greu, și fizic și mental și spiritual. omul este adesea înfricoșător, lipsa de credință, și pot protesta. Cred că primul - este de a fi sincer, că este adevărat pentru noi înșine și față de Dumnezeu. Nu-ți fie teamă să vorbească cu Dumnezeu despre tot, în special cu privire la emoțiile lor negative, întunecate. De exemplu, o persoană poate spune chiar, „Te urăsc, urăsc rău, dar mă ajute să găsească pace!“. Unii spun, „Ei bine, se voia Ta.“ Dar nu este în valoare de ea pentru această suprafață, adică, umilință falsă, ca un văl, în spatele căreia se ascunde un om: dar nu s-ar uita la ceea ce se întâmplă cu adevărat în inimile lor. Eu cred că ar trebui să li se permită să experimenteze pe munte, în toate aspectele sale: de la furie, revoltă și disperare, singurul mod în care pacientul poate găsi lumea, lăsați întreaga luptă. Și sunt sigur că Dumnezeu va fi fericit să accepte o astfel de onestitate pentru el, pentru că, în cuvintele Episcopului Antoniy Surozhsky, Domnul poate lucra cu această persoană pentru ceea ce este el cu adevărat - bun sau rău - dar fără o mască, fără orice ipocrizie.

Truthfulness - aceasta este prima. Esența rugăciunii - această deschidere față de Dumnezeu, pentru a fi în măsură să-L întâlnească. Atunci când pacienții cu severă, mental și fizic, poți culca fără un cuvânt, trebuie doar să stea sau să stea în fața lui Hristos, și să-l descopere sufletul, inima lui. Și să-l știu tot ce se întâmplă, și pierde treptat resentimente, furie, pentru a face loc pentru o întâlnire cu el. Pentru că atunci când suntem în ură, mânie, de obicei întâlnire nu are loc. Acest lucru este atât de clar atunci când uitam de pe margine. Recent, am văzut atunci când se deplasează într-un tramvai, doi oameni se ceartă, să denunțe reciproc. Și așa a devenit clar că această întâlnire nu a avut loc, și m-am gândit: „Ce păcat!“ La urma urmei, viața pe pământ este atât de scurt! Evident, atunci când o persoană este afectează în, de exemplu, în furie, atunci el nu poate vedea nimic, și un loc în inima lui nu este pentru oricine, nu pentru Dumnezeu. Și dacă da, atunci de ce să nu țipe la Dumnezeu: „Ajută-mă să-l pierd!“. La urma urmei, pentru a scăpa de emoțiile lor negative, de multe ori puternic fără ajutorul lui este adesea foarte dificil. Dar nu doar a face cu scopul de a scăpa de ele, o fac de dragul de a întâlni cu Dumnezeu, că el era înăuntru. Acesta este scopul rugăciunii.

Este important ca oamenii nu doar a mormăit o rugăciune, dar că el a stat într-adevăr în fața lui Dumnezeu în fața Maicii Domnului, și nici măcar nu le văd, cred că acestea sunt invizibile să stea aici și să asculte, și să accepte. Acest lucru este important. rugăciuni Chant ca un papagal - nu va lucra la el și nu se extinde la oricare din propria lui inimă, nu Dumnezeu, este doar neglijență în relație cu Dumnezeu.

- Pot să vă dau exemple de oameni a caror boala a facut mai bine?

