Annales școală - subiect și obiectivele cursului metodologiei istoriei

Annales School

Annales School a dezvoltat în istoriografia franceză în 20-30-IES a secolului al 20-lea. Această școală este organic legat de tradiția istorică a gândirii în Franța. Pentru istoriografia franceză în ansamblu a fost caracterizată de philosophising.

istoricii francezi au îmbrățișat neo-filozofie a vieții. Acolo a dezvoltat ideile de bază ale pozitivismului. Fără a pre-a dezvoltat o teorie a activității științifice imposibil. Teoria este expertiza științifică pentru istoricul. Pentru a dezvolta această teorie la istoria gândirii istorice în mod natural a apelat la științele „adiacente“. Primul pas este legătura organică dintre istorie și sociologie. În acest sens, sotsiologiziruya școală istorie analele a respins prima pozitivismului ca o știință empirică. În același timp, sotsiologiziruya școală istorie Annals închiriat o juxtapunere de istorie și sociologie. În acest sens, analele școlii a fost în conformitate cu școala critică pozitivismul în România. În formarea sa rolul important jucat de două surse: Durkheim (1858 - 1917, fondatorul școlii franceze de sociologie, a susținut că sociologia - știința de bază a tuturor științelor) și Burr (1863 - 1954, teoria sintezei istorice).

Durkheim a susținut că metodele de sociologie raționale, verificabile, științifice. A susținut că sociologia științei de bază pentru toți. Durkheim care vizează înțelegerea societății ca un fel de - studiul reprezentărilor colective ale societății. Meritul lui Durkheim că el a dezvoltat doar multe metode sociologice.

Burr teoria sintezei creatorul postulat că istoria și filosofia - cele două componente ale viitorului științei asupra societății. știința societății trebuie să dea în cele din urmă o imagine sintetică a lumii. Annals School doar prins teoria de sinteză. Onri Burr a predicat teoria sintezei istorice pe baza istoriei și sociologiei.

școală generală Annales:

Annales școală a fost format pe baza criticii istoriografiei tradiționale (pozitivistă); Pe de altă parte, acesta a evoluat de la opoziția deschisă a relativismul american. Istoria - o știință, ea trece prin copilarie.

Mark Blok, Lyusen févr a dat caracterizare condamnabil istoriografia tradițională a secolului al 19-lea. Critica Uneori chiar nemeritat. Februarie a scris că a prevalat de-a lungul istoriei. După aceea a existat o trezire bruscă că știința într-adevăr nu se poate face față sarcinilor care îi sunt atribuite. Ie Febvre și Mark Blok a remarcat criza profundă a istoriografiei. dar observând criza, au spus, că știința nu este pierdut și poate lua locul de onoare în societate. Nu a fost însărcinat să aducă știința din criză. Istoricii școlii Annales erau convinși că istoria științei are potențialități enorme, ei trebuie doar să pună în aplicare. Nici o istorie de faliment nu este de fapt. Februarie: cel mai simplu mod de a fi ironic faptul că povestea „nu este în stare“, dar problema este altceva. De fapt, să-l aducă în conformitate cu vremurile, cu cerințele moderne.

Omul de știință, care nu este afiliat cu acest - doar un dealer de artă. Istoricul de asemenea, în conformitate cu Blocul, iubește viața. Capacitatea de a percepe un istoric de viață este de calitate cu adevărat importantă. Ie înțelege prezentul, putem înțelege trecutul, sau nu avem destulă imaginație nimic, dacă facem abstracție de prezent. Știind acest lucru permite să cunoască trecutul. React până în prezent, de desen din lecțiile ei, istoricul îl poartă întotdeauna la înțelegerea trecutului.

monede moderne gândit, istoric de limbă, dă sens conceptele care sunt utilizate de către un istoric.

Istoric - știința care leagă cei vii și cei morți. Și ea este singura de acest gen.

A doua poziție: istoria ogumanizatsiya.

Fondatorii școlii Annales a afirmat că istoria - știința omului și nu de lucruri. Și nu numai individul, ci de oameni. Subiectul principal al istoriei: istoria științei ori oamenii. Omul - creatorul istoriei, tot ceea ce a fost creat în civilizația modernă.

3. Ca urmare, fondatorii abordării Annales școală a istoriei ca știință globală a societății. Exploreaza este posibil multidimensională uman numai în contextul istoriei globale. prin urmare, următoarea teza lor este că istoria - este o știință globală a societății. O astfel de concepție de istorie a condus la faptul că a fost necesar să se prezinte un întreg program de o nouă înțelegere a istoriei și a funcțiilor sale. Istoria ar trebui să fie un material sintetic, știință integrată a societății, care se bazează pe rezultatele și alte științe. Istoria a fost să fie știința trecutului, conceptul de toate aspectele componentelor.

