Adevărul și criteriile sale

1. Problema adevărului și locul său în epistemologie.

2. Problema unui criteriu de adevăr.

1 Se poate spune că problema a ceea ce adevărul este legat de una dintre întrebările eterne ale epistemologiei. Avem o înțelegere diferită a adevărului, „adevărul - este conformă cu cunoașterea realității“, „Adevărul - este o coroborarea cu experiență“, „Adevărul - această proprietate este de auto-organizare a cunoașterii“, „adevăr - acest acord“, „Adevărul. - este util să se știe eficacitatea acestuia“

Prima poziție, potrivit căreia adevărul - există cunoștințe corespunzătoare subiectul lor,

care coincide cu ea - este conformă cu cunoașterea realității.

Gads în principal în conceptul clasic de adevăr. O astfel de împărtășit înțelegerea ei Platon și Aristotel, și GV FomaAkvinsky Hegel, Feuerbach și Marx, mnote filosofi ai secolului XX a.

Ea împărtășită de materialiști și idealiști, metafizică și dialectica, și chiar agnostici. Diferențele din cadrul acesteia sunt reflectate asupra realității și asupra mecanismului de conformitate.

Tratamentul modern al adevărului include următoarele puncte caracteristice:

1) Obiectivitate, ea - în condiționarea realității, care include realitatea -obektivnaya, realitatea subiectivă a acesteia - în legătură cu subiectul ^ activitatea umană senzuală, cu practica

ea - indiferent de conținutul de adevăr al individului

2) Subiectivitatea ca un adevăr, văd oameni este subiectivă în forma sa internă ideală și conținut (de exemplu, atracției universale este lumea imanentă, dar adevărul a devenit din cauza Newton)

3) Adevărul este un proces, nu poate fi atins dintr-o dată, în întregime în întregime, și, treptat, adâncit, dar întotdeauna incomplete și inexacte.

Adevărul absolut (în adevăr obiectiv absolut) este o cunoaștere completă, exhaustivă a faptului că în limitele unui anumit stadiu de dezvoltare a științei nu este specificat și completat, acesta este un ideal care nu poate fi atins, deși cunoștințele și se apropie de el, acesta este un element de cunoaștere, care nu poate fi combătută în viitor: „oamenii sunt muritori“, etc. - acesta este adevărul etern.

Mișcarea de adevăr absolut trece prin găsirea o multitudine de adevăruri relative.

adevăr relativ (în raport cu adevărul obiectiv) - este incompletă cunoaștere, nefinisată a realității, care este rafinat și adâncit odată cu dezvoltarea de practici și cunoștințe.

În acest caz, vechile adevăruri sau înlocuite cu altele noi (ca mecanicii cuantice clasice) sau se infirmă și iluzia devin (ca adevăr phlogiston, caloric, aerul, mișcare perpetuă).

La orice adevăr absolut, suntem în raport cu elementele, și caracteristicile relative ale Absolutul. Recunoașterea este numai în raport cu adevărul obiectiv amenință relativismului, exagerare de cuplu durabil - este dogmatismul.

Dialectica de adevăruri absolute și relative ridică problema adevărului concret. Acest lucru înseamnă că orice cunoaștere adevărată este determinată

1) obiectul căruia îi aparține caracterul,

2) condițiile locului, timpul;

3) un cadru istoric situație. Diseminarea adevăratei cunoștințe dincolo de aplicabilitatea sa actuală face confuz. Chiar și 2 + 2 = 4 este valabil numai în sistemul zecimal.

Astfel, un obiectiv, adevărul absolut, relativ și beton - nu este diferit „gradele“ de adevăruri, și la fel cu adevărata cunoaștere a acestor proprietăți.

În plus față de aceste și alte proprietăți sunt alocate adevăr consistență (în termeni de logica formala), coerență (cunoștințe consecvență idei fundamentale), simplitate, frumusețe, euristică, pluralitate, antikonyukturnost, capacitatea de reflecție auto-critică (Lenin).

Există diferite forme de adevăr: existențial (înțelegerea spirituală a lumii), subiectul (cunoașterea sistemelor materiale), conceptual și adevărul din cauza tipuri de activități cognitive: științifice, de zi cu zi, morale.

În acest caz, însoțitorul constantă a adevărului în oricare dintre formele sale -zabluzhdenie. Și adevăr și eroare - două aspecte opuse, dar inseparabile ale unui singur proces de cunoaștere.

Afirmatie - cunoștințe care nu corespunde obiectului său, disidente cu el. Aceasta este o formă de cunoaștere inadecvată apare din neatenție din cauza limitate inferioritate, nedezvoltate sau a practicii și a cunoștințelor. Deliruri sunt inevitabile, dar ele sunt o cunoaștere necesare, sub rezerva de adevăr. Delirul diverse în formele sale: științifice și non-științifice, religioase și filosofice, teoretice și empirice.

Este greșit să se distingă de fals - denaturarea intenționată a adevărului pentru profit și dezinformare - transmiterea de cunoștințe false (ambele adevărate) sau ca o falsa cunoaștere reală.

Toate aceste fenomene au loc în cunoștințele științifice, dar, de asemenea, a întâlnit o fraudă și fals. greșeli mai frecvente - ca urmare a unor acțiuni necorespunzătoare în calcule, în politică, în viață. Ele sunt logice și de fapt.

Iluzie, mai devreme sau mai târziu depăși: fie să părăsească scena (doctrina „mișcare perpetuă“), sau să devină adevărul (transformarea alchimie în chimie, astrologia în astronomie)

Cunoașterea adevărului în armata are propriile sale caracteristici asociate cu multiple fațete obiecte de cercetare dinamice. Este - atât sistemul tehnic și organizatoric, și educaționale și de formare, activități de natură diferită.

Obiectele de cunoaștere sunt complexe în sine și a complicat și mai mult condițiile de confruntare.

Insecuritatea reduce posibilitatea cunoașterii corecte, chiar și mai complicată de cunoașterea folosind mascare, dezinformare, este numit - o stratagemă.

cunoștințele militare reflectă realitatea și formele sensibile și logice, ci un loc important este dat - intuiție. Dezvoltarea intuiției prezentate generali proeminente din trecut și secolul prezent.

Întrebarea dacă este posibil să se limiteze adevărul de eroare, și cum, este problema criteriilor adevărului.

În istoria științei și filosofiei, au existat diferite puncte de vedere cu privire la criteriul adevărului (criteriu - acesta este un mijloc de validare a cunoștințelor). Astfel, criteriul adevăratei cunoștințe Descartes au considerat că erau claritate de la sine înțeles. Feuerbach astfel de criteriu căutat în datele senzoriale. Dar sa dovedit - nici o poziție auto-evidente nici claritatea de gândire - întrebarea este foarte subiectivă, și sentimente - de multe ori ne înșele (lingura într-un pahar de apă sparte.).

profet indigenă a acestor criterii este că acestea sunt în cunoașterea pieselor sale preferință specială. Avem nevoie de un criteriu care ar fi atât teoretic (pentru a reflecta obiectul) și vneteoreticheskim (la cunoștințe de testare) ar fi diferite de procesele subiective ale învățării și obiectivul proceselor naturale.

Aceste proprietăți au practică, dar în toată întinderea și dezvoltarea istorică. În această practică, completate de alte criterii - valabilitate (care este recunoscut de mulți oameni), - pragmatism (ceea ce recunosc utilitatea care duce la succes); - coerență (judecăți vzaimosootvetstviya); - convenționalismul (care corespunde acordului).

Deci, matematicieni tind concept coerent de adevăr, la validitatea umaniste și convenționalismul, ingineri, oameni de știință, și practic la practica.

Conceptul de „practică“ este revelat printr-o gamă largă de termeni „acțiune“, „activitate“, „viața activă“, „experiență“, „experiență în general“, „de lucru“. Practica considerată ca fiind esențială pentru procesul de cunoaștere, ideea unității teoriei și practicii (Hegel, Chernyshevsky, Soloviov, Popper). Definim practica prin conceptul de „activitate“.

