Arhiepiscopul Simeon al Tesalonicului - rugăciunea sacră

SIMEON Preafericitul Arhiepiscop al Tesalonicului

Despre rugăciune sacru *

Despre rugăciune, frați, de mult pentru noi, și importanța deosebită a cuvântului, și, dacă se poate spune adevărul, este de la Dumnezeu ne învață cazul, capul tuturor celorlalte. Există o rugăciune este de a fi cu Dumnezeu, mereu supt de la Dumnezeu să fie, au, spune David, suflet, insiști cu El și cu El și mintea indisolubilă alienabilă de el. Prilep sufletul meu pentru tine, El spune (Ps 62, 9). mai mult: vozzhada tine, sufletul meu (Ps 62, 2). mai mult: Helen Pe cine a dorit o modalitate de a surselor de apă: ca să te sufletul meu la Tine, O (Ps 41, 2). din nou, te voi iubi, Doamne, tăria mea: Domnul este declarația mea și scăparea mea (Ps 17, 2). din nou, viața mea este în mâna ta trageți (Ps 118, 109.), în loc cu tine scoate. Din această cauză, și voi binecuvânta pe Domnul, a spus el, în orice moment, scoate lauda-L în usteh mea (Ps.33: 2). Și cu îngerii înșiși că există este Profetul, atunci când se roagă, conectarea cu ei în această expresie bună faptă a dragostei lor pentru Dumnezeu și pofta lui. Lauda. zice Domnul din cer; Lăudați-l în înălțimi. Lăudați-L, toți îngerii Lui: Îl laudă, toată puterea Lui (Ps 148, 102.). Nu in sensul spune el, astfel că Îngerii nu sunt lăudate. și el îi invită la asta, dar le slăveau pe care le-au propria lui și nepresekaemym munca lor pentru dragostea lui Dumnezeu, și sa alăturat lor, pentru că rugăciunea către Dumnezeu și bogohvalenie ar trebui să fie o chestiune de orice creatură rezonabilă fără încetare și fără încetare. Din același fel și pesnopevets Angelice David și întregul predukazyvaya univers flacără, cred că, fenomenul cunoașterii solului Mântuitorului prin Sfânta Treime Lui toate neamurile și continuă a lauda ei, spunând: Lăudați pe Domnul, toți cei yazytsy, lăudați -L, toate popoarele voi (Ps 116. , 1).

* Patrologiae Graecae T. 155, pp. 535-548. Capitolele 293-297.

Un strigăt că îngerii laudă neîncetat pe Dumnezeu pentru această învățătură și Isaia văzut slava lui Dumnezeu și a îngerilor continuu care a cântat cântecul Trisaghion; și, de asemenea, Ezechiel. Acest cântec este opera rândurile, cel mai important Serafimilor și Heruvimilor, dintre care primul chemat pentru un foc puternic al iubirii lor și cântece de foc, înseamnă aceste lucruri și să le numească - Serafim; iar acestea din urmă sunt numite efuziune, datorită lățimii sau extinderea de referință și Bogohvaleniya, după cum cuvântul heruvim. Ele sunt numite multe-mai mult, datorită abundenței de subtilitate și înțelegere de contemplare și de laudă, și continuitatea acestora. De ce între noi și foc se numesc oamenii reverenzi, arzând cu dragoste și zel și rugăciune a inimii, în care se spune: Încălzirea inima mea în mine, și în focul meu aprins studierea (Ps 38, 4). din nou, nu dacă inima noastră arde în noi BAA (Lc 24, 32.) din nou, spiritul de ardere, care lucrează la Domnul în rugăciune prebyvayusche (Romani 12: 11. 12.). Mulți au fost acei koi preizlivayuscheesya au avut o multime de cunoaștere a lui Dumnezeu, și cât de mult din apa turnat în pofta divină, așa cum se spune: izliyas har în orală dumneavoastră (Ps 44, 3). din nou, el a extins Tu inima mea (Ps 118, 32). Și există printre noi, care ar putea fi numit ochitymi, ca un văzător al lui Dumnezeu așa cum este scris, scoate ochii la Domnul (Ps 24, 15); altul: Domnul prezreh scoate în fața mea, ca o mână de Mine este (Ps 15, 8) - koi și modul în inimă curată iată Domnul (Matei 5: 8). Și al treilea rang al îngerilor - contactul Thrones între unele mimică. Ei sunt cei cărora Dumnezeu upokoevaetsya; pentru odihna au un loc și un tron. Ca pe atât upokoevayutsya ședinței, așa că Dumnezeu upokoevaetsya în ei cinstesc imaginația lui de, cântece, cuvinte și fapte, ca onoarea odihna Lui (Is. 11, 10). De ce Dumnezeu, le blagougozhdayas, vorbesc despre ele, voi locui în ei și pohozhdu (2 Corinteni 6, 16); altul: Cine este aceasta, să spună: Eu și Tatăl va veni, și a rămas cu el (Ioan 14, 23); chiar susținând că aceste lucruri sa întâmplat așa, apostolul spune, sau nu știu, ca o tine în Hristos Iisus, cu excepția tochyu denota stângăcie Este (2 Corinteni 13, 5). - acesta este un lucru - este Hristos, purtați-l în inima și în mintea mea să-L în mod constant să-și amintească și să se gândească și să ardă cu dragoste pentru El ca Serafimii, se coc ei întotdeauna ca heruvimii, iar în upokoevayuschimisya inima lui - este o chestiune de rugăciune. De ce sunt robi ai lui Hristos înainte de orice altă activitate primară este și ar trebui să fie o rugăciune; toate celelalte ministere sunt de gradul al doilea.

