Analiza studiilor științifice cu privire la problema de paternitate, creșterea copiilor și de paternitate ca socială

Timp de peste un secol dezbaterea publică americană despre ce înseamnă să fii un „părinte responsabil“. Dacă majoritatea discuțiilor despre mamele 6ylo că ei trebuie să fie în afara familiei (dacă este nevoie să se facă ceva despre el), tema discuției taților a fost rolul lor în familie: ce ar trebui să fie părinții rol în viața copiilor, în plus față de rolul general recunoscut al întreținătorului. Măsura în care acestea ar trebui să-și asume rolul de creștere a copiilor, precum și să ofere un model de comportament masculin?

Acum, datorită faptului că numărul de divorțuri a crescut, el a inventat termenul de „părinte responsabil.“ „Responsabil“ înseamnă „trebuie“. Acest termen, potrivit ZH Saraliev conține o semnificație morală, deoarece presupune existența Părinților, se încadrează în definiția de „iresponsabil“. Se crede că omul, al cărui comportament este responsabil pentru copil, merge după cum urmează:

- acesta nu va porni un copil, sunteți gata pentru acest punct de vedere moral și financiar;

- el formalizeaza paternitatea în cazul nașterii copilului;

- el a împărtășit cu costuri materiale mama copilului cu privire la conținutul copilului din momentul sarcinii mamei;

Pe baza celor de mai sus, în opinia noastră, destul de stabili prezența printre punctele de vedere disponibile din două puncte de vedere opuse. Conform uneia dintre ele, tatăl este necesară doar pentru concepția și educația copiilor nu are nici un efect asupra dezvoltării lor. Din pozițiile doua abordare este considerată ca fiind tatăl unui om înzestrat cu toate calitățile necesare, care sunt combinate cu calități feminine oferă o bază solidă pentru dezvoltarea deplină a copilului.

În plus față de tatăl său, în unele culturi, creșterea copiilor poate fi angajat de un alt om, de multe ori fratele mamei, care acționează ca un tată blând și grijuliu. Acest lucru se datorează faptului că „biologic“ tată ocupat cu alte lucruri, sau eliminate din interdicție religioasă a copilului sau acționează ca un conducător formidabil. De exemplu, pe insule Trobrianovyh în Oceanul Pacific, unchiul îndeplinește aproape toate funcțiile tatălui și cuvântul „tată“ sună ca „soțul mamei mele.“

Cu alte cuvinte, putem spune că contactele regulate între tați și copii între popoare primitive este mai degrabă regula decât excepția.

1. Cultura în cazul în care principala ocupație este colectarea sau horticultură. Căsătoriile sunt monogami și diviziunea muncii între bărbați și femei este mic: o femeie implicată în procurarea de alimente, iar omul majoritatea timpului plătit de lucru interne. Aceste națiuni nu diferă militantismul și agresivitatea, așa că părinții sunt foarte aproape de copii, se joacă cu ei și chiar răsfățat.

2. Cultura, activitatea de producție principală, care este de vânătoare și agricultura. Familiile sunt poligami, care devine un factor suplimentar care separă copilul de la tată; diviziune a muncii este mai puțin strictă și femeile, de asemenea, lucrează în domeniu. Masculii în astfel de societăți sunt curajoși și agresivi și sunt adesea implicate în diverse războaie și violență, astfel încât contactele lor cu copii sunt reduse la minimum, iar copiii cresc sub influența mamei.

3. culturile agricole, foarte adesea familiile în care monogame. Sistemul politic îmbunătățit scade valoarea războiului și a violenței. Tata, deși se joacă cu copilul, dar în îngrijirea de zi cu zi nu face parte din ea, astfel încât copilul este mult mai atașat de mama sa.

În ceea ce privește țările industrializate cu cultură tradițională, care sunt construite în mod diferit în fiecare dintre aceste relații și tatăl copilului.

În fiul tradițional de familie din China ar trebui să onoreze pe tatăl său și el însuși cu vârsta de patru femei extrem de respectat.

Puterea de familie japoneză a tatălui ca șef al casei a fost extrem de ridicat. Potrivit IS Cohn, „ar putea fi exclus din lista membrilor familiei oricărui violator al dreptului familiei, fiul divorț (în vârstă de 30 de ani) sau fiica (25 de ani).“ (IS Cohn, 1988, p.20).

În relația de familie est a tată și copil este, de asemenea, dominat de evlavie și închinare.

Familia din America Latină este diferit tatăl arogant, grosolan, abuziv, care se referă disprețuitor la îngrijirea copiilor, considerând-o ocupație nedemnă pentru bărbați adevărați.

Astfel, astăzi situația în sfera statutului de părinte este faptul că femeia devine treptat activă, ia masculinized poziție departe de rolul tradițional de soție, mamă, încearcă să se realizeze ca persoană. În același timp, un om nu are nici o funcție parentală mai puțin importantă.