1, 2 bilete pe bază de senior

Formarea studiilor culturale ca o ramură a cunoașterii umane.

Specificitatea studiilor culturale. Structura cunoștințelor culturale.

1.Stanovlenie studii culturale ca o ramură a cunoașterii umane. Specificitatea studiilor culturale. Structura cunoștințelor culturale

Cultural - o formă specifică, umaniste, industria interdisciplinară este o industrie tânără. Studii culturale apar în anii 1950, dar ele apar în fața acestor studii. Studiile culturale moderne vor începe în a doua jumătate a secolului al 19-lea.

Motive: boomul studiilor culturale:

, Creșterea revoluționară explozivă a tehnologiei în viața oamenilor și a societății. Ele aduc stereotipuri de standardizare

Exploziv natura, revoluționară a procesului și de comunicare (de exemplu, televiziunea, până la sfârșitul anilor '60, aproape toate au luat televizorul, fiecare familie a primit „Lumea ca accesul unui sat la informație, mijloacele de dezvoltare revoluționar de comunicare virtuală lumea virtuală revolyutsiya- web la nivel mondial de 60 -80 .. ani de bandă - toate aceste instrumente prezentat diferența dintre persoana kulturami- vede asemănările și diferențele de cultură)

Vârsta 20-21 mobilizări în masă, la această societate nu este mobilizat. La începutul secolului 20 - războaie totale. În secolul 20, avem nevoie de motivație. 20-21 vector este procesele vremyaglobalizatsionnyh.

Globalizarea: există corporații trans naționale, ang.yaz- ca limbă mondială, organizațiile internaționale, fără viză, interenet, etc. Glocalizare - pentru a crea și a menține propria lor cultură în epoca globalizării.

rezonanță religioasă - ineteres religiilor tradiționale și non-tradiționale. Începutul boom-ul în mileniu religioase

În termeni de astăzi. Cultura - o korni- greacă în antichitate.

Cultura - este că perepabotano. Cultura - un al doilea mediu, creat artificial de om.

Transcendentă - cultură este definit sistemul de convingeri, religie - este nucleul culturii.

Diferite paradigme culturale:

Paradigma cultural (sistem de credinta) „abordare educațională“ - a fost format în epoca Luminilor în secolul al 18-lea. Ce este cultura? Omule, ce e asta? Johann Gentfrid Gorder - "Idei pentru istoria omenirii," Brothers Gumbaldy, Zhan Zhak Russo. Immanuel Kant. - Omule, există diferite de gândire, omul coroana naturii, capacitatea sa de a raționa. Cultura - cea mai înaltă formă de realizare a talentului uman. Acesta este un model liniar de reprezentare a persoanei - este eurocentrismului. Omul european - ca un fel de model pentru toate celelalte - standardul.

Intre secolele 18 si 19 - gândirea lui Hegel, nașterea „pozitivismul“, lipsit de realism. Reprezentarea unei persoane fără partea lui întunecată a naturii.

La mijlocul secolului al 19-lea, a format o opinie diferită. Cultura - ca un sistem de norme, interdicții, de ce este necesar să se normalizeze. SURSA Primul a fost sociologie în sociologie a apărut ideea pentru o societate funcțională, oamenii trebuie să vină la interdicțiile nescrise kakim- și restricții.

filozofie radicală a lui Nietzsche (1860-1870) - o industrie în plină expansiune, și alte științe umane (de exemplu, fiziologie), care apar înțelegere a acelei persoane - este o ființă bio-socială, această înțelegere intră în conflict cu moralitatea burgheză a societății. În aceste lbstoyatelstvah a format o imagine a lui Nietzsche din lume - oferă una dintre primele tipologia culturilor „Nașterea tragediei“ - toată Europa a avut loc la începutul apolonicheskoe și dionicheskom: Apollon - este asociat cu soarele, un simbol al puterii, al ordinului. Dionysos - zeul de distracție, terenuri de vin. model de cultura Apolonichtich - ierarhie, arta verticală, clasică. model de cult Dionistich - casa, tulburare.

cult european - un apolonistichesky cult. 80g cult al secolului al 19-lea (Nietzsche) - el a considerat a fi Antihristul - o colecție de Nietzsche - critica, țărănimea ca biserică - o lipsă totală de inițiativă, critica dură a „Dincolo de bine și rău“, „În cuvintele Zarotustra“. El a radicalizat gândirea europeană.