- Supravegheaza pacientii nostri Hospice, pot spune că acestea sunt de multe ori în schimbare, dar aceasta nu este întotdeauna exprimat în mod clar. Mă întreb, uneori, măreția spiritului de oameni care se confruntă cu moartea. Ei da-mi să înțeleagă că moartea ca sacrament. Îmi amintesc de un adolescent de 16 ani, Ivan, un cancer de sânge. De două ori a fost culcat aici, prima dată când am venit la el și la întrebat: „Ivan, dar cum te uiți la boala ta?“ Și el spune: „Este foarte simplu, voi muri în curând.“ Eu spun, „Nu ți-e frică?“ - „Nu, nu mă tem.“ - „De ce nu ți-e frică? Cum tratezi boala? „-“ Ei bine, îmi oferă posibilitatea de a trăi mai profund ". Acesta este un adolescent de șaisprezece normale. Un minut mai târziu, el spune: „Dar nu voi muri.“ - „De ce nu mori?“ - „Nu pot părăsi mama.“ Și a fost atât de uimitor încât este pe deplin acceptat ceea ce se întâmpla, el a văzut că boala ia dat adâncimea vieții, cu curaj a luat totul așa cum este, și cu ea, la fel ca multi adolescenti, a urmat grija mamei sale. Și când a plecat pentru a doua oară într-un ospiciu, a murit în pace, pentru că el a fost capabil să accepte realitatea a ceea ce a fost. Și acest lucru, mi se pare, se află măreția spiritului său.

A fost o femeie, Anna, care a murit la domiciliu, nu departe de Hospice, si rudele mi-a cerut să vină la ea, să o vadă. Ea însăși a fost un medic. Ea a avut dificultăți la înghițire. Am venit, am deschis ușa și am văzut că toată familia merge în vârful picioarelor, inclusiv un câine mare, care ma salutat. În pat se afla o femeie frumoasă de 50, care a vorbit doar în șoaptă. I-am întrebat: „De ce vorbești în șoaptă?“. Ea a spus, „Vreau să mor.“

Din moment ce am o modalitate de a face diagnosticul de puls, am dat seama că ea a avut veni mai este încă timp pentru a trăi. I-am spus: „Anna, te până când mori.“ Ea nu prea accepta, dar suntem încă vorbesc foarte sincer unii cu alții. Am venit la ea pentru a doua oară, și din nou am vorbit despre faptul că, deși nu este momentul să moară, ci dimpotrivă, ar trebui să trăim. Și i-am spus familia care nu trebuie să meargă „în vârful picioarelor“, este necesar să-l trateze ca pe o persoană vie, așa cum a fost înainte de boala. Nu știu dacă sa întâmplat sau nu, dar două luni mai târziu, această Anna a venit la noi în hospice pentru a oferi familiilor o pauză de la îngrijirea unui bolnav grav timp de trei săptămâni.

Ne-am întâlnit din nou. În general, nu a fost ușor: ea a manipulat pe toți. Ea a continuat să vorbească în șoaptă, aducându-l în atenția și mila lui. A fost greu de mulțumit: totul a fost greșit, că ea nu ar aduce, și tot ce se face pentru ea. Rudele a intrat în disperare, pentru că nimic din ceea ce făceau, ar putea să nu o veste bună. Întâlnire cu ea nu a avut loc.

Și într-o zi am venit la ea, și, așa cum am stabilit deja o relație de încredere, a început să vorbească destul de deschis. I-am spus: „Știi, Anna, ești foarte frumos, ca o lebădă albă. Dar lebada are o alegere: puteți zbura, sau aripile pot fi pliate și nu fac nimic ". Sa uitat la mine și am știut ce se întâmplă. Aproape imperceptibil, ea a început să lucreze pe ei înșiși. Ea a fost externat acasă, și după un timp, ea a revenit la noi. M-am uitat la ea și am văzut că ea se află în mod clar aproape de moarte. „Amintiți-vă ce am discutat atunci când au întâlnit prima dată?“ - I-am pus o întrebare. Ea a răspuns: „Da.“ „Știi, ceva ce ești atât de nerăbdători, la prima reuniune, care este dorinta ta de a muri în curând rândul său?“. Ca răspuns, ea a zâmbit subțire, închise ochii, și după două ore a murit. Ea a murit foarte demn, la altitudine. Ea a ieșit din starea victimei, a luat responsabilitatea pentru starea vieții lor și a crescut pe plan intern într-o asemenea măsură încât. relația ei cu familia sa schimbat. (Ea a început să zâmbească, vocea a devenit mai rezonant, și acolo a fost un fel de recunoștință față de familie.) Chiar si asistente medicale noastre, care nu au luat cunoștință de ceea ce se întâmplă, a spus, „Acest lucru nu ne-am văzut cum a murit.“ A fost un foarte demn și foarte frumos.

