African Magic - Sorcery - Cultură - portal de informații - Grota

magie africană

Din punct de vedere istoric, majoritatea popoarelor indigene Af continent rican asociat cu cultul strămoșilor și animism (zeificarea de animale). În unele locuri - Etiopia, țară malgașă - misionari catolici au adus credința lor.

Mitologia popoarelor africane se bazează pe Institutul de numeroși preoți care pretind a fi vrăjitori și vrăjitoare, precum și pe sistemul bine dezvoltat de „societăți secrete“ ale căror membri sunt angajate în vrăjitorie, magie, divinație, profeție, sacrificiu, omor ritual, și chiar practica canibalism. Aici, în toate țările au propria lor, de multe ori direct legate de ritualuri magice, care sunt „privilegiul“ inițiază numai. Un loc minunat în religia africană este dat să se lupte cu spiritele rele.

În această regiune vastă, care, în Africa de multe mii: lasa oamenii obișnuiți să mă înrobească ca Nyamaseni și ei personaj negativ asistent.

Notorietatea acestei vrăjitoare puternice, răul sa răspândit în toată delta. Cei care locuiesc aici au venit la ea în groază și a fugit de la ea ca de ciumă, este îngropat în tufișuri dese, pentru că au știut - o întâlnire cu ea este periculoasă.

În Africa de Est, vrăjitorie și magie - este ereditară, și este transmis în familiile în care vrăjitoarea a fost primit de la un raport la altul. Se crede că, atunci când o vrăjitoare moare, spiritul ei intră în sticla și rămâne acolo atât timp cât nu „prindă rădăcini“ într-un alt membru al familiei. candidat de sex feminin în vrajitoarele sunt inițiați în misterele antice de magie și vrăjitorie, și ea deține pe bună dreptate coliba defunctului și ia în stăpânire toate posesiunile sale. Nu ea nu este întrebat dacă ea vrea să fie o vrăjitoare. Dacă ea refuză, vă suportă astfel blestemul general membrii tribului. Alegerea este făcută pentru el de către alții, rămâne doar să spunem la revedere de la membrii de familie, prieteni, și du-te la o altă lume, o lume de întuneric și frică constantă.

Optsprezece ani Zabib nepoata Nyamaseni foarte speriat când în 1960 o dată acordat mătușa ei și ia spus că ea a ales să studieze magia neagră. Dar Yeshe mai mare groază a trebuit să îndure câteva zile mai târziu, când mătușa ei, o vrăjitoare mai în vârstă, a adus la o adunare de propria lor natură într-un sat din apropiere pentru a iniția procedura. Toți au adunat, aliniat în partea din spate a capului, la unul pe altul, ne-am dus în junglă. Procesiunea a fost ca un șarpe negru zvârcolea. În mijlocul pădurii tropicale s-au oprit și au început să cerc în fața unui subiect culcat pe pământ. Privind mai aproape, Zabib, spre marea disperarea lui, a văzut - o fetiță. Ea pune nemișcat. Zabib mai târziu, a aflat - fata a fost paralizat infuzie de plante special selectate.

Trei vrăjitoare, vine înainte, aruncat hainele. Unul dintre ei a luat corpul neînsuflețit al picioarelor fetei, al doilea - în mână. În al treilea rând, smuls un cuțit lung, curbat, taie o lovitură majoră pentru cap, apoi se taie din brațele corpului și picioarelor, și el a tăiat corpul în jumătate. Fiecare vrajitoarei principal a primit o bucată din carnea victimei nefericit. Ei au încredințat să se usuce și apoi lira într-o pulbere.

Câteva luni mai târziu, asistentul principal Nyamaseni, Zambata patruzeci de ani, a mers la Zabib și a spus că mătușa ei a impus o vraja pe soțul ei (au primit recent căsătorit), iar acum el a fost de gând să moară. Întinse dovleac ei cu „droguri“ și le-a spus să toarne în scris de zi cu zi Masudi. Zabib nu au îndrăznit să nu asculte.

La scurt tip sănătos și tsvetushy a început să piardă în greutate, se ofilesc în ochii lui, și părea acum și apoi a căzut într-un somn letargic. El a avut nici o idee despre ce se întâmplă cu el, și Zabib a fost tăcut, încercând doar să reducă, cum ar putea atribuit doza de otravă.

Ei au invitat un vrăjitor, dar el nu a fost în măsură să determine ce fel de boală om hartuit. În cele din urmă a venit ziua când nefericitul Masudi a căzut într-o comă. În casă acolo și apoi a venit câteva vrăjitoare, condus de matusa ei. Hapsân mâinile și picioarele muribundului, l-au târât în ​​junglă pentru un omor ritual înainte de moartea sa fac. Suspinând, Zabib s-au grabit la tatăl său și i-au spus totul. El a chemat poliția. Toți vinovații au fost în doc.

Între povești africane contemporane și legende ale Europei medievale, există asemănări izbitoare.

mitologie africană este plină de spirite bune și rele. Central este la partea de sus, creatura destul de vag, creatorul tuturor formelor de viață de pe pământ, iar numele său variază de la o țară la alta, de la o regiune la alta. Studii recente arata convingerile africane despre vitalitatea incredibila de magie și vrăjitoria printre africani.

De-a lungul Africii, există credința neclintită în existența vieții de apoi. Spiritele morților sunt o armă de pungă în practica magia neagră. Cel mai rău dintre toate spiritele numite Ngvorekara gestionează toate sufletele morților.

