Asta e ceea ce un jihad reală
Asta e ceea ce un jihad reală
Ce este jihad reală
Din păcate, acest lucru este un concept fundamental în timpul nostru este deformată în mod sever și adesea tratate ca un război religios. De fapt, cuvântul „jihad“ este derivat din cuvântul „dzhahd» (جهد), ceea ce înseamnă că «face toate eforturile», «se aplică toate posibilitățile și toată energia pentru a realiza ceva.» Jihad - este o concentrare internă și externă privind aderarea pentru a corecta calea cea dreaptă.
Deși războiul defensiv și este unul dintre tipurile de jihad, acesta este un fapt special și tranzitorie, mai mult decât atât - aceasta este o excepție de la regula, pentru că războiul se întâmplă doar pentru un motiv, care poate și ar trebui să încerce să evite cât mai mult posibil.
Prin Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a venit la un om, și a cerut permisiunea de a participa la jihad, dar Profetul (ﷺ) l-au întrebat: „Părinții tăi sunt încă în viață“ Când el a răspuns: „Da“, Profetul (ﷺ) a spus: „Asta e jihad (tinzând) pentru a le.“
Mare greșeală comisă de tineri care părăsesc pentru războiul din alte țări, fără consimțământul părinților lor: ei comit acțiuni care nu pot fi făcute de dragul lui Allah, pentru că este o încălcare directă a Sunnah.
Cuvântul „Al-Jihad“, în sensul de apărare înseamnă că există cel puțin două părți, iar cea de a doua parte pot fi externe, cum ar fi un agresor, Rogue, și interne - Iblis și acoliții săi.
Lupta împotriva inamicului intern este mai necesară și nu mai puțin periculoase decât lupta cu inamicul exterior, este greu și continuu. În cazul în care lupta împotriva dușmanilor străini depinde numai de succese temporare sau dificultăți, lupta împotriva inamicului intern - destinul nostru etern.
Din cauza ignoranței sau amăgire, unii spun doar despre jihad în sensul unei lupte cu un inamic străin, ignorând de bază și înțelesul profund al cuvântului. - Astfel, ei distorsioneze conferit de Allah sens al cuvântului „jihad“.
Cea mai mare provocare a Ulama, imamilor, predicatorii noștri - să introducă tânăra generație de musulmani o imagine clară și completă a jihad-ului, pentru a arăta profunzimea conceptului că nu este greșit în a se limita doar la aplicarea acestui concept la viața externă în contextul războiului.
În ceea ce privește jihad intern cu Shaitan pentru a consolida virtuțile personalității sale, o astfel de jihad - este obisnuind el însuși să se supună lui Dumnezeu și respingerea Iblis.
În ceea ce privește jihadul împotriva inamicului străin, aparține sferei de responsabilitate socială și politică, nu personală, așa că trebuie să urmeze deciziile de oameni informați Ulama în acest domeniu, și nu de opinii, convenabile pentru persoane fizice.
Potrivit Sharia, autoritatea competentă să judece cu privire la aplicarea practică a prevederilor jihadului incontestabil aparțin oameni de știință mujtahids. Cauza majoră a eșec, tragedii și crime ale timpului nostru constă în faptul că gestionarea de oameni de mers pe jos pe calea jihadului, confiscate nepregătit pentru acest popor.
Explozii și violență comise de radicali nu poate fi numit un jihad deja din cauza faptului că aceste acțiuni atrage după sine consecințe dezastruoase și prejudicii oamenilor.
Este necesar să se demonstreze că jihad - este un mijloc, nu un scop, pentru că chiar și pentru un singur scop, există diferite instrumente. Și dacă putem spune tinerilor că există și alte mijloace pentru a atinge obiectivul pe care și-a stabilit Jihadul, atunci jihadul poate fi interzisă.
Există astfel o mare greșeală: oamenii ignoranți cred că scopul jihadului este limitată la moarte ca un atentator sinucigaș. Mulți oameni tineri care au îndrăznit să efectueze acte de violență, se crede că acestea ar deveni „martiri în calea lui Allah,“ pentru acest statut conține o recompensă mare și o mare răsplată. Mulți dintre ei cred că scopul general al războiului a fost de a deveni un Shahid.
Astfel, musulmanul trebuie să depună eforturi pentru a se asigura că va fi util pentru el însuși și pentru Ummah lui, amintindu-ne cuvintele Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Nu te poți face rău și nu poate răspunde la un prejudiciu (de a face rău).“
Există, de asemenea, o concepție greșită mare, încât jihad militară în calea lui Allah este o datorie religioasă, în orice caz, indiferent de posibilele efecte negative.
Această eroare - cea mai mare din care induce în eroare tinerii de astăzi, așa cum mulți sunt convinși că Dumnezeu ar fi ordonat jihadul fără referire la orice utilizare specială, și, prin urmare, comite atentate și crime, nu acordând o atenție la consecințe negative, ceea ce este Rezultate, inclusiv pentru Ummah musulman și cazul ei predica ei în societate.
Mesagerul (ﷺ) a interzis tovarășii săi să răspundă la răul pe care a cauzat în Mecca, de exemplu, el a spus Ammar: „Răbdare, familia O, de Yasir!“ - și asta în ciuda faptului că musulmanii au fost dispuși să moară în calea lui Allah.
Mesagerul lui Allah a avertizat că imamii sunt tirani nedrepte și, în același timp, el nu are voie să-i opună cu arme.
Sunt Jihadul și nu au nici o legătură cu aceasta crima, asasinat, atentate, comise de fanatici din Caucaz și alte regiuni sub stindardul jihadului, lupta împotriva apostați, prin care înțeleg oricine care este loial non-musulmani, așa cum sunt uciși în urma musulmani și alte persoane - cele pentru care Sharia interzice vărsarea de sânge și încercarea de pe proprietatea lor.
Astfel de acțiuni nu au nimic de-a face cu Islamul, pentru că acestea sunt pierdute, iar condițiile nu sunt îndeplinite condițiile Jihad și convenționale legitime și rezonabile, dintre care primul este de a interzice musulmanilor să se închine lui Allah.
Ordinul privind jihad militară poate publica doar conducătorul de drept. Când musulmanii au fost în Mekka, Profetul (ﷺ) le-a ordonat să nu ducă jihad și hărțui pe oricine. Când a fost întrebat despre el jurat, a spus el, nu se poruncește să facă acest lucru. Prin urmare, jihad-ul este o măsură luată de autoritățile pentru protecția proprietății și a credinței, și nu acțiunea indivizilor, aducând un prejudiciu lor, alți oameni și Ummah și să conducă la consecințe dezastruoase.
Agresivitate, violență la viață și de proprietate nu pot fi dovedite și justificate prin faptul necredinței ( „kufr“) cele pentru care sunt îndreptate aceste acțiuni.
Uciderea unei persoane pe baza naționalității sau a oricăror documente civile este o nedreptate brută - un act contrar islamului și este în detrimentul Islamului.
acțiuni militare nu sunt cea mai bună opțiune pentru rezolvarea problemelor, mai ales acum, în epoca armelor de distrugere în masă, a căror utilizare este contrară misiunea Islamului și a altor religii ale lumii.
Edition persoane necalificate fatwa pe probleme teoretice și practice ale hakimiyi jihadului (adjudecare), loialitatea politică, vinovăție și inocență, proprietate - este o încercare de a se atribui mujtahids puteri, ceea ce duce la erori de judecată, slăbirea securității în statele, la vărsarea de sânge de oameni nevinovați delapidării de proprietate.