angajarea ideilor de educație publice în educația școlară modernă, publicată în

Descrierea bibliografică:

Studiile științifice arată că fiecare națiune a acumulat o experiență generalizată istoric de educație care reflectă caracteristicile culturale ale condițiilor de viață, religie, mentalitate și materialul. Ignorând legile practicilor educaționale ale oamenilor duce la o denaturare a identității naționale. În acest sens, importanța cercetării ethnopedagogical evidente.

Obiectivul principal al pedagogiei populare a fost de a pregăti ființele umane pe deplin dezvoltate, capabile să transporte orice adversitate; înzestrat cu inteligență, forță fizică și virtuțile morale.

Pierderea valorilor istorice și spirituale create de strămoșii noștri, disociere și înstrăinării generații poate duce la lipsa de spiritualitate, personalitate dizarmonia, pierderea arborelui interior și dezechilibrul în mintea oamenilor.

Astăzi asistăm la o agravare bruscă a problemelor educaționale, consolidarea fenomenelor negative în rândul tinerilor și a mediului școlar. Prin urmare, este necesar să fie revăzute experiența pedagogică și tradițiile etnice, care sunt de o importanță deosebită astăzi. Este tot mai clar că școala modernă nu poate și nu trebuie să se distanțeze de experiența de predare și moștenirea ancestrală, caracteristicile psihologiei naționale a poporului, obiceiurile și tradițiile sale. A existat o nevoie de a educa personalitate, care aspiră la idealuri morale prin minte liber suficient interne capabile, în mod independent, pe cont propriu pentru a controla impulsurile și acționează în conformitate cu virtutea. Instalarea omului modern „să cunoască și să fie în măsură să“ au prevalat asupra capacității de a „simți și empatiza cu.“ Între timp, compania, referindu-se la neglijarea sferei spirituale a persoanei, mai devreme sau mai târziu va fi față în față cu dilema tulburătoare: progresul rapid și degenerarea inevitabilă, spune S. Letourneau.

Astfel, astăzi, și școală, și oameni de știință, și publicul, și presa spune că, fără sarcina esențială educarea tinerei generații tradițiile naționale, pătrunsă de un ideal național morală nu poate fi o educație cu drepturi depline de jur împrejur.

Aspectele legate de educația muncii este problema centrală a pedagogiei populare. Dezvoltarea moralității și a inteligenței, perfecțiunea fizică și estetică a persoanei are loc în principal în muncă. Capacitatea de a lucra, de a crea valoroase și frumos cu mâinile este criteriul lider de evaluare a personalității, în baza avizului național al omului.

Având în vedere tradiția și obiceiurile de pedagogie populară în colaborare cu pregătire de specialitate modernă, ne-ar dori să acorde o atenție deosebită forței de muncă de formare în pedagogie populară și punerea în aplicare a ideilor sale în educația profesională de astăzi.

Problema a apărut: „Educația modernă profesională - o continuare a educației forței de muncă în tradițiile de pedagogie populară și o nouă etapă în sistemul de învățământ românesc?“

Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne amintim cum să efectueze educația muncii în pedagogiei naționale, ceea ce ideile sale sunt și în ce scop servesc educația muncii?

AS deja Makarenko în timpul său pe propriile ani de experiență în profesor național convins că pedagogia se naște mișcări în viață de oameni în tradițiile reale și reacțiile colective. El a subliniat că „familia, formarea forței de muncă este cel mai important pentru viitorul calificare umane.“

Este dificil de a supraestima importanța educației forței de muncă în sistemul general de pedagogie populară, într-adevăr este nucleul său. Din cele mai vechi timpuri, educația prin muncă a copiilor și a tinerilor este o responsabilitate importantă a părinților, și apoi instituțiile de învățământ și alte instituții publice.

Munca pentru mulți oameni a fost asociată în primul rând cu creșterea animalelor, horticultura, sericicultura, obiecte de artizanat. Cultura de consum, un fel spiritual de oameni crescuți de mii de ani de civilizație agricole. Toate canoanele morale de opinii morale, chiar și gusturile artistice ale epoci întregi datorită relației omului cu mama sa - solul umed. fermierii și păstorilor munca grea, atitudinea față de pâine ca un altar, bumbac, totul este stimulată la copii un sentiment de dragoste pentru muncă și oamenii muncii. Oamenii nu numai că celebrează lucrarea ca un dar neprețuit al naturii pentru om, dar într-o oarecare măsură, inspirat idealizează caracterul său. „Munca - în jurul valorii de tată.“

Oamenii sunt mereu îngrijorat de faptul că tânăra generație a intrat în posesia unui număr de profesii, fiecare a devenit un „factotum“. Toate popoarele au o opinie comună: „Cunostintele suplimentare nu s-ar transforma“, „destul de tânăr și șaptezeci de meserii“. Istoria a păstrat pentru noi experiența neprețuită a tinerei generații de arme diferite abilități de muncă. Oamenii idee clară că stăpânirea abilităților de lucru necesită timp și efort, pentru că „există lucruri care nu sunt făcute până când înveți, dar există unele lucruri pe care trebuie făcut pentru a învăța“ [3, 18].