Conform credințelor de africani, spiritele rele nu vor sta într-un singur loc. Ei au amestecat în mod constant în spațiu, și sabia lor cea mai pretuita că, cea mai mare dorinta este dorinta de a provoca la fel de multă suferință și chin oameni. Și dacă vom reuși, apoi le ucide.

Chiar și astăzi, în aceste zile, magie, atât alb-negru, este practicată pe scară largă în Africa, și-a schimbat foarte puțin peste o mie de ani. Civilizatia nu se angajează să superstițiile și credințele străvechi, ci mai degrabă, doar i-au întărit. Și nu e de mirare - atacul de noi, străine, nepricepute africani conservatori ei se opun, vechi, familiar și ușor de înțeles.

Pentru moderne din Africa de vrăjitoare medic - la fel ca vrăjitoare alb la țăran întuneric în Europa. Acest expert este coroana deține toate căile secrete de vindecare magie, subtilitățile știe cum să se bucure de farmece și vrăji. El este capabil să identifice instinctiv unde să caute lucruri pierdute sau furate, împreună, în același timp, acesta îndeplinește un rol dublu - vraci și profet. În plus, el este capabil să recunoască vrăjitoare și de a trage cu clienții lor impuse de vrăji lor rele. Ei bine cunoscut aici, și Satana, sau Diavolul, trucurile sale insidioase. În Egipt, de exemplu, încă mai consideră că diferite tipuri de halucinații - problema mâinilor lui Satana. Un convulsii isteric, orbire si surditate, la fel ca în Europa, atribuită efectelor dăunătoare ale vrăjitoriei și deochi. Naționalism din moment ce Nigeria încă mai cred că vrăjitoarele se poate transforma în mingi de foc și zbura prin cerul pe timp de noapte pentru a lor cuiburi.

În Sierra Leone, există un vechi „test“ pe vrăjitorie: în cazul în care membrul trib a murit în circumstanțe misterioase, el a tăiat splina și coborât în ​​vasul cu apă. Dacă se scufundă, înseamnă că moartea este cauzată de un demon.

vrăjitoare Ghana lăuda de multe ori capacitatea de a ucide dușmanii lor de magie, cunoscut doar pentru a le înțelege. În Lesotho, există încă legenda a poporului leopard care se transformă în animale sălbatice și ucide dușmanii lor. Din păcate, această legendă are o foarte real fundație, nu mitic.

„Societatea Leopard“ din Sierra Leone au existat încă din cele mai vechi timpuri și induce panică în rândul populației. Membrii lor, ritul în piei de leoparzi, care ies noaptea pentru a vâna pentru oameni, i-au ucis și mâncat. Dar aceste societăți au acționat cu prudență astfel că autoritățile coloniale britanice a avut nimic de-a face cu ei. Desigur, toată lumea știa că în Africa există crime rituale, dar nimeni nu ar crede că pot realiza astfel de proporții uriașe în micul Sierra Leone. Scopul omor ritual - nu atât de mult ca canibalism să iasă din corpul victimă puternic drog magic „borfimora“ medicament foarte puternic, care îi conferă titularului dreptul de a se pronunța asupra altor persoane. Multe idee popoarele primitive fiarei, iar victima este asociată cu o existență mai mare. În plus, pielea de leopard face ca soldatul simt căldură teribilă, și supraîncălzirea corpului, in functie de băștinași, este principala condiție pentru transformarea lui într-un magician, șamanului, vraciului.

Vorbind de vrăjitorie, magie alb și negru în Africa, să nu mai vorbim de faptul că acestea sunt din ce în ce transforma într-un instrument pentru atingerea unor obiective politice. Printre cei care îndrăznesc să folosească magia în acest scop, acesta poate fi numit unul dintre triburile cele mai însetați de sânge ale Mau Mau, care a încercat în mijlocul anilor cincizeci să răstoarne guvernul din Kenya. După o ceremonie magică obositoare, în care fiecare dintre Mau Mau a dat șapte jurăminte și frecat pe frunte cu sângele țapului sacrificat, toți membrii tribului erau convinși că suficient de umplut cu putere magică pentru a arunca autoritățile numesc și să ia cu asalt palatul prezidențial din Nairobi. Dar, din cauza lor de risc nu a mers, vrăjitorii, rebelii dispersat trupele britanice ale forțelor de securitate. Un incident similar a avut loc câțiva ani mai târziu, în provincia congoleză Katanga. membrii tribului vrăjitorii locali Shimbashi, vraci convins că, cu ajutorul puterilor lor magice trebuie să obțină „libertate“. Cu toate acestea, folosind poțiuni puternice interesante au intrat într-o transă și au condus să creadă că ei sunt acum - războinicii invizibile pe care le sunt nemuritoare și fără gloanțe pentru a le incomod. Este greu de spus ce rol aceste evenimente politice au jucat magie, dar „rebel“ provincia Katanga, de fapt, separate. Cu toate acestea, efectul magiei sa dovedit trecătoare, și de ceva timp mai târziu, cu ajutorul mercenarilor și a forțelor de menținere a păcii ale ONU din Katanga a fost din nou a revenit în SED-TION a statului Congo.

În multe, dacă nu toate, părți din Africa, magie ritual este încă indisolubil legată de viața tribală și este o parte integrantă a politicii.

Descântători, vrăjitori și vrăjitoare sunt încă o forță puternică, și de multe ori mai puternic decât puterea conducătorilor africani civilizate, căutând să implice țara lor în orbita lumii luminat de Vest.

„Vrăjitoriei și ocult“ L.Kanevsky

Ventilatoare, praf de centrifugă. producția de echipamente de ventilare. ventilatoare Flow. →