Practica de „scop activitate activă, obiectivă a oamenilor senzual menite să schimbe realitatea.

Odată cu introducerea practicii în teoria cunoașterii, sa constatat că o persoană în mod activ, prin obiecte, în special, afectează valabilitatea și în timpul schimbării sale îl învață.

În timpul practicii unei persoane creează o „a doua natură,“ cultura. Practica și cunoștințe - cele două părți ale unui singur proces, împreună sunt un sistem integral al activității umane. Dar, practica este crucial, deoarece legile sale - legile lumii reale, care este convertită în proces. Noi spunem că cea mai importantă formă de practică: Aceasta este - producția de material (de muncă)

- activități militare și politice. Practică și cunoștințele sunt strâns legate, practica are un mod cognitiv, și cunoștințe - practice. Practica este o sursă de informații pentru învățare, inclusiv armata. Forme de practică militară:

Originalitatea practicii se reflectă în funcțiile sale în procesul de învățare:

1. Practica este o sursă de cunoaștere, pentru toate valorile aduse la viață de nevoile practice.

2. Practica servește ca bază de cunoștințe, forța sa de conducere. Ea pătrunde toată mâna, pune problema, descoperirea de noi proprietăți și parte a lumii, asigură cunoașterea mijloacelor tehnice. - funcția de determinare

3. Practica este scopul cunoașterii, deoarece servește pentru a transforma lumea, și reglementează activitatea oamenilor

4. practică și este un adevăr criteriu decisiv

„Funcția Criteriul va afișa ultima funcție.

testare practică cunoștințe nu este un act de o singură dată, dar există un proces lung, care poartă istoric, controversat. Aceasta înseamnă că criteriul de practică este atât de absolută și relativă. Este absolut, în sensul că numai practică se poate dovedi în cele din urmă orice poziție. Este relativ deoarece însăși practica de dezvoltare, îmbunătățirea, și, prin urmare, nu poate, în orice moment dat pentru a dovedi adevărul cunoștințelor în curs de dezvoltare.

De aceea, este necesar să se completeze practica altor criterii care completează, dar nu înlocuiesc sau înlocuiți-l. Deosebit de important este criteriul logic al adevărului, și combină metodele logice și dialectice formale și criteriu axiologic.

abordare unică pentru a înțelege adevărul și criteriul său în M. Heidegger și KLoppera. Esența adevărului este revelat ca libertatea umană, spune Heidegger. Adevărul - o probă, potrivit Popper. Ca opusul înșelătoare a adevărului - lucrarea mâinilor omenești, rezultatul greșelilor sale, libertate, voință.

Conceptul de adevăr este aproape de conceptul de adevăr, dreapta. Adevărul - adevăr, de fapt, adevărul este în imagine, bine, onestitate, dreptate, face ceea ce este drept, atunci umbla în adevăr, în justiție (Vl.Dal). Prin aceasta cu toate acestea, mai lată decât adevărul, deoarece include în definiția și moralitatea. Pe de altă parte, indică aspectul axiologic al adevărului.

Astfel, practica este criteriul cel mai precis pentru a distinge adevărul de iluzie, în timp ce adăugarea altor criterii oferă un proces de cunoaștere a adevărului.

Cu toate acestea, în formarea cea mai importantă gândire de inginerie a fost și este de introducere în știință și adevăr științific. Realizarea acestuia din urmă se datorează relației dintre credință și cunoaștere.

1. Rezultatul cunoașterea adevărului este de a găsi adevărul - există respectarea cunoașterea realității.

2. Adevărul este obiectivă și concretă, iar procesul combină caracteristicile absolute și relative.

3. Criteriul de adevăr în practicile favoarea care sunt compatibile cu criteriile de coerență, validitate, pragmatism, convenționalismul, moralitate și frumusețe.

4. În căutarea adevărului, un cercetător (inclusiv armata) se bazează pe relația dintre credință și cunoaștere, experiența întregii omeniri.