Oamenii își bate joc de un om care caută un loc de muncă ușoară. Proverb spune: „Într-o zi ploioasă, mulți dintre cei care doresc să apă găini.“ Mai ales atitudini negative cauzează oameni care au „mâinile albe“ care iubesc munca altora. Oamenii care fac haz de o persoană nu se gândească la rezultatele muncii lor, sau boondoggle nerezonabil angajat. În astfel de cazuri, spun ei, „trage în sus rădăcinile copacului, cu un topor, toarnă apă de top.“

Dacă formulăm atitudinea oamenilor la educația muncii în termeni moderni, putem spune că a fost pentru educația generală a muncii pentru o muncă utilă social conștiincios, sistematic și inteligent. munca cinstita si constiincios este glorificat în povești populare de magie; ei, de asemenea, cu ironie și sarcasm nedisimulat, leneșilor ridicol, leneșilor, mocasini. Basmele sunt cunoscute de a idealiza puterea și capacitățile personajelor, dar ele se bazează - credința oamenilor în om, în mintea lui, dorința de a depăși orice dificultăți, în scopul de a atinge scopul propus nu numai câteva, pentru nevoile familiei în sine, dar mai ales pentru a lucra în colectiv sociale.

În - al doilea, făcând toate eforturile pentru a se asigura că munca copiilor nu a fost forțată, și anume a purtat un caracter creativ, el a lucrat cu interes, iubire fără frică „muncă sudoare“.

Problemele educației muncii copiilor în familie acordat prea multă atenție AS Makarenko. Pe baza tradițiilor de pedagogie populară, luând în considerare unitatea familiei unei noi societăți, în cazul în care există o fundație primară sau formarea de sentimente, gânduri, caracterul și conștiința copilului, profesorul susține că educația adecvată nu se poate imagina modul în care educația necâștigat. Explicarea sensul și semnificația educației forței de muncă, el sfătuiește părinții să țină cont de o serie de circumstanțe [2, 124].

În - În primul rând, ține cont de faptul că familia ar trebui să pregătească un copil la locul de muncă. În - În al doilea rând, este necesar, în cursul activității de a educa copilul în anumite calități morale: dragoste și respect pentru omul de lucru, intoleranța la manifestări de lene, lene, încearcă să se eschiva de muncă.

B - În al treilea rând, educația forței de muncă ar trebui să fie un mijloc nu numai „munca de dezvoltare fizică“, dar, de asemenea, dezvoltarea psihologică și spirituală.

B - În al patrulea rând, este necesar să se ia în considerare faptul că formarea forței de muncă în familie este foarte importantă în viața privată a unei persoane, în determinarea profesiei și calificările sale viitoare.

Analiza lucrărilor celor mai mari profesori care și-au dedicat problemele lor de cercetare ale educației forței de muncă indică faptul că ei cu siguranță s-au bazat pe cunoașterea pedagogie populară, preocupat cu înțelegerea profundă a tradițiilor populare, experiența oamenilor privind educația tinerei generații în spiritul dragostei și respectului pentru ocuparea forței de muncă diversă persoană.

Trecerea la profilul de formare are următoarele obiective principale:

- pentru a oferi un studiu aprofundat al anumitor discipline complet program de învățământ general;

- crearea condițiilor pentru o diferențiere semnificativă a conținutului de elevi de liceu de formare, cu o largă și flexibil studenților pentru construirea de programe educaționale individuale;

- să se extindă posibilitatea de socializare a studenților, pentru a asigura continuitatea între învățământul general și profesional, mai bine pregăti absolvenți de liceu pentru dezvoltarea programelor de învățământ superior.

În aceste condiții, este important să se combine înțelepciunea poporului, veche de secole tradiție a muncii de familie cu realizările științei pedagogice moderne. În același timp educația muncii trebuie să îndeplinească următoarele cerințe educaționale minime: o natură sistematică și colectivă de muncă, prezența fiecărui copil, ținând cont de vârsta și de taxe de gestionat de muncă permanente. La începutul travaliului ar trebui să fie combinate cu elementele de joc, și în clasele superioare se schimbă treptat de la forme simple de muncă la cele mai complexe. Este important să-i învețe pe copii să efectueze necesar, dar nu mai puțin decât pentru îndeplinirea îndatoririlor lor de locuri de muncă, nu să pedepsească munca copiilor este luată sistematic în considerare și să evalueze calitatea muncii, stimularea muncii de laudă și exemplul personal pentru a arăta o atitudine conștientă și disciplinat față de muncă.

Astfel, răspunsul la întrebarea de mai sus, nu putem da un răspuns specific: Are continuarea tradițiilor naționale de specialitate educația muncii de educație sau doar transformarea ideilor într-un nou standard pentru sistemul de învățământ românesc. Timpul nu se opune în continuare, precum și scopurile și obiectivele educației se schimbă cu cerințele actuale ale statului. Dar noi nu trebuie să uităm aceste principii, idei are originea încă din momentul educației muncii pentru credința poporului său în om, în mintea lui, dorința de a depăși orice dificultăți, în scopul de a atinge scopul propus nu numai câteva, pentru nevoile familiei în sine, ci mai presus de toate pentru munca în colectiv sociale.

2. AS Makarenko La educație în familie. București. 1955

3. vederi Senigov I. Poporului cu privire la învățătura și educația. București. 1966

Termeni de bază (generate automat). educația muncii, pedagogie populară, educația muncii, valoarea educației forței de muncă, educația școlară, pedagogie populară, educație publică de muncă, profilul de astăzi, experiența educației forței de muncă, tradiții de educație a muncii, educația națională a muncii, educația prin muncă a copiilor, probleme de educație a muncii, problemele educației muncii , experiență de predare, veche de secole practica de formare, lecții învățate de educație, formare la locul de muncă, cele mai importante sarcini ale educației, Pho tradiționale RM Educație.