Specificitatea studiilor culturale constă în faptul că aceasta este o disciplină integratoare, caracterizată prin integritate, sistematică și abordare cuprinzătoare pentru studiul fenomenelor culturale. Integritatea necesită luarea în considerare a culturii (ca obiect de cercetare) în unitatea sa internă, atunci când proprietățile întregului nu poate fi redusă la o bucată de proprietate. Principiile de sistem permite de a analiza cultura ca sistem, dezvăluind integritatea, identificarea tipurilor de relații între elementele sale.

Caracteristici. (De la un curs)

1. Sectorul umanitar.

2. Este o cunoaștere sintetică și interdisciplinare.

3. Young sferă (în 1950 apare și este recunoscută în domeniul științei).

Structura cunoștințelor culturale. (De la un curs)

1. Teoria culturii -, probleme culturale fundamentale generale.

2. Cea mai mare abstragivaniya nivel.

3. kultorologiya istorice.

4. Studii culturale orientate spre practică.

2. Studii culturale și psihanaliza. Problemele culturii în lucrările lui Freud și Jung.

Studii culturale - direcția specială a abordărilor interdisciplinare la studiul culturii și societății. „Studii culturale“ bazate pe ideea că lumea modernă - o multiplicitate totală - de clasă, rasiale, etnice, culturale.

Principalele prevederi ale psihanalizei sunt după cum urmează:

comportamentul uman, experiența și cunoștințele este determinată în mare măsură de impulsuri interne și iraționale;

înclinația preferabil inconștientă;

încercările care realizează aceste unități conduce la o rezistență psihologică sub forma unor mecanisme de protecție;

în plus față de structura personalității, dezvoltarea personală este determinată de evenimentele din copilarie;

Conflictele între percepția conștientă și inconștientă a realității (reprimate) imagini poate duce la tulburări mentale, cum ar fi nevroza, trasaturi nevrotice, frica, depresie, și așa mai departe;

eliberarea de efect semnificativ inconștient poate fi atins prin conștiința (de exemplu, atunci când un sprijin profesional adecvat).

psihanaliza modernă într-un sens larg - este mai mult de 20 de concepte de dezvoltare mentală umane. abordari psihanaliză pentru tratamentul terapeutic variază la fel de mult ca și teoriile ei înșiși. Termenul, de asemenea, se referă la metoda de cercetare de dezvoltare a copilului.

Sigmund Freud - psiholog austriac, un psihiatru, fondator al psihanalizei și freudiene. În învățătura sa legat organic psihiatrie și sociologie, studii religioase, etnografie și așa mai departe. Cultura din punct de vedere al freudianism, omul acționează ca urmare a transformării energiei sexuale în valori culturale spirituale și materiale. Din punctul de vedere al psihanalizei explorat creația artistică, mitologie, religie și cultură primitivă, psihologia maselor, și așa mai departe. Ideile lui Freud despre inconștient a avut o influență semnificativă asupra artei moderniste.

Potrivit lui Freud (la un curs)

Continuând tema Luminilor crezut psihanaliza lui Sigmund Freud - textele preluate din jurnalul de pacienti si medici - inconstient. Inconștient prevalează asupra omului, atunci când mintea pierde controlul. Freud „Tatem și Tabu“ - gândire despre originile umane societății începutul familiei de asociere moderne, bazate pe o agonie crimă de conștiință. Kulturogeneza motiv, sistemul de interdicții

1.U structura complexă a personalității umane.