Bloc: Civilizația nu este ca un joc de Solitaire cu carduri selectate mecanic. Cunoașterea cărțile individuale nu va conduce la cunoașterea civilizațiilor. Mai mult decât atât, noi nu numai că nu înțelegem întreg, dar, de asemenea, nu înțeleg fragmente, deoarece este o parte a întregului. Ie sarcină - să învețe un întreg. În acest sens, analele școlii postulat o abordare sistematică a studiului istoriei. acest principiu a făcut în studiul istoriei este o analele școală.

Este important să spunem că reprezentanții școlii Annales nu este doar ceva să declare (teoreticienii net), dar, de asemenea, întruchipat toate postulatele lor în practica istorică. Și exemplele sunt lucrarea fondatorilor. "Societatea feudală" Marc Bloch.

Abordarea sistematică a cerut uneltele sale. Annals Base văzut într-o abordare interdisciplinară. Ie era o întrebare care poate învăța numai istoria de cotitură, rezultatele și metodele de științe legate de om și societate. Această abordare - a patra componentă majoră.

Două grupuri de Științe - un grup care studiaza structura relației lor cu mediul; Al doilea grup este studiaza dreptul omului.

Februarie apelat direct la grup, care studiaza uman. El alege psihologie. Lucrarea sa „Istorie și Psihologie“, „sensibilitate și de istorie.“ Din punct de vedere al conexiunii Febvre cu psihologia va studia persoana umană. Februarie reamintește că descoperirile majore sunt realizate aproape întotdeauna la intersecția științei. Sociologie, psihologie și istorie - trei știință care pot oferi o imagine completă a lumii.

O atenție deosebită este acordată februarie istoria uniunii și psihologie, și aici, el scoate în evidență psihologia istorică (psihoistoriei): acesta va fi capabil să elimine anacronisme persistente găsite în studii științifice. istorice, de multe ori ne-am proiecta pe el însuși studiază uman. Noi înzestrează acele personaje, acele caracteristici care îi sunt specifice pentru noi, și nu au fost caracterizate de o persoană istorică. Psihologia singură nu poate crea singur o psihologie istorică. Numai pe baza istoricului colectiv de muncă și psiholog, și controlează istoric activitatea, acesta poate fi psihoistoriei. Când Febvre argumentează necesitatea unei cooperări interdisciplinare, el subliniază întotdeauna prioritatea unui istoric. Activitățile istoricului este de a fi lider și de ghidare. Faptul că activitatea se desfășoară pe istoricul. Este A studiat istoria, nu psihologie, antropologie, etc. Numai atunci va aceste studii ar putea fi eficiente punct de vedere științific și aduce roade.

Pentru a pune în aplicare aceste sarcini, trebuie să utilizați toate instrumentele: lingvistică, art. literatură și iconografie, psihologie, etc.

În același timp, nu putem ignora și alte știință la nivel mondial. Nu puteți crea o istorie completă fără ajutorul științelor economice. Ie știința Uniunii necesită, de dezvoltare integrată în comun, dar istoria încă aparține rolul principal aici. Astfel, povestea ar trebui să fie o cuprinzătoare, sintetizarea știința omului și societății.

5. Istoria nu trebuie să judece, ci pentru a înțelege trecutul. Fondatorii școlii Annales este adesea în contrast cu conceptele de a înțelege și judeca. Unitatea a avertizat că istoricul este în mod constant incită la judecată. Pentru a face o evaluare, avem nevoie de valoarea scalei! Sau nu a fost evaluat sau nu pretinde la adevăr. Atunci când un istoric acționează în calitate de judecător, vom vedea tot timpul în schimbare propozițiile sale. afirmații nesusținute sunt înlocuite de reabilitare. În loc de adevăr obiectiv, a fost nevoie de o evaluare subiectivă. Prima sarcină a istoricului - pentru a înțelege trecutul. De înțelegere nu poate fi eliminată de evaluare. Înțelegerea implică întotdeauna o evaluare. Prin urmare, istoricul, caută să explice și să înțeleagă, nu ar trebui să se plece înainte de fapt. Obiectiv: nu Pentru a elimina subiectivitatea și maxime pentru ao reduce. Istoricul nu trebuie să fie pasiv. Sarcina istoricului este de a limita la maximum subiectivitatea. Mutați departe de înțelegerea antropocentric vechi de bine și rău. Pentru trecut, trebuie să fie tratate cu amabilitate, iubesc toate vârstele.

Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter