abstract ortodox pe religovedenie disciplina (Ul’yana Dubash)

introducere
În momentul de față, Biserica Ortodoxă se dezvoltă într-un ritm accelerat. Biserica se angajează să difuzarea culturii de influență, artă, educație.
Din păcate, evaluarea obiectivă a Ortodoxiei, precum și orice altă religie, și a început să apară în țara noastră recent. Înainte de această literatură, publicația sub auspiciile ateismului științific în cadrul ideologiei, nu a putut prezenta cititorului de revizuire destul de exhaustivă a religiilor lumii.
Acest eseu este dedicat Bisericii Ortodoxe. Acesta este separat în secolul XI. Catolicismul din cauza dezacordurilor dintre Papa și Patriarhul Constantinopolului, care nu au putut fi depășite în acele zile. Astăzi, Ortodoxia, catolicismul și protestantismul a unei singure religii - creștinismul.

1.2. Originile creștinismului
Comunicarea cu iudaismul sa manifestat în faptul că Scripturile creștinilor - Biblia inclusă ca opere creștine adecvate care au format Noul Testament, și cărțile sacre ale adepților iudaismului - Vechiul Testament.
Iudaismul - prima serie de religie monoteistă. Iudaismul era o religie a oamenilor, care se considera ales pe baza faptului că Dumnezeu prin Moise ia dat legea. Prin adoptarea acestei legi, evreii au intrat într-o relație specială cu Dumnezeu, a intrat într-un contract cu el, ceea ce le conferă protecția divină, în cazul respectării tuturor cerințelor sale.
Lăstarii noii religii a vechii evrei au fost încheiate și reprezentări speciale ale istoriei - în istoria Bibliei este tratată ca o mișcare înainte. Evreii credeau în venirea lui Mesia - un salvator trimis de Dumnezeu pentru a stabili dreptatea.
De la iudaism la creștinism împrumutat câteva idei de bază: .. În primul rând, ideea de monoteism, și anume, recunoașterea un singur Dumnezeu, care a făcut lumea și gestiona (ideea, ulterior, a slăbit Trinitatea divină), în al doilea rând, ideea mesianică (sa transformat într-o doctrină a mântuirea tuturor oamenilor prin jertfa răscumpărătoare a lui Hristos), și în al treilea rând, eshatologia (de la eschatos gr -. ultimul și logo-uri - predare, cunoștințe), și anume, ideea morții lumii existente, ca urmare a intervenției divine ...
Christian a atins o coardă care a trebuit să găsească un ecou în nenumărate inimi. a recunoscut, în general, sentimentul că oamenii înșiși sunt păcătoase în depravarea general, creștinismul a dat expresie clară în conștiința păcătoșeniei fiecărui individ; în același timp, în moartea de sacrificiu a fondatorului creștinismului creat formă ușor de înțeles de salvare interne din stricăciunea lumii, confortul în minte, ceea ce este atât de căutat cu ardoare.
Creștinismul a învățat să iubească și să aprecieze într-un om care nu este atributele sale externe, nu demnitatea lui, și sufletul său. Creștinismul purifica sufletul de tot accidentale și a arătat frumusețea ei atemporală și valoare.

concluzie
Ortodoxe separate de catolicism în 1054. Această dată este finalizarea divizării; simptomele sale au fost observate cu mult înainte de această dată.
Astăzi, la începutul secolului XXI. Ar trebui să decidă dacă aveți nevoie de unirea a două fluxuri ale creștinismului, cele două biserici. Biserica Catolică și-a pătat reputația cu numeroase cruciade, care au avut loc sub auspiciile sale, precum și focurile Inchiziției.
Biserica Ortodoxă, care se bazează pe învățăturile lui Sergiya Radonezhskogo, dimpotrivă, se află pe pozițiile umanismului și toleranță la toate segmentele societății.