Arta si frumusete - frumusețea esența artei

Care este distincția între noțiunile de artă și frumusețe?

Pentru a răspunde la această întrebare, ca parte integrantă, o dată prea dificil. Din punct de vedere matematic, în ceea ce privește teoria mulțimilor, trebuie să se stabilească mai întâi dacă există între cele două concepte, care, în acest caz, sunt considerate ca fiind atribute, calități care pot fi atribuite la o varietate de obiecte abstracte sau subiecte specifice, relație lipsită de ambiguitate directă sau, în termeni matematici, două sensuri-o mapare între obiecte și obiecte de artă. Pentru a începe, pur și simplu, să răspundă la următoarele două întrebări.

Ar trebui să existe un obiect de artă trebuie să fie frumos, dacă asocierea obligatorie cu conceptul de artă?

Fie că unul este o facilitate de frumoasă și în mod automat ca un obiect de artă?

Fie. facilitate și meserii frumoase, care provoacă doar o asociere „frumos obiect“ „este folosit pentru decorarea spațiilor“, „create special pentru acest scop,“ nu este un obiect de artă, în sensul literal al cuvântului. Ca un alt exemplu, poate servi ca un animal frumos, care evoca asocieri cu conceptul de frumusețe, dar nu sunt create în acest scop (de către părinții lor) nu sunt folosite pentru a decora nimic. [1]

Din răspunsurile la aceste două întrebări pot fi discutate aici, am ajuns la concluzia că există lucruri frumoase, care nu sunt artă, și că există lucruri urate care nu pot fi atribuite calității frumuseții, dar care, cu toate acestea, sunt obiecte de artă. Pentru a-l pune cu precizia matematicii, artelor și frumusețea pot fi atribute, calitati de obiecte, precum și apariția acestor calități, în același timp, în perechi, nu neapărat împreună.

Căutarea frumuseții coincide cu căutarea adevărului. Rabindranath Tagore în înțelegerea lui frumuseții identifică cu binele sau binele și binecuvântarea, la rândul său, cu Adevărul. Astfel. Beneficiul este inseparabil legat cu frumoasa. „Compasiune Excelent, mare bunătate, iubire perfectă. dragoste cu frumusețe armonizeaza frumusețea lumii, făcând o armonie perfectă a universului. mitologia indiană întruchipează această unitate în formă de Zeita Lakshmi - personificarea de fericire, frumusețe și bunătate „Tagore R. Tagore percepția frumuseții // R. Voi. 8. T. M. 1957. S. 377.

Tolstoi, de asemenea, a crezut sincer că frumusețea este rezultatul bun, și că:“. Frumusețe, care nu are nici o bază în bunătatea lui, cum ar fi frumusetea florilor, forme, femei, nu esența, nici adevărat, nici bun, nici frumusete, ci doar aparența „Tolstoi LN Coll. Op. 22 min. - M. Hood. Lit-ra, 1985. El a fost convins că „arta trebuie să fie respectate, ar trebui să producă un bun“ Ibid. C. 385 ..

Concluzia care poate fi trasă din cele de mai sus: arta (respectat) - este bine, și dacă este bine, prin urmare, frumos. În consecință, frumusete - suschnostSuschnost (TSB)