Alți Îngeri sunt trimiși la mântuirea noastră și vă spun decretele lui Dumnezeu, deși servesc în mod activ posobstvuya Deși moștenitorii mântuirii; dar ele sunt toate o chestiune de rugăciune neîncetată sunt. De ce, atunci când suntem, făcând astfel un costum de mântuirea noastră, nu fără Bogohvaleniya și rugăciuni sunt, și ne-au și mărturisirea lui Dumnezeu și Bogohvaleniyu învață. Deci Isaia a auzit cântând slava lui Dumnezeu, și Ezechiel și Daniel; pastori în ceasul nașterii Domnului a văzut o mulțime de urlând cerului, lăudând pe Dumnezeu și zicând: Slavă lui Dumnezeu (Luca 2: 14.); Ioan și Apocalipsa, de asemenea, a auzit multe dintre cântând lor; ca îngerul care a deschis sacramente apocaliptice când Ioan a plecat la el, și a zis:, iată, nu; Minion ti am și frații certificatul tău posedante Isus: Dumnezeu aplecate (Apocalipsa 19, 10.). Vezi ce omagia onoarea lui Dumnezeu și Îi slujesc activitatea principală a cânta întotdeauna slava Lui. De ce noi și Sf. Paul Serafimsky evanghelist, până la al treilea cer răsărit de soare, spune: Rugați-vă neîncetat (1 Tes 5, 14) .. El însuși a învățat acest lucru de la Domnul tot felul, care predă RDC iese în evidență în orice moment, se roagă (Luca 21, 36.); De asemenea: bdit, ca o zi sau nu ore Vesta, alias Fiul Omului vine (Matei 25, 13), și, de asemenea: bdit și roagă-te, dar nu și în atac va veni în (Matei 26, 41.); De asemenea: Mijlocul să vă fie încins și ardere svetilnitsy: și ca pe un om, de așteptare pentru stăpânul său, când se întoarce de la căsătorie, dar care a venit la el și impulsionată, îndată destupate el (Luca 12, 35, 36). Cu aceste cuvinte, el ne învață rugăciunea interioară, atenția minții și rugăciunea neîncetată. Apoi, el sugerează: Binecuvântat este robul tău, și va veni Domnul, o va găsi tvoryascha tacos (Luca 12, 43.); și adaugă cuvântul despre cadouri pentru rugăciune o astfel de priveghere și - aceea a tuturor bunurilor sale l-au pus (- 44 st.), ea și alți dumnezei similare, regii ale cerului va face, mai strălucitoare decât soarele. Vezi ce cadouri Dumnezeu a pregătit același timp, koi bdyat și rugați-vă! Învrednici-le și noi mereu treji și se roagă neîncetat, cum să învețe.