2.U atracție erotică umană.

Potrivit lui Jung. (De la un curs)

Karl Gustov Jung a dezvoltat conceptul de Freud, vorbind despre inconștientul colectiv. În mintea noastră ceva substantiv imparțial, conceptul de arhetipuri

Arhetipuri: umbră, Anima, animus, omul înțelept.

Noțiunea că ekstarverty substantiv și introvertiti

1.Postavil pus la îndoială atracția sexuală.

2.Intravert (vezi energia psihică în interiorul vostru) și extrovertit (introspecția străin, auto-analiză, direcționarea energiei psihice în mediul înconjurător).

arhetip mama (cult), arhetipul magi (adevărata cunoaștere): 3.Arhetipy.

Inconștientul, în conformitate cu Freud - dezvoltarea experimentală a conceptului de inconștientului a fost realizat pentru prima dată de Sigmund Freud, care a arătat că multe dintre acțiunile în punerea în aplicare a care persoana nu le cunoaște, sunt uninterpreted și nu pot fi explicate prin acțiunea drive-uri. Acestea au fost considerate ca fiind una sau alta motivație se manifestă în vise, simptome nevrotice și creativitate. Este cunoscut faptul că principalul regulator al comportamentului uman sunt dorința și disponibilitatea subiectului. Fiind un doctor, el a fost confruntat cu faptul că aceste sentimente inconștiente și motivații can grav povara vieții și chiar să devină cauza tulburărilor neuropsihiatrice. Acest lucru l-au dus să caute mijloace de a obține un conflict între svoihanalizantov scăpa ceea ce se spune conștiinței lor și ascunse, orbi, motivele inconștiente. Astfel sa născut metoda freudiană de vindecare a sufletului, numit psihanaliza.

Personal inconștient Jung găzduiește conflicte și amintiri care, atunci când - care au fost realizate, dar acum suprimata sau uitate. Acesta include acele impresii senzoriale, care nu dispune de luminozitate să fie marcate în minte. Astfel, conceptul lui Jung a inconstientului personal în ceva similar cu conceptul de Freud. Cu toate acestea, Jung a continuat Freud, cu accent pe faptul că inconștientul personal conține complexe. sau acumularea de gânduri încărcate emoțional, sentimente și amintiri făcute de un individ din experiența sa din trecut personală sau de la naștere, experiența ereditară. Conform ideilor lui Jung, aceste complexe sunt asamblate în jurul cele mai comune, pot avea o influență puternică asupra comportamentului individului. De exemplu, o persoană cu autoritate complexul poate petrece o cantitate considerabilă de energie psihică asupra activităților care legate în mod direct sau simbolic la tema de putere. Același lucru poate fi valabil și pentru o persoană care se află sub influența puternică a mamei sale, tată, sau sub autoritatea de bani, sex, sau orice alte tipuri de complexe. Odată format, complexul începe să influențeze comportamentul unei persoane și atitudinea sa.

Jung presupus că inconștientul colectiv este format din imagini mentale primare puternice, așa-numitele arhetipurile (literal, „Modelele primare“).

Persoana (de la cuvântul latin „persona“, care înseamnă „mască“)

Spre deosebire de rolul jucat în adaptarea noastră la lumea din jurul unei persoane, arhetipul umbra este reprimat întuneric, rău și partea animală a personalității.

Arhetipurile și recunoașterea de expresie anima animus Jung androginia congenitala a oamenilor. Anima este o imagine internă a unei femei într-un bărbat, partea lui inconștientă feminin; în timp ce animus - imaginea internă a unui om într-o femeie, partea ei de sex masculin în stare de inconștiență.

Auto - cel mai important arhetipul în teoria lui Jung. Auto reprezintă miezul individuale în jurul căreia sunt organizate toate celelalte elemente

dezvoltarea de sine a lui Jung - acesta este scopul principal al vieții umane.

personalizare Mudrets- înțelepciune practică