Și există un alt exemplu. De asemenea, un medic, un medic pediatru. Ea a fost culcat cu noi timp de două luni, și ea a fost plâns că a fost bolnav. Noi toți au încercat să o scoată din această stare, cum au putut, si psihologi, si medici si asistente medicale, dar ea nu a acceptat. A fost decizia ei, era poziția victimei. Ea a strigat până la sfârșit. Și a fost atât de tragic, dar nu se poate da vina, a fost alegerea ei. Dar acest „exemplu“, din păcate, a trebuit să trăiască sora ei tot restul vieții sale. Este foarte posibil ca de la un astfel de comportament, în sine, surorile au crescut doar frica de a muri.

Omul are libertatea de a alege modul în care să fie bolnav și chiar mor. Noi suntem responsabili pentru atitudinea față de boala, la rudele lor, pentru exemplul pe care trebuie să le arătăm. Și trebuie să ne amintim că membrii de familie sunt cu acest exemplu pentru viață. Dacă există o generozitate care este recunoștința pentru ceea ce fac rudele pentru un pacient, având grijă de el, pacientul poate să le cunoască cât de important dragostea lor pentru el. Pentru ca de multe ori pacientii se simt o povară, dar ei au, în cuvintele Domnului Antoniya Surozhskogo, un dar divin ei pot da boala rudele sale posibilitatea de a învăța iubirea de sacrificiu de sine. O parte a pacientului este important să învețe să accepte cu recunoștință această iubire, respingând orice idee că el a fost o povară pentru ei.

Există un alt exemplu. Mintim recent femeie tânără, Irina, ea a fost de 30 de ani, ea a lăsat doi copii. Ea mi-a spus: „Nu am nimic de sine nu este, eu sunt un zero.“ I-am întrebat: „De ce?“ „Pentru că nu pot ajuta copiii lor, în plus, o mulțime de bani este cheltuit pe tratamentul meu, eu nu sunt mama mea, funcțiile mele sunt efectuate de asistenta“. Și am zis că ea nu este zero, că în ea chipul lui Dumnezeu, astfel încât să nu se poate spune că are o sarcină. Acest lucru este extrem de important - să înțeleagă că există o provocare, chiar și atunci când o persoană este imobilizat la pat și nu se poate face. cum poate fi. Și cui vrea, sau grele recunoscător, plin de bucurie - acest lucru este extrem de important.

De multe ori grav bolnav se simte ca o povară, mai ales trece prin acest om. Ei simt o povară, deoarece nu poate rămâne inactiv: ele nu pot oferi pentru familiile lor, pentru a construi o reședință de vară, și așa mai departe. Dar merită să vorbesc cu ei despre faptul că există o soluție. Dar recunoștința și expresiile de bucurie pentru dragostea lor, se poate ruga pentru toți. La urma urmei, foarte puțini oameni să se roage pentru cei dragi, deoarece are de obicei nici timp, nici obiceiul. Dar atunci când o persoană este bolnav, el poate lăsa pe cei dragi lor în inima ta și spune: „Dumnezeul meu, uita-te la ei, uita-te la copii, uita-te la soția lui, uita-te la toti prietenii mei, și sufletele tuturor rudelor mele moarte.“ Puteți învăța să se roage, să se roage profund, în timp ce există forțe. Vlădica Antoniy Surozhsky a spus că o persoană nu ar trebui să fie considerată o povară, pentru că este ceea ce lipsește în societatea noastră - este iubirea de sacrificiu, astfel încât membrii de familie pot învăța datorită pacientului. Și rugăciunea - aceasta este una dintre modurile în care se poate întâmpla. În partea a bolii pacientului in sine ofera pacientului posibilitatea de a învăța acest tip de iubire, că, în această perioadă de viață este incomparabil mai importantă decât orice activitate în fosta viață. Ca urmare a acestui fapt devine bolnav suflet mai bogat în sine. La urma urmei, iubirea și dragostea mai mult de sacrificiu - singurul lucru care are valoare pentru eternitate.