Există o mulțime de rugăciuni, dar toate superior celui care ne-a dat Mântuitorul Însuși (Tatăl nostru :), așa cum este scris în Evanghelie, ca o scurtă care cuprinde întregul adevăr al Evangheliei - și după invocarea mântuirii Domnului nostru Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (rugăciunea lui Iisus) să fie învățați mulți dintre noi care au lucrat părinții noștri reverenzi, și între zlatoslovesny tatăl nostru, în trei cuvinte, scris pentru doctrina acestei rugăciuni divine; Ladder apoi divin inspirate, Foticeii sfânt, episcop al camerei în jos, Simeon Noul Teolog, ascetul Nichifor și multe altele. Ei au vorbit despre ea cu demnitate trăia în ei Duhul lui Dumnezeu, ca Sia și rugăciunea în Duhul Sfânt ia vorbit așa cum spune Sf. Paul: Nici un om nu poate reschi lui Isus, tochyu Duhul Sfânt (2 Corinteni 12, 3). Și cel care-l rosteste, Dumnezeu este, după cum spune Sf. John: orice duh, care mărturisește pe Isus Hristos în trup a venit, a lui Dumnezeu este (1 Ioan 4, 2.). Top este în prezent aceste lucruri scrise despre ea de Duhul sunt conduse, Bogoglagolivye, purtător de Dumnezeu, Hristos și divinul cu adevărat sfinții părinți nostru: Calist, fostul patriarh al orașului imperial, noua Roma și un membru și asociat al reverenzi Ignatie, o sută de capitole conturând plin de doctrina ei , spiritual, înalt și divin înțelept.

Și această rugăciune divină, care constă în chemarea Mântuitorului este următoarea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine. Este rugăciunea, și jurământul, și mărturisirea de credință - Duhul Sfânt și darurile divine dătător, purificarea inimii, demonii exil, sălășluirea Isus Hristos, înțelegerea spirituală și divină dezlegarea gândurilor sursă, sufletele și trupurile vindecator, divină iluminare dătătorul, har visteria lui Dumnezeu, descoperirea hodataitsa tainelor lui Dumnezeu, un singur salvator, ca un nume al Dumnezeului nostru Mântuitor în sine poartă - numele lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, chemat la noi. Și purta un alt nume sub cer, pe care ar trebui să ne salveze. (Fapte 4, 12), după cum spune apostolul. Invocarea aceasta este rugăciunea, pentru că SIM cer pentru noi harul lui Dumnezeu - și un jurământ, pentru că în ea ne-am tradat pe Hristos prin invocarea Lui, și mărturisirea, pentru că, mărturisind astfel încât Domnul Isus, Petru să fim plăcuți Lui (Matei 16, 17. ) - și purificarea inimii, pentru că Dumnezeu vede, și solicită și curățește cel care vede, astfel, Dumnezeu - demoni exil, pentru că numele lui Isus Hristos, demonii au fost izgonyaemy și expulzat - și locuirea lui Hristos, pentru că Hristos este în noi amintindu El și sim amintirea ne dă bucurie și efectuează, spune comunicare. David pomyanuh Dumnezeu și bucură-te (Ps 76, 4), și mintea și gândurile de la sursa spirituală, pentru că în Hristos toate comorile înțelepciunii și înțelegerii ascunse (Col 2, 3), și El le dă celor în care locuiesc - . și divin cel care dă iluminare, pentru că Hristos este adevărata lumină (1 Ioan 5, 20) și cheamă la el spune iluminare și har - ca profetul a strigat: trezi harul Domnului Dumnezeului nostru să fie asupra noastră (Ps 89, 17) și Domnul. El a promis: prinderea pe mine are lumina animalului (Ioan 8, 12) - și izvorul milei.. Pentru că mila și Domnului uschedryaet toți L cheamă (Ps 85: 5.) Și creează un strigăt rapidă răzbunare pentru el (Luca 18, 7, 8.), - și revelația umile tainelor lui Dumnezeu hodataitsa ca pescarii Petru adevărul despre Hristos revelat a fost de la tatal ceresc (Mat. 16, 17), și ca fiind obligatorii. Pavel a fost prins în paradis la al treilea cer și a auzit cuvinte de (2 Corinteni 12: 4) - și un singur salvator, pentru că nu există nici în uniformă ca o altă mântuire (Fapte 4, 11.), dar Doamne, la cine ne plânge, pentru această unică a salvat Hristos Mirei (Ioan. 4, 42). De ce în ultima zi, dar nu la, fiecare ispovest limba, pentru Domnul Iisus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl (Fil. 2, 11). Această mărturisire este un semn de credință și mărturia noastră, că noi - de la Dumnezeu. Pentru fiecare ilk spiritul mărturisesc pe Isus Hristos în trup a venit, a lui Dumnezeu este, nu pretind acest lucru de la Dumnezeu legiune, și acolo anticriști (1 Ioan 4:. 3). De ce sunt toți credincioșii ar trebui să acest nume marturisi continuu, și pentru predicarea credinței, și de a asista dragostea noastră pentru Domnul nostru Isus Hristos, din care nimic nu este niciodată departe ar trebui să se separe, și de dragul harului, în numele acestui fapt, iertarea păcatelor, vindecarea sufletului, sfințirea, educație. și mai presus de toate de dragul mântuirii. Divine Evanghelistul spune: Acest lucru a fost pictat lucrurile au fost făcute, da, Believe, Tu Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Xie credință! - și da stomac veruyusche Imathia în numele său. Xie mântuire și viață! (In. 20, 31).

