B mormânt timp de trei ani

mănăstiri Athos pentru sute de ani. multe mii de călugări a trăit și a murit în ele. Unde sunt mormintele lor? Sau poate, acum trăiesc pur și simplu nu consideră că este necesar să se aibă grijă să păstreze amintirea fraților lor decedați.

La Athos orice pelerin care a apărut în orice cimitir mănăstire, nu poate sări în ochii două lucruri uimitoare: în primul rând - chiar și atunci când mare cimitir Manastirea este foarte mic, doar câteva cruci de lemn, iar al doilea - cel mai devreme din aceste morminte aparține perioadei de forță în vârstă de douăzeci de ani. Dar cum poate fi aceasta?

În primul rând, observăm că persoana decedată călugării de la Athos sunt de obicei îngropate în Muntele Athos. Se întâmplă, totuși, că o parte din Sfântă din cauza diferitelor circumstanțe care trăiesc în afara Sfântului Munte - spune, undeva în curte Athos - și dacă el moare, și l-au îngropat într-un loc, de obicei, la moarte. De exemplu, la Moscova, la cimitirul Danilovskii este mormântul lui venerat Muntele Athos călugăr Aristokl (Amvrosieva) - timp de mai mulți ani a nastoyatelstvoval la Moscova Athos curte și odihnă a fost îngropat la Moscova, cu toate acestea. Dar călugărul, care a murit la Muntele Athos, chiar dacă el a venit o dată la Sfântul Munte celelalte țări care nu sunt luate pentru a îngropa în patria lor, și chiar îngropate mănăstirea în care defunctul a lucrat și a dormit.

Moarte pe Sfântul Munte este considerată a fi un fel de recunoaștere a justețea sfârșitul anilor

De fapt, moartea direct pe Sfântul Munte este considerat un fel de recunoaștere a justețea decedat, asigurând aproape mântuirea lui. contemporan nostru, Athos călugăr Gabriel îl pune: „Ce bucurie - să moară pe Muntele Athos! Aici Maica Domnului se întâlnește după Propriul moartea călugărilor, și apoi realizează sufletul decedatului prin calvarul de la pământ la cer ...“.

Pe Muntele Athos tradiția pământului târziu precede o ceremonie specială. Athos decedat nu se face numai să se spele, dar corpul persoanei decedate nu este chiar pereoblachaetsya în haine curate - un călugăr îngropat în aceeași lenjerie de corp, pe care el ar putea purta pentru o lungă perioadă de timp. Desigur, igiena se observă în mod adecvat, dar preocuparea încă excesivă pentru curățenia fizică și starea generală de sănătate este recunoscut monahii nu distracția monahală, care prin natura sa este aproape, de exemplu, tratează. Dar aceasta nu este o tradiție specială a Athos, ca regulă generală pentru toată lumea viața angelică. Deci, în „călugării de succesiune începând cu“ citim: „Atunci când călugării care sunt Domnului otidet, nu propriu-zis de a măsura scalde trupul său, a se vedea mai jos face Naga.“

Ca Athos venerat destin al Fecioarei, iar tradițiile funerare sunt speciale

Deci, nu baie sau schimbarea de haine, nu pentru a vedea „nu„frate Naga decedat, să-l îmbrace în schema, fața acoperită cu păpuși, iar cele mai multe corp este cusut într-o sutană. Pe piept i se atribuie o icoana a Fecioarei. Rețineți că, în lume, pe pictograma piept Bogorodyts'ka alocate numai pentru femei, bărbați, de asemenea, - imaginea Mântuitorului. Dar, așa cum Athos destinul venerat al Fecioarei, un loc unde este invizibil, dar întotdeauna rămâne și se crede că au întâlnit pentru prima dată sufletele decedate Muntele Sfânt, și tradiția funerară în acest sens au aici o specială.

Îngropat pe Muntele Athos, de regulă, în ziua morții, și fără un sicriu - nimic nu ar trebui să interfereze cu corpul cât mai curând posibil „întoarcere la pământ“ să devină praful pământului. O astfel de atitudine la înmormântarea găsim în multe religii și culturi. În special, religiile avraamice să adere la această regulă, în conformitate cu promisiunea dată de Dumnezeu primului om: „În sudoarea feței tale să-ți mănânci pâinea, până te vei întoarce în pământ, din care ai fost luat; căci țărână ești și în țărână te vei întoarce.“

După executarea organului autorizat al regulii de rugăciune nou plecat în mâinile călugărilor transferați la locul de odihnă, este coborât în ​​mormânt și acoperite cu pământ. Picioarele sunt de obicei scurte, patru set cruce de lemn pe care o vopsea simplu este inscripția mai laconică: numele și data morții sale Monk.

Teren de pe Muntele Athos, în aprovizionare scurt, chiar mai mult decât copac

Trebuie remarcat faptul că mormântul lui Athos, care este cel mai solul, care rasfata corpul persoanei decedate, este semnificativ diferit de ceea ce este de obicei pentru un bărbat român. În țara noastră - cea mai mare parte plat - practic necunoscut pentru cele asociate cu ingroparea problemele cu care se confruntă locuitorii din Marea Mediterană și alte zonele muntoase. În România, mass-media convențională, care a pus trupul mort este cea mai mare parte de masă friabilă moale uniformă: cel mai bun caz, este terenul (așa-numitul humus) sau nisip, iar în cel mai rău - argila. La așa ceva Muntele Athos acolo. Nu există, în general, nici un sol în concepția noastră tradițională de la sine. Athos - este în întregime din piatră. Uneori este pur și simplu o serie de holistică, dar cel mai adesea - rupte, sub formă de pietricele și pietriș grosier. Teren de pe Muntele Athos, în aprovizionare scurt, chiar mai mult decât lemnul. Prin urmare, agricultura este practic absentă în Peninsula - nu există condiții obiective pentru ea. Apropo, o dată la un moment dat în Mănăstirea Sf. Panteleimon Române în România a importat mucegai mare, călugării încă ar putea dilua unele grădini familiale. În timpul călătoriei noastre am văzut în unele mănăstiri sunt parcele mici cultivate: pe puterea de o varză duzină de crestele și chiar unele pepeni. Cea mai mare gradina ne-am întâlnit în Marea Lavră - probabil 15-20 de acri de teren cultivat. Și, fără îndoială, terenul pentru aceasta gradina a fost, de asemenea, la un moment dat importate de undeva, pentru că în jurul valorii de piatra Manastirea peste tot. O drumuri de țară, cu excepția cazului în care sunt silicios, reprezintă unele, în mod evident, nu este în măsură să reînvie viața de la sol roșu dens, care amintește de cărămidă mărunțită.

Și aici, pe moarte călugăr într-o mănăstire. Pentru ca el să sape un mormânt. Brothers va efectua imediat ascultare extrem de laborioasă - să pregătească locul de odihnă decedat; să nu uităm că persoana decedată, în conformitate cu obiceiurile monahale, trebuie să fie pus la pământ cât mai curând posibil, de preferință în ziua morții sale. călugări harnice începe să sape cu lopeți de apel, acest firmament Athos inexpugnabil. Inch de inch. Sau, mai degrabă - pentru a elimina piatra de piatră, pentru a alege un nod pentru nodul. Pe PUD cont pietre pentru abia un pumn de nisip. În cele din urmă, mormântul este gata. Cablata în fratele decedat corpul roba coborât ușor pe jos. Dar mormânt pentru a dormi? A fost din nou morman de pietre și bolovani. Bineînțeles că nu. Cum un teren pentru astfel de călugări o nevoie încă mai sunt. Fii atent la deficitul, în special, și motivul îngropării la Muntele Athos - un fapt, vom avea nevoie în curând pentru a explica alte caracteristici ale înmormântare Athos.

Trei ani mai târziu, rămășițele sunt săpate ... și mai mult nu se va deda la pământ!

Orice ar fi fost, mormânt acoperit cu pământ movile construite - din nou, din cauza lipsei de sol în vrac este foarte scăzută - și a săpat o cruce pe site-ul să creadă. Dar atunci nu este de neconceput pentru nespecialiști familiarizat cu îngroparea și caracteristicile monahală Athos: în doar trei ani, rămășițele celor morți sunt săpate ... și mai mult nu se va deda la pământ!

Mort și îngropat pe fratele său pe Muntele Athos a făcut din greu să-și amintească în rugăciune toate necurmata frați citește niște mărgele în primele 40 de zile, adică, călugării citesc norma relevantă ori de câte ori mărgele pe rozarii lor. De asemenea, în memoria soțului ei decedat în mănăstire la acel moment în fiecare zi, preparat așa-numita kolivo - masa memorială ritual, preparate pe baza unor culturi de cereale: grâu, secară, ovăz, orez - cu miere, stafide, nuci, cunoscute în România peste numele kutya. Și în termen de trei ani a decedat este amintit pe fiecare dintre prinos. Dacă ne amintim că liturgia în mănăstirea servit zilnic, astfel încât în ​​fiecare zi, pentru un timp destul de lung pentru fratele mort este scos din prosvirki de particule. Numele persoanei decedate a intrat într-o mănăstire memorială carte specială Kuvaras, care conține numele tuturor călugărilor decedați ai mănăstirii de la înființarea sa. De exemplu, Marea Lavră Kuvaras întotdeauna a fi citit în zilele memoriale speciale din secolul al zecelea!

Se pune pentru următorul

Dar, după trei ani. Călugării rupe mormântul fratelui decedat, cu atenție și dezgropa rămășițele lui și uite cu atenție la ceea ce ei sunt capabili sa. În cazul în care țesutul moale al corpului nu este încă pe deplin putrezit, mormântul este umplut din nou, așa cum este descris mai sus. După ceva timp, razroyut din nou, pentru a verifica starea rămășițelor. Și așa va fi, atâta timp cât din morți nu vor rămâne doar oase singur. Conform tradiției Athos, corpul, „nu au fost luate la sol“, indică faptul că fratele decedat a fost un om nebezgreshnym de ce Cerul și nu în grabă să ia sufletul în locuința lor. Manastirea în acest caz, începe un alt ruga mai mult cu sarguinta pentru călugări lor decedați și în cele din urmă imploră iertarea păcatelor sale și purificarea sufletului.

Când frații sunt în mormânt complet eliberat de oase cu carne putred (care este, atunci când Athos climatice și ținând seama de caracteristicile solului Athos, există adesea doar undeva în termen de trei ani), le scoate și se spală bine în apă cu vin , transferat într-un depozit special, așa-numitul osuar. Această structură seamănă cu o capelă și este, de obicei, undeva în apropiere, în afara mănăstirii. Un mormânt eliberat ... gata să ia următorul nou plecat.

Locul de odihnă este o constantă și „rotație“ fără precedent în lumea defunctului

Asta e indiciul exact cum Athos rezolva problema lipsei de terenuri și de ce cea mai mică în mănăstirea cimitir vechi manastiri ale Sfântului Munte morminte ca mici: ei nu fie mult, pentru că în locul de odihnă există o constantă și fără precedent în lumea „rotație“ a decedat unul Otlezhal cum ceva și dă drumul la altul, celălalt - următorul și așa mai departe ..

Osuarul - este, în esență, o criptă. Dar Particularitatea acestui mormânt este acela al persoanei decedate, sau mai degrabă rămășițele lor, nu sunt acoperite și sunt în vedere: un craniu clasat pe rafturi, și alte oase stivuite frumos pe podea, de-a lungul pereților, ca și în cazul în care woodpile. Turtles, de obicei, numele de călugări datoyu moarte. Acesta este modul în care osuarul manastirii celebrului scriitor român Sf. Andrei Boris Zaitsev, care a vizitat Muntele Athos la începutul secolului XX: „Mormântul lui Schitului Sf. Andrei - destul de o cameră mare de la parter, luminos și deșert. Dulap, există cinci cranii umane. La fiecare dat un nume, număr, an. Acesta stareți. Apoi, pe rafturile altor cranii (șapte sute de călugări) obișnuiți, de asemenea, cu litiere. Și, în sfârșit, ceea ce mi se părea formidabil: hemoroizi drept ca stânjeni de urmarire căzut copaci, stivuite lângă perete, aproape la tavan, oasele mici (mâini și picioare). Ea a făcut totul cu atenție, cu gravitatea profundă, care este inerentă în cultul morții. Aici, reprezentăm singura specială om vechi „smertiotekarya“ lipsesc aici pentru a compila cataloage, biografii, certificate. O literatură prezentă. Pe peretele atârnă un produs corespunzător, „Amintiți-vă că fiecare frate pe care noi am fost ca tine, si vei fi ca noi.“

Deci, Muntele Sfânt sunt secole. De fapt, osuarul este un singur mormânt în masă. Pe Muntele Athos, se consideră că culoarea craniului poate fi văzut cum să placă Domnului a devenit un anumit călugăr decedat. În credința că drepții craniului au o tentă gălbuie frumoasă - parea o licărire de lumină vie, și, uneori, ele sunt, de asemenea, parfumat; călugări, îndeplinesc sincer jurămintele, craniul alb; aceeași culoare închisă indică calvar insurmontabile care trece sufletul păcătos al defunctului. Dar o astfel Athos se întâmplă foarte rar.

Athos osuar niciodată blocat. Orice naselnik în orice moment, poate merge acolo și în singurătatea pentru a reflecta asupra efemeritatea vieții. Privind în gol frații orbitelor, pe care o cunoscuse de viață sau care au căzut secole adormit în urmă, aproape niciunul dintre călugării nu au imaginat că venerabilul cap sta vreodată pe un raft într-un rând cu alte cranii si oase de ea sunt stivuite pe partea superioară a grămadă de oase înainte de a decedat. Este ceva să se gândească ... Dar calugarul călugăr nu se dovedește întotdeauna să se teamă de el în acest osuar sumbru. Pentru că el cu siguranță știe că nu trebuie să fie frică de moarte - a câștigat deja Hristos cel înviat!