Aceste lucruri sunt întotdeauna o invocare pios doar să strige, ca o rugăciune, și mintea și limba lui, și în picioare și mersul pe jos, stând sau sprijinindu-se pe pat; și spune ceva și de a face - și da, se obligă întotdeauna faptul și va găsi o mare pace și bucurie ca pilot știu că cu grijă atentă a acestor lucruri. - Dar pentru oamenii de zi cu zi, și chiar și pentru călugării, deoarece acestea sunt probleme inevitabile ale vieții, nu este fezabilă, atunci cel puțin un anumit timp, lasa toată lumea de pe această echipă - numai asa ca regula este întotdeauna de a crea o rugăciune UIS toți, și a sfințit rangul persoanei, și religioase și laici: religioasă, la ceea ce este deja proiectat și datoria urgentă de a avea, cu toate că probleme sunt pentru punerea în aplicare a ascultării, întotdeauna da nudyat ei înșiși fac această rugăciune, și cheamă pe Domnul fără încetare, deși jefuirea ideilor și captivii minții, și din această cauză DEBIT scheniya dar nu își poate permite să moale cu privire la aceasta, dar în orice mod, dar încearcă din nou să se întoarcă la ea, și să se bucure peste întoarcerea; Persoana preoției da radeyut cu privire la acest caz, ca o predică, ca ritualul, ca o manifestare a dragostei lui pentru Hristos Domnul; laicii da blyudut această rugăciune ca un sigiliu și un semn al credinței lor, ca o protecție, sfințire și ispitele otgnanie - De aceea toți și se confruntă cu preoția și laici și călugări ar trebui să se ridice din somn, în primul rând, trebuie să se gândească la Hristos și despre el să se gândească aducându-i aceste lucruri pervomyslie ca sacrificiu, căci prin ei mântuirea, numele lui care poartă în El îmbrăcat în sfântul botez, El a imprimat în mνropomazanii sfânt, trupul și sângele de părtașii și prin membrii cauzei sale, și templul, și care trăiesc încrederea lui având. Pentru toate aceste lucruri în fiecare creștin are datoria vsedushno-L iubesc, și încă mai încercați să vă amintiți întotdeauna el pentru dragoste; și, în plus, au o anumită perioadă de timp pentru a face rugăciunea lui pe forța.

S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter